【正文】 動(dòng)性和 。 4．心理發(fā)生的標(biāo)志是 。 5．具有心理的最低級(jí)動(dòng)物是 。 6．弗絡(luò)伊德的心理發(fā)展理論是以 的發(fā)展作為劃分的標(biāo)準(zhǔn)。 7．皮亞杰通過研究提出了兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)過四個(gè)階段： 、 、 、 8．皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素有四個(gè)： 、 、 、 參考答案： 1．知覺：思維萌芽2．語言3．社會(huì)制約性4．信號(hào)性反應(yīng)5．扁蟲6．性7．感知運(yùn)算階段；前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段8．成熟；練習(xí)和心得經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；平衡 三、名詞解釋 1．反映：是一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的影響。 2．感應(yīng)性：是指生物以自己的活動(dòng)狀態(tài)的變化對(duì)外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。 3．信號(hào)性反應(yīng)：是指能夠建立條件反射。它是心理發(fā)生的標(biāo)志。 4．心理發(fā)展：廣義的心理發(fā)展指?jìng)€(gè)體或種系(即人和動(dòng)物)的心理發(fā)展和變化過程。狹義的心理發(fā)展則指?jìng)€(gè)體(即人)從出生到成熟再到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。 四、簡(jiǎn)答題： 1．簡(jiǎn)述心理發(fā)展的階段性。 答：心理發(fā)展是一個(gè)量的不斷積累，從而產(chǎn)生質(zhì)變的過程。隨著新質(zhì)的出現(xiàn)，心理發(fā)展就達(dá)到一個(gè)新階段，表現(xiàn)出階段性。這些階段性是與人年齡相聯(lián)系的。 心理發(fā)展的階段性有如下含義： (1)在不同的發(fā)展階段，心理發(fā)展具有不同的質(zhì)的特征；(2)心理發(fā)展階段，是從低到高，并按一定次序進(jìn)行的。階段既不能逾越，也不能互換；(3)前一個(gè)心理發(fā)展階段是后一個(gè)心理發(fā)展階段的基礎(chǔ)。前一個(gè)階段的心理沒有發(fā)展，后一個(gè)階段的心理就不可能發(fā)生；(4)心理發(fā)展過程中相鄰兩個(gè)階段不能截然劃分，而有一定的交叉。同一階段的開始和結(jié)束，心理發(fā)展表現(xiàn)出很大的差異；(5)心理發(fā)展的階段性是指在一定年齡階段中，個(gè)體心理發(fā)展的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。 2．簡(jiǎn)述皮亞杰的心理發(fā)展理論。 答：(一)皮亞杰認(rèn)為，影響心理發(fā)展的因素主要有四個(gè)： 第一是成熟，第二是練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，第三是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，第四是平衡。 (二)心理發(fā)展的動(dòng)力 心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動(dòng)作。 (三)心理發(fā)展的階段 第一階段為感知運(yùn)動(dòng)階段，第二階段為前運(yùn)算階段，第三階段為具體運(yùn)算階段，第四階段為形式運(yùn)算階段。 3．簡(jiǎn)述華生在兒童教育方面的主張。 答：在兒童教育方面華生主張： 第一，反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待。 第二，反對(duì)體罰兒童。 第三，教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣。 第四，對(duì)兒童養(yǎng)護(hù)的要求。華生從行為主義觀點(diǎn)出發(fā)，提出要用正確的方法來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。 第五，提倡對(duì)兒童進(jìn)行正確的性教育。 4．簡(jiǎn)述維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。 答：(1)從“最近發(fā)展區(qū)”的角度注意兒童有兩種發(fā)展水平，兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和兒童將達(dá)到的發(fā)展水平。 (2)從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的角度注重教學(xué)決定兒童智力的發(fā)展、教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。 (3)從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度注重教學(xué)應(yīng)走在心理機(jī)能形成的前面。 五、論述題： 1．語言在人類心理發(fā)生中的重要作用。 答：(一)語言產(chǎn)生的條件 (1)語言為勞動(dòng)所必須 第一，語言是勞動(dòng)過程所必須的。 第二，語言是勞動(dòng)結(jié)果所必須的。 (2)勞動(dòng)使語言的產(chǎn)生有了可能性 第一，勞動(dòng)使人有了語言的發(fā)音器官和共鳴器。 第二，勞動(dòng)使人有了能夠說話和聽話的大腦。 (二)語言的作用 第一，語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。 第二，語言促使抽象思維的產(chǎn)生。 第三，語言使人類克服自身認(rèn)識(shí)的局限性，促進(jìn)了心理向更為復(fù)雜的水平發(fā)展。 2．論述朱智賢的心理發(fā)展理論。 朱智賢從唯物辯證法出發(fā)，提出了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)基本觀點(diǎn)： (一)先天與后天的關(guān)系 (1)承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用，為兒童心理發(fā)展提供了生物前提和可能性； (2)環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，決定著兒童心理的發(fā)展的方向和內(nèi)容； (3)承認(rèn)遺傳，但不能夸大遺傳的作用，要反對(duì)遺傳決定論。 (二)內(nèi)因與外因的關(guān)系 他認(rèn)為，在兒童主體與客體相互作用的過程中，社會(huì)和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是心理發(fā)展的動(dòng)力。 (三)教育與發(fā)展的關(guān)系 他認(rèn)為兒童心理發(fā)展主要是由適合于兒童心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的，具體來說： (1)教育決定兒童心理的發(fā)展； (2)教育本身卻又必須從兒童實(shí)際出發(fā)； (3)教育并不能直接地、立刻引起兒童心理的發(fā)展，總是以兒童的領(lǐng)會(huì)為中間環(huán)節(jié)； (4)兒童領(lǐng)會(huì)知識(shí)的過程是新質(zhì)要素不斷積累、舊質(zhì)要素不斷消忘的過程。 (四)年齡特征與個(gè)別特征的關(guān)系 他提出，兒童青少年心理發(fā)展的質(zhì)的變化，表現(xiàn)為年齡特征。心理發(fā)展的年齡特征，不僅有穩(wěn)定性，而且也有可變性。在同一年齡階段中，既有本質(zhì)的、一般的、典型的特征，又有人與人之間的差異性，即個(gè)別特點(diǎn)。 3．論述埃里克森心理發(fā)展理論。 答：埃里克森認(rèn)為，心理發(fā)展主要是個(gè)人與社會(huì)交互作用的結(jié)果。因此，在了解人的心理發(fā)展時(shí)，既要考慮到他的生物學(xué)影響，也要考慮到文化和社會(huì)因素的影響。他把人的一生分為八個(gè)階段，認(rèn)為每個(gè)階段都有一個(gè)特定的心理社會(huì)任務(wù)需要解決。 第一階段：學(xué)習(xí)信任階段，主要矛盾是信任對(duì)不信任。 第二階段：成為自主者階段，主要矛盾是自主性對(duì)羞怯、懷疑。 第三階段：發(fā)展主動(dòng)性階段，主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感。 第四階段：變得勤奮階段，主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感。 第五階段：建立個(gè)人同一性階段，主要矛盾是同一性對(duì)角色混亂。 第六階段：承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段，主要矛盾是親密感對(duì)孤獨(dú)感。 第七階段：顯示創(chuàng)造力階段，主要矛盾是創(chuàng)造力感對(duì)自我專注感。 第八階段：達(dá)到完善階段，主要矛盾是完善對(duì)絕望。12 / 12