時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的需要對(duì)老師提出了更高的要求doc-資料下載頁(yè)
2025-07-18 06:38本頁(yè)面
【正文】 ，把錢留給自己的好處，同時(shí)，實(shí)驗(yàn)員表現(xiàn)出非常吝嗇，不愿捐款；三組實(shí)驗(yàn)員大力宣傳捐款的意義，可在行動(dòng)上表現(xiàn)吝嗇。四組則宣傳貪婪，并勸兒童不要捐款，但實(shí)驗(yàn)員自己卻慷慨解囊。實(shí)驗(yàn)結(jié)果依此為：一組兒童全部捐款；二組無一捐款；三組在實(shí)驗(yàn)員喋喋不休的教育下，多數(shù)未捐；四組同三組相反，絕大多數(shù)捐了款。這一有趣的實(shí)驗(yàn)充分證實(shí)了教師行為教育的力量。 因此，在具體的教育實(shí)踐中，凡要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到。只有自己遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，才能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育，并在紀(jì)律管理上具有權(quán)威性。一個(gè)要求學(xué)生講文明懂禮貌的老師，自己首先應(yīng)該是師德的楷模，在教育學(xué)生刻苦讀書的同時(shí)，教師首先要具備敬業(yè)精神，以自強(qiáng)不息、刻苦鉆研業(yè)務(wù)的行動(dòng)去感染學(xué)生。試想一下，一個(gè)在學(xué)生面前亂丟垃圾、果皮的老師怎樣去教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生呢？教育家加里寧曾說過：“一個(gè)教師必須好好地檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上沒有任何人受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！比绻處熢诠ぷ髯黠L(fēng)或生活作風(fēng)上不拘小節(jié)，或?qū)ψ约旱牟涣夹袨椴患蛹s束，放任自流，那就會(huì)削弱以至喪失教師的人格魅力，此所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。 實(shí)踐告訴我們：要想作一個(gè)成功的教師，首先要作一個(gè)充滿美好的人格魅力的人。因?yàn)榻處熑烁聍攘Φ乃茉鞂?duì)學(xué)生心靈的觸動(dòng)和影響將是深遠(yuǎn)的。還是讓我們以俄國(guó)教育家烏申斯基的名言勉勵(lì)自己吧：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青少年的心靈，是任何東西都不可代替的最有用的陽光”。讓我們每一個(gè)教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全的獨(dú)特的人格魅力來影響和教育我們的學(xué)生。未來屬于孕育希望的種子的教育圣地！光榮屬于播種希望的充滿人格魅力的人民教師！ 著名的教育家杜勃羅波夫曾經(jīng)說過：“教師越能更多地回想起學(xué)生模仿他就像模仿偉大的人物一樣，則他對(duì)學(xué)生的影響就越強(qiáng)烈，他的每一種表?yè)P(yáng)就越能使學(xué)生感到快樂，他的每一種責(zé)備就越能深入到學(xué)生的意識(shí)中去，因而一切教育工作工作也更將發(fā)生無以倫比的良好作用。”我們作為新一代的教師怎樣才能使學(xué)生模仿自己就像模仿偉人一樣呢？換句話說，教師該如何盡展其人格魅力，吸引學(xué)生來模仿呢？如果能解決好這個(gè)問題，我相信我們的教育教學(xué)工作一定能得心應(yīng)手。我認(rèn)為，各位教師應(yīng)從以下幾方面著手，提升自己的人格素養(yǎng)。 愛崗敬業(yè)，真心投入教師不單純是一種職業(yè)，更是一項(xiàng)事業(yè)，沒有事業(yè)心是干不好的，而有事業(yè)心就集中體現(xiàn)在熱愛自己的本職工作,甘愿為自已的事業(yè)奉獻(xiàn)的行為上。只有有事業(yè)心的教師才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起為國(guó)家，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任；只有有事業(yè)心的教師，才能真正承擔(dān)起日常繁重的教育教學(xué)工作，任勞任怨，甚至以此為樂；只人事業(yè)心的教師，才能主動(dòng)學(xué)習(xí)新的教育理論，探索新的教學(xué)方法，積極進(jìn)修充電，緊跟時(shí)代潮流；也只有有事業(yè)心的教師，才能用自已的一顆永遠(yuǎn)年輕的進(jìn)取心，用自已對(duì)工作，對(duì)事業(yè)的態(tài)度去影響學(xué)生，去感染學(xué)生，為學(xué)生正在形成的事業(yè)觀樹立一個(gè)光輝的榜樣。 師德高尚，以身作則俗話說“打鐵先得本身硬”，教師作為教育別人的人自己必須具備高尚的道得情操，而“師德”就是在教師這一行業(yè)中所提倡的帶有該行業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范。應(yīng)該意識(shí)到，教師面對(duì)的是孩子，他們天真無邪，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象不能理解，所以，就要求教師擁有更高尚的，無瑕的道德，否則就有可能在學(xué)生潔白的道德試卷上留下陰影。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂觀，一些教師，尤其是青年教師沾染了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，好逸惡勞、崇拜金錢，甚至不安心本職工作，誤人子弟……,因而,我們青年教師要準(zhǔn)備好跟時(shí)下的各種有悖于師德規(guī)范的思想行為打一場(chǎng)硬仗,努力提升自己的師德水平。只有具備高尚師德的教師，才能在學(xué)生潔白的道德試卷上留下美好的一筆，讓學(xué)生終生受益。 博學(xué)多才，一專多能作為一名教師，最吸引學(xué)生之處莫過于其淵博的學(xué)識(shí)了。那么何謂淵博呢？“淵博”就是指知識(shí)既有深度又有廣度，即“一專多能”。北京二十二中的已故著名數(shù)學(xué)教師孫維剛老師就是這樣。孫老師在數(shù)學(xué)方面的“?！笔怯心抗捕玫模?jīng)擔(dān)任中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事，他培養(yǎng)的學(xué)生還在國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得金牌，為中爭(zhēng)了光。與此同時(shí)，孫老師又是一位“多能”的多面手，他教過物理、歷史、地理，甚至音樂課，并且不教哪門課，他教是內(nèi)行。他當(dāng)過籃球、排球、乒乓球教練，還擅長(zhǎng)長(zhǎng)跑。他拉得一手漂亮的手風(fēng)琴，曾當(dāng)過學(xué)校的手風(fēng)琴伴奏。他的博學(xué)多才，為學(xué)生的全面樹立了榜樣，為學(xué)生體驗(yàn)人生的幸福和快樂打開了一扇扇智慧的大門。相信不論是哪位學(xué)生，如果遇到像孫老師這樣的教師，怎能不欽佩？怎能不羨慕？有意無意地效仿自然是順理成章的。 品味高雅，幽默風(fēng)趣幽默風(fēng)趣是教師必備的另一項(xiàng)素質(zhì)，是體現(xiàn)教師人格魅力的重要手段之一。因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象是孩子，所以就更要求教師富有幽默感。試想一位缺乏幽默感的教師，說起話來索然無味，如同白開水，學(xué)生怎么會(huì)喜歡聽其教誨呢？只有教師具備了幽默感，才易于引起學(xué)生的興趣和注意，才能把那些所謂的枯燥的大道理化為讓人感興趣的語絲，融入學(xué)生的思想意識(shí)。富于幽默感的教師還特別容易和學(xué)生溝通，甚至幽默感還可以幫助老師順利化解一些課堂上的突發(fā)事件。如果把師德、才干比作教師的正面，那么幽默感就是教師的側(cè)面，只有正面和側(cè)面都齊全了，教師才會(huì)是一個(gè)立體的人。親愛的讀者，您不希望您的側(cè)面豐滿、美麗嗎？當(dāng)然，教師的幽默感應(yīng)建立在高雅的品味的基礎(chǔ)上，不具備高雅品味的幽默，只能是低級(jí)的幽默、庸俗的幽默。 尊重學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)自律教師要吸引學(xué)生還需要一種意識(shí)，就是民主意識(shí)，就是人文主義，就是把學(xué)生看成有血有肉、有思想、有情感的活生生的人，我們還要把學(xué)生當(dāng)成自已的服務(wù)對(duì)象，教師是學(xué)生的“服務(wù)員”，學(xué)生是教師的“上帝”。乍一聽起來，可能讓人難以接受，這不太寵著學(xué)生了嗎？我們的“師道尊嚴(yán)”何在？然而，在新的形勢(shì)下，我們是不是應(yīng)該反省一下，長(zhǎng)期以來，教師惟我獨(dú)尊，過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，算不算封建糟粕？而長(zhǎng)期以來學(xué)生惟惟喏喏，不敢發(fā)表個(gè)人見解，算不算我們壓抑個(gè)性？學(xué)生是祖國(guó)的明天，是最有希望的一代，為了他們，我們可不可以放下架子，重新擺正師生系？一直以來，大家都在追求一種民主、平等的師生關(guān)系，但是這種理想關(guān)系的建立猶如鏡花水月，可望不可及，究竟是什么阻礙著這種師生關(guān)系的建立呢？我認(rèn)為這個(gè)阻礙因素就是我們意識(shí)深處的師道尊嚴(yán)，就是這種本末倒置的師生關(guān)系，我們應(yīng)該從我做起，努力建立起以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)的新型的師生關(guān)系，只有這樣，教師才能真正做到平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教，促其成才。教師利用其人格魅力來吸引學(xué)生，其實(shí)就是我們過去常常提到的“身教”，“身教”的教育效果往往能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育境界。學(xué)生在不知不覺當(dāng)中對(duì)自己的老師由敬到愛，繼而學(xué)習(xí)模仿，最終達(dá)到我們教書育人的目的。
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