信息傳遞方式比較(完整版)
【正文】 鼓聲即男女老幼云集，唱歌跳舞。 (3)狼煙。在這里，繩節(jié)成為傳遞廣告信息的新型媒介?！薄侗笔贰芬蔡岬剑骸吧浍C為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木結(jié)繩而已。肢體語言在這里成為最原始也是最重要的廣告?zhèn)鞑ッ浇?。人體飾物的配帶，跟不同時代人們的發(fā)型、發(fā)式密切關(guān)聯(lián)。我國云南基諾、布朗、獨龍等族，臺灣高山族同胞也有紋身的習(xí)俗。古籍中記載我國東南方有一個“黑齒國”：“倭國東四千有裸國。那些手勢往往都能表現(xiàn)動物最顯著的特征。古代靠驛差長途跋涉信息傳遞速度慢、信息形式單一近代依靠交通工具的郵政系統(tǒng)信息傳遞速度相對快一些、距離遠相對就慢、且費用高。如原始人在狩獵過程中，當一個人遇到野牛群時，就立即跑到同部落的人都能望見他的高地上，兩手舉起身上遮體的東西，伸到頭頂，然后再慢慢放下，反復(fù)不已。在數(shù)萬年以前的舊石器時代后期遺址中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有可以作為顏料的赫石。”我國包括漢族在內(nèi)的大多數(shù)民族在古代或近代都有紋身的習(xí)俗。其中有空孔的獸牙、空孔的海蚶子殼、鉆孔石珠、鉆孔小礫石、鉆孔的魚骨和刻溝的骨管等。根據(jù)不同飾物，可以判斷不同族群的生活習(xí)慣和特性，可以通過不同飾物的搭配、組合傳遞特定思想或文化信息。結(jié)繩記事是一種常見的原始信息傳遞方法，我國古代社會結(jié)繩記事的做法在史書中多有描述，《周易》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?，幾逶诙税l(fā)生糾紛時常在頭人面前獲得裁決，其方法是，爭執(zhí)者各執(zhí)一繩，誰訴說一理由即打一繩結(jié)，直至說完為止，繩結(jié)多者勝訴?！薄对颇向v越州志》也提到：“夷有風(fēng)俗，一切借貸賒用、通財期約諸事，不知文字，唯以木刻為符，各執(zhí)其半，如約酬償，毫發(fā)無爽。 (4)鼓。進入階級社會，隨著行商坐賈的分化，行商走街穿巷，創(chuàng)造了豐富多彩的吹、拉、彈唱等信息傳播工具，如漢代商人就有吹簫賣貽糖的記載。 2．生活借代物 (1)草標。 (3)瓶瓢、草帚。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。古代勞動人民創(chuàng)造了種類繁多、風(fēng)格各異的廣告媒介，廣告?zhèn)鞑サ挠绊懥Ω?，進而成為社會發(fā)展和民眾生活的重要組成部分。招牌傳播媒介的出現(xiàn)，也是和店鋪緊密聯(lián)系在一起的?！?《司馬相如烈傳》)因漢代初期官府允許民間賣酒和售酒，所以酒店門前多有酒壚?！?《酒樓》) (5)燈籠。 2．行商使用的廣告媒介 行商坐賈在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)分化。和撥浪鼓屬同類性質(zhì)的廣告?zhèn)鞑ッ浇檫€有鑼、鼓、鈸、鈴、梆、板、盆、鑷叉、木魚、釘拐等，為不同行業(yè)的商人所使用。 中國古代社會行商所使用的廣告媒介主要分為吹、打、彈、拉四大類。這是一種商標和廣告信息相結(jié)合的雕板印刷物。畫面內(nèi)容是兩個穿戲裝之人位于畫面中央，一人用手指眼，示意有眼病，另一人則手拿眼藥水請他使用，廣告表現(xiàn)類似今天的廣告招貼，十分生動形象。如蘇州桃花塢出土的“四時名點”廣告年畫中，繪有《失街亭》的戲文和插圖，而這種年畫又充當“四時名點”的包裝裝璜，具有鮮明的廣告宣傳功效。事實上，這三者之間存在著歷時和共時的關(guān)系，在分析過程中將有所側(cè)重。廣播的傳播方式給受眾很大的自由度，繁忙的現(xiàn)代人可在伴隨狀態(tài)下，也就是一邊做其他事，一邊收聽廣播。 ，隨著高科技的發(fā)展，嶄新一代的媒介正撲面而來，這就是繼報刊、廣播、電視之后的“第四媒體”——網(wǎng)絡(luò)。不僅如此，還有電視散文、電視詩畫等節(jié)目，既保留了文學(xué)作品文字上的優(yōu)美，又帶有情景上的想象?；仡櫄v史可以說正是近代報刊媒介在中國社會歷史性登場，成為了古典文學(xué)的終結(jié)者，中國文學(xué)才開始轉(zhuǎn)型進入新的階段——現(xiàn)代文學(xué)時代。因為這些媒介多是伴隨著商人的經(jīng)商活動而產(chǎn)生，并成為商人經(jīng)營活動的重要組成部分，因而具有明顯的行為標識作用。明清以后，雕板印刷術(shù)有了進一步發(fā)展，書坊刻書和印書漸成風(fēng)氣。圖案兩旁有八字“認門前白兔兒為記”分列兩旁?！裕?這些獨具特色的廣告媒介的使用，使中國古代廣告?zhèn)鞑セ顒訌纳虡I(yè)中心城市向周邊農(nóng)村地區(qū)擴展，從沿海商業(yè)中心向內(nèi)地廣大區(qū)域擴展，廣告?zhèn)鞑ヒ泊蚱茀^(qū)域傳播的局限，在更寬泛的領(lǐng)域內(nèi)開始發(fā)揮作用，影響著人們的日常生活、商業(yè)進程和社會進步。(2)簫。行商所使用的廣告媒介，也是中國古代廣告媒介的主要表現(xiàn)形態(tài)之一。耐德翁在《都城紀勝》里曾載：“酒家事物，門設(shè)紅權(quán)子緋
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