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中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識點表解doc-資料下載頁

2025-07-18 19:17本頁面
  

【正文】 在體合脈 心系統(tǒng) 在液為汗 心者,君主之官,神明出焉。 主藏神: 在志為喜肺一、概述 解剖位置:位于胸腔,左右各一,覆蓋于心之上,外應(yīng)胸膺。 形態(tài)結(jié)構(gòu):分葉器官,其葉白瑩,質(zhì)地疏松。 肺系統(tǒng) 主要功能:主氣、司呼吸;主行水;朝百脈,主治節(jié)。 聯(lián)屬功能:在體合皮,其華在毛,開竅于鼻,喉為門戶,在志為悲(憂),在液在涕,與大腸相表里。 肺在五行屬金,為陽中之陰,謂之“華蓋”、“嬌臟”,主宣發(fā)與肅降,通于秋氣。二、主要生理功能 宣發(fā):肺氣向上向外的運動 升降相因 肺氣的運動形式 出入有序 共同完成肺的各項功能。 肅降:肺氣向下向內(nèi)的運動 相反相成(一)主氣,司呼吸 含義:指一身之氣均由肺所主持,包括主呼吸之氣和主一身之氣。 機理:主要取決于肺司呼吸功能。 含義:指肺吸入清氣,排出濁氣,吐故納新,實現(xiàn)體內(nèi)外的氣 體交換。 主呼吸之氣 意義:肺是氣體交換的場所,是肺的宣發(fā)與肅降作用 肺 生理 在氣體交換過程中的具體體現(xiàn)。 表現(xiàn):呼吸均勻通暢。 主 含義:指肺有主司一身之氣的生成和運行的作用。 肺呼吸均勻協(xié)調(diào), 肺吸入的清氣,是人體氣的主要來源之一, 是氣的生成和氣機 氣 主一身之氣 意義 尤其是宗氣的生成。 調(diào)暢的根本條件。 生理 肺有節(jié)律的呼吸對全身氣機具有調(diào)節(jié)作用 反之,氣旺則肺司 表現(xiàn):全身之氣生成充足;氣的升降出入正常 呼吸均勻有力。 主要病變:呼吸無力,少氣懶言,肢倦乏力等氣虛之征 含義:肺是呼吸器官,為體內(nèi)外氣體交換的場所 肺 由“虛如蜂窠”的形態(tài)結(jié)構(gòu)所決定 司 賴肺氣的宣發(fā)、肅降運動來實現(xiàn) 呼 意義:呼濁吸清,保證清濁之氣的新陳代謝 吸 表現(xiàn):呼吸調(diào)勻,氣息平和 主要病變:呼吸不暢,咳嗽氣喘。“諸氣月賁 郁,皆屬于肺”(二)肺主行水 含義:指肺氣對體內(nèi)津液的輸布、運行和排泄有疏通調(diào)節(jié)作用 濡潤頭面諸竅及皮毛肌腠 宣發(fā):向上向外布散津液 呼氣排出部分水液 外達皮毛排出汗液 機理 降陰液填補腎精 肅降:向內(nèi)向下輸送 降津液下輸于腎和膀胱,經(jīng)氣化排出為尿 “肺主行水”。 津氣下行,助大腸傳導,并排出部分水液 故稱 意義:參與體內(nèi)津液代謝,維持其動態(tài)平衡 “肺為水之上源”。 表現(xiàn):水精四布,五經(jīng)并行 主要病變:痰飲、水腫(顏面尤著)、小便不利等 宣肺利水:“開鬼門”法、“提壺揭蓋”法 降氣利水(三)朝百脈、主治節(jié) 含義:指全身的血液通過百脈會聚于肺,經(jīng)肺的呼濁吸清將含有清氣的血液通過百脈輸布到全身。 結(jié)構(gòu)——心肺相聯(lián),肺“聚會百脈” 朝 功能——肺司呼吸,氣助血行 百 意義:助心行血,是血液循環(huán)正常的必要條件。 脈 表現(xiàn):呼吸調(diào)勻,血行暢利。 主要病變:心悸胸悶,唇青舌紫等癥。 含義:肺氣具有治理調(diào)節(jié)肺之呼吸及全身之氣、血、水和臟腑功能的作用。 機理:通過治理調(diào)節(jié)氣血津液(人體基本物質(zhì))而起到治理調(diào)節(jié)全身的作用。 意義:對肺生理功能的高度概括。 主 司呼吸,交換清濁之氣 治 生理 表現(xiàn) 隨呼吸,調(diào)布全身氣機 為“相傅之官”。 節(jié) 司水行,通調(diào)津液代謝 朝百脈,推動調(diào)節(jié)血行 主要病變:呼吸、水液代謝、氣血運行異常,進而影響全身相應(yīng)臟腑的功能。三、生理特性(一)肺為華蓋 覆蓋五臟六腑之上,位置最高——“華蓋”。 居高位,能行水——“水之上源”。 宣發(fā)衛(wèi)氣,保護諸臟——“五臟六腑之蓋”、“臟之長”。 肺外合皮毛,上通喉鼻——諸邪易侵之臟。(二)肺為嬌臟 肺臟清虛嬌嫩 開竅于鼻而通天氣 易被邪侵 外合皮毛 百脈之朝會 治療宜輕清、宣散(三)主宣發(fā)、肅降 含義:指肺氣具有向上升宣和向外周布散的作用。 作用:向上向外布散氣與津液。 呼出濁氣。 體現(xiàn) 將津液、水谷精微輸布頭面諸竅、皮毛肌腠。 宣發(fā)衛(wèi)氣,溫養(yǎng)皮膚肌肉,使津液化為汗液排出體外。 肺失宣發(fā)——呼吸不暢,胸悶喘咳。 主 病理意義 衛(wèi)氣被郁——惡寒無汗。 宣 津液內(nèi)?!粑щy,喘咳不得臥。 發(fā) 含義:指肺氣具有向下向內(nèi)清肅通降的作用。 肅 作用:向下向內(nèi)布散氣津。 降 吸入清氣,合谷氣成宗氣,以資元氣。 體現(xiàn) 布散津液及水谷精微濡潤臟腑。 將代謝濁液下輸于腎及膀胱,化為尿排出。 病理意義:肺失肅降——呼吸表淺或短促,咳喘氣逆。 生理:協(xié)調(diào)——呼吸、血行通暢,津液正常輸布代謝。 二者關(guān)系:相互制約,相互為用 病理:失調(diào)——呼吸、血行失常,水液代謝障礙。四、與形、竅、志、液、時的關(guān)系(一)在體合皮,其華在毛 含義:指肺與皮毛相互為用,即皮毛的功能由肺所主,皮毛又能助肺呼吸。 宣散衛(wèi)氣于皮毛,以溫皮肉、司開闔、主衛(wèi)外御邪。 生理意義 將津液、水谷精微輸布頭面諸竅、皮毛肌腠以滋養(yǎng)之,使之紅潤光澤。 皮毛之汗孔能隨肺氣宣降,以調(diào)節(jié)呼吸。 皮毛受邪,內(nèi)合于肺——寒邪客表,若惡寒無汗伴咳喘等,則病邪已傷肺臟。 病理意義 肺氣不足,宣發(fā)無力——皮毛憔悴,衛(wèi)外不固,多汗、易感冒。 肺精虧,肺氣虛——衛(wèi)表不固——自汗或易感冒、皮毛失濡而枯槁不澤。(二)在竅為鼻 含義:鼻的嗅覺與通氣功能均賴肺氣的作用,故稱。 肺氣和利 嗅覺靈敏。 肺津滋潤 氣道通暢。 外邪襲肺,多從口鼻而入 肺臟有病,多反映于鼻(三)肺在志為悲(憂) 含義:指悲憂為肺之精氣經(jīng)氣化而表現(xiàn)于外的情感反映,故稱。 生理意義:悲(憂)屬七情之一,悲動于心而肺應(yīng)之。 損傷肺中精氣 病理意義 影響宣降運動 肺病生悲——肺氣虛,氣機消沉——易悲傷。(四)肺在液為涕 含義:鼻涕由肺精所化,由肺氣的宣發(fā)作用布散于鼻竅,故稱。 肺氣宣發(fā),促進肺津至鼻竅而為涕。 肺精、肺氣充足,宣肅正常,鼻竅得潤而涕不外流。 肺寒——鼻流清涕。 病理意義 肺熱——流黃濁涕或涕中帶血。 肺燥——鼻干而痛、涕少或無涕,或涕中帶血。(五)與秋氣相通應(yīng) 肺氣清肅下行 同氣相求 秋季氣候肅殺 肺應(yīng)秋而旺。 肺的制約和收斂功能強盛 順應(yīng)秋氣而漸收, 氣血津液運行自表趨于里 收斂神氣,無外其志。 秋季氣候為清涼干燥 干咳無痰。 病理 易見肺燥證 口鼻干燥。 肺為清虛之體,喜潤惡燥 皮膚干裂。肺系統(tǒng)小結(jié)主呼吸之氣主一身之氣 鼻為肺竅 喉為門戶 外合皮毛 汗孔為氣門 宣發(fā) 肅降 朝百脈,主治節(jié)——助心行血;治理調(diào)節(jié)全身各部功能。肺為華蓋、嬌臟;主宣發(fā)、肅降。脾一、概述解剖位置:位于中焦,腹部偏左,外應(yīng)于大腹。形態(tài)結(jié)構(gòu):扁平彎曲,其色紫赤,附有散膏。 主要功能:主運化;主統(tǒng)血。聯(lián)屬功能:在體合肉,其華在唇,開竅于口,在志為思,在液為涎,與胃相表里。脾在五行屬土,為陰中之至陰,與長夏之氣相通應(yīng)。二、主要生理功能(一)主運化把飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微(即谷精)和津液(即水精) 運化食物。將水谷精微和津液吸收、轉(zhuǎn)輸?shù)饺砀髋K腑 運化水液。是整個飲食物代謝過程的中心環(huán)節(jié)。是后天維持人體生命活動的主要生理機能。 含義:指脾對水谷的消化和對精微物質(zhì)的吸收、轉(zhuǎn)輸作用。 磨谷消食:幫助胃腸將飲食物化為精微和糟粕 吸收 散精于肝運 二個環(huán)節(jié) 精微 濁氣歸心 通達全身內(nèi)外各組織器官化 轉(zhuǎn)輸 上歸于肺 脾為后天之本,食 脾為消化系的主要代表,與胃腸等配合完成復(fù)雜的消化功能 氣血生化之源。物 生理 脾吸收的精微物質(zhì)是氣血化生的主要來源 表現(xiàn):飲食得以消化,精微吸收轉(zhuǎn)輸,氣血充沛,各部功能正常 病理意義:腹脹、便溏、倦怠、消瘦、氣血虛少等病癥含義:指脾氣的吸收、轉(zhuǎn)輸水精,調(diào)節(jié)水液代謝的功能。胃和小腸消化吸收的津液,即水精大腸吸收的水液經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)輸作用上 腎氣的蒸化作用回吸收的水液 輸于肺再輸布至全身在水液代謝過程中起樞轉(zhuǎn)作用:脾為水液升降輸布的樞紐。 凡水液上騰下達,均賴于脾氣的樞轉(zhuǎn) 生理意義 脾氣散精,輸布全身,濡潤五臟六腑 脾為制水之臟。 脾氣健運則水液布散通利,無水濕之患功能失健,水液代謝障礙發(fā)生濕滯、痰飲、水腫、腹?jié)M等病癥健脾燥濕健脾利濕(二)主統(tǒng)血 含義:脾有統(tǒng)攝控制血液在脈內(nèi)運行,不使其逸出脈外的功能。 脾運化正常,保證血液生成的質(zhì) 和量,血液的各種機能才能正常 主要是氣的固攝作用的具體體現(xiàn), “氣之源頭在乎脾”,脾健氣旺, 與脾為氣血生化之源密切相關(guān)。
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