形勢與政策論文_新時期高等教育改革發(fā)展對大學(xué)生成長成才提出了的新要求-資料下載頁
2024-11-09 05:08本頁面
【正文】 方法，就不難得出這么一個理論：美國想通過軍演構(gòu)建三邊軍事同盟，強化它在東北亞的安全主導(dǎo)權(quán)，這是并且一直是美國的戰(zhàn)略考慮。至于日本與韓國為什么要在這一地區(qū)逐鹿，都是為了自己著想，想要在這一片土地上分一杯羹，盡管它們都是美國的一個同盟者，其實也就是美國的一個小弟，整天跟著老大哥的屁股后面跑，韓國想要統(tǒng)一整個的朝鮮半島，實現(xiàn)所謂的祖國統(tǒng)一大業(yè)，我們可以分析得到，這其實就是打著這樣一個看似偉大的旗幟，實際上是在為美國賣命，從美國的方面來說，美國也樂意這樣做。而日本，和和朝鮮半島隔海相望，朝鮮半島上的一切形勢直接的為威脅到它自身的利益，就比如說：朝鮮要是有了核武器，以及一切的中遠程導(dǎo)彈，都是對日本本地的一種威脅。東北亞的危機在一步一步的上漲，為著世界的和平和與穩(wěn)定，防止世界上強權(quán)主義的擴張，以及霸權(quán)主義的進一步擴大，中國和世界上一切愛好和平與穩(wěn)定的國家，都在盡自己最大的努力防止一切可能的軍事沖突和一切政治欺騙、一切的經(jīng)濟制裁。為此，我們偉大的祖國會一如繼往的支持世界的和平，保證東北亞的一切正常進行。中國要實現(xiàn)自己的發(fā)展目標，需要有一個和平的國際環(huán)境，中國的發(fā)展是和平的發(fā)展，不會損害任何人，也不會威脅任何人。中國現(xiàn)在不稱霸，將來也絕不稱霸。中國保持和發(fā)展適當?shù)能娛铝α?，完全是為了維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。當代中華民族的自信和榮光是建立在經(jīng)濟發(fā)展、社會公正、國民素質(zhì)和道德力量的基礎(chǔ)之上的。中國將以自身的發(fā)展促進世界的和平與發(fā)展?？偨Y(jié)：當代大學(xué)生深深受益于祖國發(fā)展帶給大學(xué)生良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)生有能力也有義務(wù)為祖國發(fā)展民族團結(jié)做一些實實在在的事，用自己的實際行動報答祖國的養(yǎng)育之恩。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為第一任務(wù)，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高實踐能力，突出專業(yè)優(yōu)勢，以百倍的熱情投身與祖國的發(fā)展中。祖國的強大，人民的幸福是對反對勢力最有力的回擊。同時，深入基層到普通大眾中去，積極實踐，通過各種方式進行調(diào)研活動，了解人們?nèi)罕娪嘘P(guān)國家發(fā)展與進步的各種意見與建議，然后進行有策略有效果的宣傳活動，為祖國的發(fā)展進步做出自己的貢獻。國家興亡匹夫有責(zé)。華夏兒女自古以來就自覺背起國家民族安定團結(jié)的重擔(dān)。相信在全國各族人民的共同奮斗下，我們的民族偉大復(fù)興的勝利曙光就在不遠處！如何理解和諧世界理念首先，和諧世界理念與我們的外交基本理念一脈相承。中國外交的根基是獨立自主以及和平共處五項原則。和諧世界的提法來源于這一根基，同時又在此根基上有所發(fā)展。和諧世界要求各個國家、各種制度和各種文明之間不僅僅是和平共處、互不干涉內(nèi)政、井水不犯河水，還進一步發(fā)展為和諧共存，增添了彼此尊重、相互借鑒、取長補短、共同發(fā)展等一些新的內(nèi)涵。換句話說，增加了各類國家和各種力量之間積極互動的新要素。從和平共處到和諧共存，體現(xiàn)了中國外交理念既與時俱進，又一脈相承。第二，和諧世界理念是迄今我們提出的外交戰(zhàn)略思想的重要延伸。建國以來，尤其是進入改革開放的新時期，我們根據(jù)不同時期所處的國際環(huán)境，以及維護我們根本利益的需要，相繼提出了建立國際政治經(jīng)濟新秩序、解決和平與發(fā)展兩大課題、推進世界多極化進程、提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化等一系列重大外交戰(zhàn)略思想。和諧世界理念是在此基礎(chǔ)上的延伸。我認為，這一理念具有更大的包容性，具有更鮮明的時代特征，也涵蓋了更多的普世價值，體現(xiàn)了十七大報告提出的在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏的精神。這就使和諧世界理念能夠獲得外界更多的共識和共鳴，也能夠得到國際社會更多的認可和支持。第三，和諧世界理念傳承了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的深厚底蘊。中國文化或者東方文明的精髓之一，就是重視和提倡“和”這個概念。和諧世界發(fā)出的第一個強烈信息，就是“和”。所以說，以“和”為核心的理念，以及今后可能由此而逐漸發(fā)展完善的一個理論體系，有可能從根本上改變國際關(guān)系理論數(shù)百年來的權(quán)威學(xué)說。和諧世界理念不僅使東方的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有了現(xiàn)代化意義，也將為我們積極探索新形勢下的國際關(guān)系理論開辟道路。第四，和諧世界理念初步勾畫了有中國特色的新世界觀體系。黨的十七大報告從政治、經(jīng)濟、文化、安全、環(huán)保五個方面闡述了和諧世界的基本要素，從而使和諧世界的理念實際上涵蓋了我們迄今陸續(xù)提出的新秩序觀、新安全觀、新文明觀以及新環(huán)境觀，盡管還只是一個框架，但是否可以說初步形成了一個具有中國特色的新世界觀。第五，和諧世界理念全面啟動了中國建設(shè)軟實力的進程。任何一個世界強國地位的確立，不僅僅需要硬實力，也需要具備相應(yīng)的軟實力。我們國家發(fā)展到今天，已經(jīng)到了要下氣力進一步增強軟實力的新階段，或者說到了一個下力氣來發(fā)掘我們軟實力巨大潛力的新階段。和諧世界理念提出之后，逐漸被越來越多的國家和民眾理解和接受，這本身就反映了我們的影響力、感召力在不斷擴展。
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