大乘百法明門論-資料下載頁
2025-07-18 19:54本頁面
【正文】 出離為業(yè)。 邪見 ? 謂謗因果、作用、事實及非四見諸 ? 余邪執(zhí)，如增上緣，名義遍故。此 ? 見差別，諸見趣中，有執(zhí)前際二無因論、四有邊等，不死矯亂，及計后計五現(xiàn)涅磐，或計自在、世主、釋、梵及余勿類常恒不易，或計自在等是一切物因，或有橫計諸邪解脫，或有妄執(zhí)非道為道，諸如是等，皆邪見攝。 見取見 ?謂于諸見及所依蘊，執(zhí)為最勝，能得清凈，一切斗爭所依為業(yè)。 ?于六十二諸見趣等，一一別計為最、為上、為勝、為妙，威勢取執(zhí)隨起言說，唯此諦實，余皆虛妄，由此見故，能得清凈解脫出離，是名見取。 《 瑜伽師地論 》 戒禁取見 ?謂于隨順諸見，戒禁及所依蘊，執(zhí)為最勝，能得清凈，無利勤苦所依為業(yè)。 ?五鈍使：貪、嗔、慢、無明、疑 ?五利使：身見、邊見、邪見、見 取見、戒禁取見 回 向 愿 以 此 功 德 普 及 于 一 切 我 等 與 眾 生 皆 共 成 佛 道
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