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信息傳遞方式比較-資料下載頁

2025-06-29 01:04本頁面
  

【正文】 是兩個穿戲裝之人位于畫面中央,一人用手指眼,示意有眼病,另一人則手拿眼藥水請他使用,廣告表現(xiàn)類似今天的廣告招貼,十分生動形象。 (3)書籍廣告媒介。明清以后,雕板印刷術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展,書坊刻書和印書漸成風(fēng)氣。為了宣傳所印或所刻圖書質(zhì)量,書商開始在圖書的前言或后記,甚至封面上做廣告宣傳,書籍本身除成為文化信息載體外,也成為新型的廣告媒介。如明弘治年間的《奇妙全相西廂記》書尾就刊印了廣告,廣告詞為:“本坊謹(jǐn)依經(jīng)書重新繪圖,參訂編大字本,唱與圖合,使寓于客邸,行于舟中,閑游坐客,得此一覽,歌唱了然,爽人心意?!贝祟悘V告形態(tài)隨著圖書印刷事業(yè)的不斷發(fā)展日益普及。 (4)木板年畫。清代木板年畫十分盛行,年畫鋪遍及全國各地,廣告年畫成為新型廣告媒體。如蘇州桃花塢出土的“四時名點”廣告年畫中,繪有《失街亭》的戲文和插圖,而這種年畫又充當(dāng)“四時名點”的包裝裝璜,具有鮮明的廣告宣傳功效。 作為手工制作物的廣告媒介,多是商人在長期經(jīng)商過程中,通過觀察、積累,結(jié)合行業(yè)特點所創(chuàng)造、加工,并不斷改進(jìn)的新型信息傳遞形式。因為這些媒介多是伴隨著商人的經(jīng)商活動而產(chǎn)生,并成為商人經(jīng)營活動的重要組成部分,因而具有明顯的行為標(biāo)識作用。 [來源:史學(xué)月刊 作者:楊海軍 2007年3月8日 ] 現(xiàn)代部分: 傳播媒介的發(fā)展既是人類社會文化事業(yè)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程,又是人類思維不斷符號化的進(jìn)程。從媒介發(fā)展史考察,出現(xiàn)過口頭、手抄、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)等形態(tài)的媒介,在不同的歷史時期,媒介反映出不同時期的社會特點,這就是媒介本身所傳遞出來的信息。當(dāng)然,新的媒介的出現(xiàn),并不意味著以前的媒介就必然被淘汰。正如高科技時代,民間傳說、民歌等依然保留口頭傳播的方式,顯示出不同地域、部落、民族的文化魅力,其間有個“文化滯留”的現(xiàn)象,即“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、政府法規(guī)和政策、公共興趣、文化習(xí)慣的影響等等,文化的技術(shù)或物質(zhì)方面超越了整個社會控制和運用這種技術(shù)的能力。”[2]本文把以報刊為代表的印刷媒介,以廣播、電視、電影為代表的電子媒介和以數(shù)字化時代電腦網(wǎng)絡(luò)為代表的第四媒體作為考察對象,分析其對文學(xué)觀念、文本形式等方面的影響。事實上,這三者之間存在著歷時和共時的關(guān)系,在分析過程中將有所側(cè)重。 二 1?近代報刊的崛起,催生并哺育了新文學(xué),報刊是新文學(xué)得以廣泛傳播的載體,并決定其之后的發(fā)展演變。回顧歷史可以說正是近代報刊媒介在中國社會歷史性登場,成為了古典文學(xué)的終結(jié)者,中國文學(xué)才開始轉(zhuǎn)型進(jìn)入新的階段——現(xiàn)代文學(xué)時代。以前,讀者只是士大夫、讀書人,到晚清,由于社會變革,更多的落魄文人、新式學(xué)生、職員、商販等大眾化的受眾群體出現(xiàn),不同階層的受眾需求開始得到滿足。 、電視、電影為代表的電子媒介的出現(xiàn)使得文學(xué)的傳播又發(fā)生了一場革命。電子媒介時代以視聽感覺綜合與延伸為特點,人們對文學(xué)的接受已由視聽消遣方式代替了文本的閱讀。它既不費力又不費時,便可以從栩栩如生的人物形象和曲折多變的故事情節(jié)中得到滿足。20世紀(jì)20年代出現(xiàn)了廣播,把靜態(tài)無聲的文字變成動態(tài)有聲的語言來傳播,給人以全新的刺激和震撼。廣播的傳播方式給受眾很大的自由度,繁忙的現(xiàn)代人可在伴隨狀態(tài)下,也就是一邊做其他事,一邊收聽廣播。電影、電視把小說的文字變成已想象好的畫面,直接奉獻(xiàn)在受眾的眼前,尤其是電視,與人時時相伴,有畫面,有聲音,有字幕與解說。不僅如此,還有電視散文、電視詩畫等節(jié)目,既保留了文學(xué)作品文字上的優(yōu)美,又帶有情景上的想象。 現(xiàn)代電子媒介對傳統(tǒng)閱讀的文學(xué)觀念構(gòu)成了挑戰(zhàn)。首先,它們是以一種復(fù)制形式生產(chǎn)文學(xué)的,它復(fù)活了被復(fù)制的對象。以電子媒介為載體的文學(xué)式樣只能在特定的環(huán)境下供人們一次性、不間斷地欣賞。文本的本真性不存在,是復(fù)活者按照自己對文本的理解進(jìn)行復(fù)制活動。文學(xué)作品與讀者保持神秘的、韻味無窮的個體性接觸,也被復(fù)制技術(shù)改變了,人們閱讀時的獨處、沉靜,享受著淳厚的美感愉悅,被聲色震撼、感官沖擊所取代。 ,隨著高科技的發(fā)展,嶄新一代的媒介正撲面而來,這就是繼報刊、廣播、電視之后的“第四媒體”——網(wǎng)絡(luò)。它可同時傳遞文字、聲音、圖像、數(shù)據(jù)等信息,囊括了傳統(tǒng)媒介的一切表現(xiàn)形式,其特點為數(shù)字化、全球性、多媒體、實時性、交互式等
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