大乘百法明門論(文件)
【正文】 或有妄執(zhí)非道為道，諸如是等，皆邪見攝。 ?五鈍使：貪、嗔、慢、無明、疑 ?五利使：身見、邊見、邪見、見 取見、戒禁取見 回 向 愿 以 此 功 德 普 及 于 一 切 我 等 與 眾 生 皆 共 成 佛 道 。 ?于六十二諸見趣等，一一別計(jì)為最、為上、為勝、為妙，威勢(shì)取執(zhí)隨起言說，唯此諦實(shí)，余皆虛妄，由此見故，能得清凈解脫出離，是名見取。 五種不正見 ?薩迦耶見 ?邊見 ?邪見 ?見取見 ?戒禁取見 薩迦耶見 ?謂于五取蘊(yùn)執(zhí)我、我所， 一切見趣所依為業(yè) ?又稱我見、身見、壞聚見 邊執(zhí)見 ?謂即于彼，隨執(zhí)斷、常，障處中行，出離為業(yè)。 ? 疑者，猶豫，二分，不決定心所為性，當(dāng)知此疑略由五相差別建立：謂于他世、作用、因果、諸諦、寶中，心懷猶豫。
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