【正文】 識(shí)字者,殆不滿五千萬(wàn)人也。此五千萬(wàn)人中,其能通文意、閱書(shū)報(bào)者,殆不滿二千萬(wàn)人也。此二千萬(wàn)人中,其能解文法執(zhí)筆成文者,殆不滿五百萬(wàn)人也。此五百萬(wàn)人中,其能讀經(jīng)史,略知中國(guó)古今之事故者,殆不滿十萬(wàn)人也。此十萬(wàn)人中,其能略通外國(guó)語(yǔ)言文字,知有地球五大洲之事故者,殆不滿五千人也。此五千人中,其能知政學(xué)之本源,考人群之條理,而求所以富強(qiáng)吾國(guó)進(jìn)化吾種之道者,殆不滿百數(shù)十人也?！弊髡卟坏貌槐瘒@,“以此而處于今日腦與腦競(jìng)爭(zhēng)之世界,所謂‘盲人騎瞎馬,夜半臨深池’,天下之險(xiǎn)象。孰有過(guò)此者也!”中外兩位學(xué)者將文化能力與國(guó)力緊密聯(lián)系的深刻分析,至今仍給人以震撼性啟示。更加關(guān)注教育發(fā)展,更加關(guān)注文化民生,大力培育民眾的文化素質(zhì),文化軟實(shí)力才有牢不可摧的深厚根基。　 概念： 軟實(shí)力 硬實(shí)力 巧實(shí)力 “軟實(shí)力”概念最早由美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院前院長(zhǎng)、全球戰(zhàn)略問(wèn)題研究專家約瑟夫奈在1993年提出,他認(rèn)為:“軟實(shí)力是一種能力,它能通過(guò)吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的。這種吸引力來(lái)自一國(guó)的文化、政治價(jià)值觀和外交政策。”其“軟實(shí)力”的提出意在鞏固美國(guó)在冷戰(zhàn)后的霸權(quán)地位,但是這個(gè)概念的提出也為人們思考文化與國(guó)力提供了一種新的視野、新的思維,很快得到世界許多國(guó)家的關(guān)注。軟實(shí)力又稱文化軟實(shí)力,是指該國(guó)傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等文化因素對(duì)內(nèi)發(fā)揮的凝聚力、動(dòng)員力、精神動(dòng)力和對(duì)外產(chǎn)生的滲透力、吸引力和說(shuō)服力。 “硬實(shí)力”是指一個(gè)國(guó)家的國(guó)土資源、經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量及其對(duì)外強(qiáng)制他國(guó)的能力。硬實(shí)力與軟實(shí)力既緊密聯(lián)系,又互相區(qū)別。軟實(shí)力是相對(duì)于硬實(shí)力而言的,兩者相輔相成、互相配合、相得益彰,是衡量國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。 “巧實(shí)力”是“軟實(shí)力”在新的時(shí)代背景下的進(jìn)一步發(fā)展?！败泴?shí)力”的創(chuàng)始人約瑟夫奈為反駁一些人認(rèn)為“只要有軟實(shí)力就可以產(chǎn)生有效的外交政策”這一錯(cuò)誤看法,2003年就提出“巧實(shí)力”這一概念。2004年,針對(duì)“911”后美國(guó)保守主義者實(shí)行的“單邊主義”戰(zhàn)略遭受重創(chuàng),美國(guó)國(guó)際聲望和影響力日趨下降,美國(guó)安全與和平研究所蘇珊尼諾瑟在《外交》雜志上發(fā)表題為《巧實(shí)力》的文章,正式提出并闡釋了“巧實(shí)力”。文章指出:“必須實(shí)行這樣一種外交策略,不僅能更有效地反擊恐怖主義,而且能通過(guò)靈巧地運(yùn)用各種力量走得更遠(yuǎn),在一個(gè)穩(wěn)定的盟友、機(jī)構(gòu)和框架中增進(jìn)美國(guó)的利益。”可見(jiàn),“巧實(shí)力”并非一種新的實(shí)力,而是整合運(yùn)用“硬實(shí)力”、“軟實(shí)力”的一種整體策略,其要旨在于綜合運(yùn)用軟、硬實(shí)力的靈活性。質(zhì)疑“知識(shí)改變命運(yùn)” 如何讀懂警示作者：朱四倍2011年04月01日 來(lái)源：新華每日電訊對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”的質(zhì)疑實(shí)質(zhì)是個(gè)體向上流動(dòng)希望幻化的產(chǎn)物,既是向上流動(dòng)渴望的顯現(xiàn),也是向上流動(dòng)而不得的詬病“知識(shí)改變命運(yùn)”,曾經(jīng)是多么響亮的一句口號(hào)。如今,這句曾經(jīng)被無(wú)數(shù)人奉為真理的話語(yǔ),卻引來(lái)了諸多質(zhì)疑。近年來(lái),很多大學(xué)畢業(yè)生發(fā)現(xiàn),一定程度上來(lái)說(shuō),決定他們就業(yè)狀況的不再是成績(jī)、能力,而是家庭背景、社會(huì)關(guān)系。套用一句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ):找工作變成了比拼父輩財(cái)富和權(quán)勢(shì)的“拼爹”游戲。據(jù)媒體調(diào)查顯示,65%的應(yīng)屆畢業(yè)生表示最擔(dān)心家庭狀況使自己在求職應(yīng)聘中處于不利地位。 誰(shuí)也不曾想到,社會(huì)變化如此之快,曾經(jīng)讓不少青年奉為圭臬的“知識(shí)改變命運(yùn)”,如今竟然遭到了被質(zhì)疑乃至嘲弄的命運(yùn)。而給“知識(shí)改變命運(yùn)”迎頭一擊的恰恰是社會(huì)現(xiàn)實(shí):“拼爹游戲”的盛行。 這種不靠知識(shí)和能力說(shuō)話的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則直接抽空了“知識(shí)改變命運(yùn)”存在的土壤,當(dāng)65%的應(yīng)屆畢業(yè)生表示最擔(dān)心家庭狀況使自己在求職應(yīng)聘中處于不利地位時(shí),我們可以認(rèn)為,所謂的“拼爹游戲”不是偶然的、個(gè)別的,并且其殺傷力已給整個(gè)社會(huì)和公眾帶來(lái)了焦慮情緒。 更進(jìn)一步說(shuō),對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”的質(zhì)疑實(shí)質(zhì)是個(gè)體向上流動(dòng)希望幻化的產(chǎn)物,既是向上流動(dòng)渴望的顯現(xiàn),也是向上流動(dòng)而不得的詬病。對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”的質(zhì)疑與“二代”標(biāo)簽化現(xiàn)象密切相關(guān)。“二代”現(xiàn)象在對(duì)社會(huì)作出無(wú)情總結(jié)的同時(shí),我們發(fā)現(xiàn),個(gè)體的命運(yùn)不依托于努力和奮斗而是一些先賦性因素在發(fā)揮作用——家庭背景和社會(huì)資源等。也就是說(shuō),在“官二代”“富二代”越來(lái)越處于社會(huì)有利位置的時(shí)候,公眾的焦灼情緒正在上升,而草根精英上升通道之逼仄也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在貧富差距擴(kuò)大化的當(dāng)下,家庭收入不平等,通過(guò)子女教育消費(fèi)滲透進(jìn)子女教育的不平等,借助于教育的社會(huì)分層功能,教育不平等便直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)不平等。長(zhǎng)此以往,經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)三種不平等,在家庭的代際之間相互強(qiáng)化、不斷傳遞,進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)分層的代際復(fù)制和自我強(qiáng)化。質(zhì)疑“知識(shí)改變命運(yùn)”就是對(duì)代際復(fù)制固化的不滿。 隨著社會(huì)分工專業(yè)化、知識(shí)化水平日趨提高以及社會(huì)系統(tǒng)從封閉走向開(kāi)放,社會(huì)成員的地位身份界限越來(lái)越取決于受教育程度的高低。因此,對(duì)于社會(huì)成員要實(shí)現(xiàn)他們向上流動(dòng)的夢(mèng)想而言,理想的決定權(quán)是在他或她所受的教育尤其是高等教育上取得的優(yōu)勢(shì)。但是,當(dāng)這種趨勢(shì)被固定在一定空間,并通過(guò)這種空間——“家庭背景”來(lái)強(qiáng)化自身的優(yōu)勢(shì)地位,并實(shí)現(xiàn)階層的自我封閉和自我循環(huán),人們對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”的質(zhì)疑,就顯得順理成章了。 美國(guó)社會(huì)學(xué)家杰克思在《誰(shuí)將出人頭地:在美國(guó)取得經(jīng)濟(jì)成功的決定因素》一書(shū)中,對(duì)美國(guó)高等教育與社會(huì)分層之間的關(guān)系進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析。他認(rèn)為,在上大學(xué)費(fèi)用急劇膨脹的今天,人們之所以上大學(xué),最重要的原因之一就是希望把學(xué)位作為一張獲取地位高、收入多的工作的門票。而這張門票是否有效呢?幾乎所有的研究都表明,受過(guò)較多教育的男子比受過(guò)較少教育的男子所從事的職業(yè)地位都要高些,掙錢要多些。即使那些家境一樣,考試成績(jī)相同,開(kāi)始做同樣工作的人,到頭來(lái)大學(xué)畢業(yè)生也比高中畢業(yè)生所達(dá)到的工作地位要高得多。因此,質(zhì)疑“知識(shí)改變命運(yùn)”是對(duì)社會(huì)的提醒,而隱藏之后的本質(zhì)問(wèn)題必須引起足夠的警惕,否則,與之相伴的社會(huì)流動(dòng)乏力和社會(huì)分層困境將為整個(gè)社會(huì)的公平與和諧運(yùn)行構(gòu)成隱患。 但愿我們都能讀懂質(zhì)疑“知識(shí)改變命運(yùn)”給予的提醒和警示。作者：文海 2011年03月09日 來(lái)源：人民網(wǎng)3月7日上午，中共中央政治局常委、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)專程來(lái)到清華大學(xué)，考察學(xué)校教學(xué)科研，了解師生學(xué)習(xí)生活，祝賀這所享有盛譽(yù)的著名高等學(xué)府迎來(lái)百年華誕。在全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)之際，全國(guó)人大代表齊聚北京共商國(guó)是，全國(guó)人大的工作千頭萬(wàn)緒，吳邦國(guó)委員長(zhǎng)百忙中考察清華大學(xué)，并祝賀清華大學(xué)迎來(lái)百年華誕，充分說(shuō)明了黨中央、全國(guó)人大對(duì)我國(guó)高等教育的重視。值得關(guān)注的是，吳邦國(guó)委員長(zhǎng)肯定清華大學(xué)為國(guó)家發(fā)展和中華民族振興作出貢獻(xiàn)后強(qiáng)調(diào):一流大學(xué)應(yīng)該成為基礎(chǔ)研究和高技術(shù)前沿領(lǐng)域原始創(chuàng)新的重要源頭，應(yīng)該成為理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的重要力量，應(yīng)該成為匯聚優(yōu)秀創(chuàng)新人才的重要平臺(tái)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地。筆者以為，吳邦國(guó)強(qiáng)調(diào)的一流大學(xué)“三應(yīng)該”，既是表達(dá)了黨中央、全國(guó)人大對(duì)清華大學(xué)再創(chuàng)輝煌的期望，也為我國(guó)高校所要追求的“世界一流大學(xué)”定下了客觀標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是地說(shuō)，30多年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)也取得長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)高等教育對(duì)國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)，沒(méi)有高等院校為黨政軍、科學(xué)技術(shù)、教育衛(wèi)生各領(lǐng)域培養(yǎng)大批人才，就沒(méi)有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，我們肯定我國(guó)高等教育取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)也勿須諱言，我國(guó)大學(xué)離世界一流大學(xué)還有差距，曾幾時(shí)，“錢學(xué)森之問(wèn)”讓無(wú)數(shù)中國(guó)人為之深思，“根叔精神”讓許許多多中國(guó)人為之感動(dòng)，泱泱大國(guó)該有世界一流大學(xué)，高等教育辦的如何？牽動(dòng)中國(guó)老百姓的心。今年兩會(huì)，從中國(guó)的高等教育的現(xiàn)狀出發(fā)，總理政府工作報(bào)告提出：加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，加快建設(shè)一批世界一流大學(xué)。辦“世界一流大學(xué)”成了兩會(huì)全國(guó)人大代表討論的話題。加快建設(shè)一批世界一流大學(xué)的愿望是良好的，總理政府工作報(bào)告說(shuō)出了廣大人民群眾的心聲，體現(xiàn)了國(guó)家的意志。問(wèn)題是啥樣的大學(xué)才是“世界一流大學(xué)”，一定得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以往的教訓(xùn)不能繼續(xù)下去了，譬如，過(guò)去有的大學(xué)盲目追求“一流”，迷失了辦學(xué)方向，校門極其豪華，校內(nèi)基礎(chǔ)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新卻很薄弱；有的大學(xué)教師抄襲論文；有的大學(xué)管理者“官本位”嚴(yán)重，學(xué)生能力不符合社會(huì)發(fā)展需要，等等，大學(xué)空有其“表”沒(méi)有其“實(shí)”，沒(méi)有“根叔精神”的大學(xué)不叫“一流大學(xué)”，培養(yǎng)不出世界一流杰出人才的大學(xué)不叫“世界一流大學(xué)”。因此，大學(xué)之一流，不僅取決于其校區(qū)面積之大、取決于其師生數(shù)量之多、取決于其設(shè)施規(guī)模之全，而且更取決于大學(xué)能否成為基礎(chǔ)研究和高技術(shù)前沿領(lǐng)域原始創(chuàng)新的重要源頭，成為理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的重要力量，成為匯聚優(yōu)秀創(chuàng)新人才的重要平臺(tái)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地。3月4日，胡錦濤總書(shū)記親切看望了參加兩會(huì)的政協(xié)農(nóng)工黨、九三學(xué)社界委員，并在聯(lián)組會(huì)上同大家一起討論。在聽(tīng)取12位委員發(fā)言后，胡錦濤總書(shū)記作了重要講話。在談到“教育問(wèn)題”時(shí)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要大力推動(dòng)教育內(nèi)涵式發(fā)展，把提高質(zhì)量作為教育改革和發(fā)展的核心任務(wù)”，總書(shū)記的講話，是對(duì)我國(guó)教育指明辦學(xué)方向，追求“一流大學(xué)”不講教育質(zhì)量不行。吳邦國(guó)強(qiáng)調(diào)的一流大學(xué)“三應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)與總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“教育改革和發(fā)展的核心任務(wù)”是一致，都是指向大學(xué)教育精神與質(zhì)量。加快建設(shè)世界一流大學(xué)是所有教育工作者的責(zé)任，吳邦國(guó)委員長(zhǎng)一流大學(xué)“三應(yīng)該”是對(duì)清華大學(xué)說(shuō)，也是對(duì)全國(guó)高等院校說(shuō)的，各大專院校理當(dāng)把握住“十二五”時(shí)期我國(guó)教育的發(fā)展機(jī)遇，從自身大學(xué)的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)出發(fā)，把提高質(zhì)量作為教育改革和發(fā)展的核心任務(wù)，圍繞一流大學(xué)“三應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)，狠抓基礎(chǔ)研究、原始科技創(chuàng)新，使高校的科學(xué)研究的成果在國(guó)際上是一流的；狠抓學(xué)校的管理，寓管理于服務(wù)中，使高校的科學(xué)精神和人文精神在世界上是一流的；狠抓教學(xué)改革，加強(qiáng)學(xué)生德育以及素質(zhì)教育，培養(yǎng)世界一流的人才，只有這樣，中國(guó)建設(shè)一批世界一流大學(xué)就有希望。清華修復(fù)文科找回來(lái)的不止另一半作者：胡印斌 2011年04月14日 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)1952年院系調(diào)整之后，清華大學(xué)變成“以工科著稱”。這些年來(lái)，“瘸腿”的清華大學(xué)一直致力于修復(fù)文科傳統(tǒng)，即“找回另一半”。百年校慶之際，清華大學(xué)宣布，計(jì)劃在2020年達(dá)到世界一流大學(xué)水平，其中，“文科是重要的組成部分，”按主管文科的副校長(zhǎng)謝維和的話說(shuō)，“作為一所綜合性大學(xué)和世界一流大學(xué)，沒(méi)有文科是不行的?！保ā吨袊?guó)青年報(bào)》4月13日）一個(gè)平衡、多元、相互砥礪、相互補(bǔ)益的綜合性大學(xué)，確實(shí)值得期待。著名學(xué)者余英時(shí)先生在2009年清華國(guó)學(xué)研究院成立時(shí)的賀信中就稱，“從劫灰中浴火重生”，這反映了很多學(xué)人和民間對(duì)清華的關(guān)切和期待。這樣的人文共識(shí)之所以能形成，一方面，過(guò)去數(shù)十年人文斷裂的慘痛教訓(xùn)，推動(dòng)了學(xué)科重建的進(jìn)程。1952年院系調(diào)整，清華大學(xué)的文學(xué)院、法學(xué)院和理學(xué)院等陸續(xù)被調(diào)整到其他院校，清華迅速?gòu)囊凰C合大學(xué)萎縮成一所工科學(xué)校?！凹睂W(xué)快用”，取代了以往的人文熏染、厚積薄發(fā)。其間固然有時(shí)代迫切需要技術(shù)人才的宏大語(yǔ)境，卻也反映出那個(gè)時(shí)代在人文認(rèn)知上的局限。 另一方面，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化意識(shí)的復(fù)蘇，使得人文教育的作用日益凸顯。公眾越來(lái)越感覺(jué)到，人文傳統(tǒng)絕非可有可無(wú)的擺設(shè)、修飾，更不是一個(gè)個(gè)可以隨意拿走、隨意拼接的學(xué)科學(xué)院。人文傳統(tǒng)應(yīng)該是一所大學(xué)的底色，它涂抹著學(xué)生的未來(lái)發(fā)展；人文傳統(tǒng)還應(yīng)是一所大學(xué)的氣質(zhì)，它滲透在學(xué)校的方方面面。缺乏人文底色、人文氣質(zhì)的大學(xué)，注定不可持續(xù)。 也因此，國(guó)內(nèi)很多大學(xué)都不約而同地開(kāi)始了人文復(fù)興的努力。人文學(xué)科的恢復(fù)，文史社科名師的延聘，乃至國(guó)學(xué)院的相繼成立，人文社科領(lǐng)域呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)，似乎真的預(yù)示著中國(guó)大學(xué)人文傳統(tǒng)的成功修復(fù)。然而，對(duì)此不應(yīng)過(guò)度樂(lè)觀。一者，僅僅辟出若干國(guó)學(xué)院，請(qǐng)來(lái)若干名師大儒聚徒講學(xué)，并不意味著人文傳統(tǒng)的必然修復(fù)；再者，即便修復(fù)了文科，也并不等于找回了“另一半”。 斷裂既已久遠(yuǎn)，修復(fù)何其艱難。人文傳統(tǒng)作為傳統(tǒng)，本來(lái)就是一種經(jīng)驗(yàn)積累、漫長(zhǎng)濡染的過(guò)程。有關(guān)人士的急切心情當(dāng)然可以理解，但愿望不能代替現(xiàn)實(shí)，更不能在虛幻的夢(mèng)境中涂改現(xiàn)實(shí)。清華文科的消失，只是整個(gè)國(guó)家某個(gè)特殊時(shí)段忽略人文傳統(tǒng)的體現(xiàn)，其修復(fù)，當(dāng)然也離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的整體改善。所謂“香火傳承”，應(yīng)該是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流、水滴石穿的過(guò)程，這是一個(gè)慢功夫、笨功夫而非急就章。 在現(xiàn)代大學(xué)教育中，人文教育固然可以分設(shè)為若干學(xué)科和學(xué)院，然而，這并不意味著人文教育就是大學(xué)教育的“另一半”。一般而言，人文教育從來(lái)都是所有學(xué)科的基礎(chǔ)?！暗咨?、“氣質(zhì)”云云，正是就其基礎(chǔ)意義而言。從梁?jiǎn)⒊?dāng)年為清華所定校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”，到饒宗頤為清華國(guó)學(xué)院書(shū)寫(xiě)“寬正、沉潛、廣大、高明”的院訓(xùn)，均體現(xiàn)出一種綿密的文化傳承。 從這個(gè)意義上講，修復(fù)文科，其實(shí)是在修復(fù)一種文化傳統(tǒng)、一種久違了的文化自信。大學(xué)從這個(gè)過(guò)程中找回來(lái)的，絕不僅僅是“另一半”，而是一種學(xué)術(shù)底氣和文化底色。誠(chéng)如清華國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)劉東所言：“如果清華走出來(lái)的同學(xué)既有現(xiàn)代西方的科學(xué)技術(shù)的支撐，又有國(guó)學(xué)的氣質(zhì)和底蘊(yùn)，那么這個(gè)人無(wú)論走到哪里，都是今后中國(guó)有價(jià)值的建設(shè)者?！惫绱?，當(dāng)是清華之幸、國(guó)家之幸、民族之幸。熱點(diǎn)評(píng)論：中國(guó)仍是研究生教育弱國(guó)2011年03月04日 來(lái)源：環(huán)球網(wǎng) 今年的“考研”創(chuàng)造了中國(guó)30年來(lái)最高的報(bào)考人數(shù)紀(jì)錄，但中國(guó)顯然仍是研究生教育的“弱國(guó)”，不僅中國(guó)在校研究生人數(shù)僅為美國(guó)的一半左右，中國(guó)研究生的質(zhì)量，較之本科生及中小學(xué)生與境外的相對(duì)質(zhì)量，堪稱是目前最低的。這造成了一個(gè)不好的整體教育結(jié)構(gòu)。與世界相比，我們的中小學(xué)生和大學(xué)生都還不錯(cuò)，但研究生的水平卻達(dá)不到中國(guó)現(xiàn)代化不斷升級(jí)的要求。這好比足球比賽中場(chǎng)踢得不錯(cuò)，但臨門一腳功夫卻挺差，就是進(jìn)不了球。由于人類文明的不斷累積，現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力只有在知識(shí)的頂端才能生成，各國(guó)要進(jìn)步，將越來(lái)越依賴研究生的質(zhì)量。從中小學(xué)生這個(gè)層面看，美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的優(yōu)勢(shì)并不明顯，甚至在西方不斷能聽(tīng)到“教育落后了”的驚呼。但西方的研究生教育仍保持絕對(duì)領(lǐng)先，這確保了它們的教育在總體上不會(huì)輸給中國(guó)。中國(guó)目前有不少中小學(xué)教育的名校，全社會(huì)對(duì)它們很信賴。就大學(xué)名校而言，社會(huì)對(duì)它們的信賴更多集中在本科層次，在就業(yè)市場(chǎng)上，北大的本科畢業(yè)生，完全能與哈佛、牛津的本科畢業(yè)生媲美。但如果說(shuō)到研究生教育，中國(guó)一流大學(xué)的信譽(yù)就大打折扣，現(xiàn)在很多名校研究生求職時(shí)，雇主甚至要反過(guò)來(lái)看他們的本科是在哪里讀的。研究生教育是精英教育過(guò)程的終點(diǎn)站，也是驗(yàn)收處。最后這個(gè)環(huán)節(jié)的松弛，會(huì)造成精英教育的次品化。相反，歐美在這個(gè)最后環(huán)節(jié)把得很緊，形成對(duì)學(xué)生之前全部教育的有