信息傳遞方式比較-免費閱讀
【正文】 以電子媒介為載體的文學(xué)式樣只能在特定的環(huán)境下供人們一次性、不間斷地欣賞。電子媒介時代以視聽感覺綜合與延伸為特點，人們對文學(xué)的接受已由視聽消遣方式代替了文本的閱讀。當(dāng)然，新的媒介的出現(xiàn)，并不意味著以前的媒介就必然被淘汰?！贝祟悘V告形態(tài)隨著圖書印刷事業(yè)的不斷發(fā)展日益普及。 (2)廣告招貼畫。 (1)銅板印刷媒介。宋代詩人曾吟到：“草色引開盤馬地，簫聲催暖賣餳天。一般認(rèn)為宋代開放市禁以后，貨郎走街穿巷開始使用撥浪鼓。如酒樓燈籠如酒甕，還有圓形、橢圓形、宮燈型等形狀。彩樓多根據(jù)店家的喜好專門設(shè)計，相對固定，獨具風(fēng)格。壚作為一種廣告信息傳播的媒體有其特殊性?；献油陨鷦?、直觀的形制，鮮艷的色彩和獨具魅力的民俗性給人以視覺上強烈的沖擊力。但這一類廣告媒介的普遍使用，也反映出生產(chǎn)力水平較低階段人們對廣告媒介開發(fā)和利用的局限性?！?草帚作為廣告標(biāo)識，除了作為釀酒輔助工具的特殊性外，還有更深典故。”這里的草標(biāo)便具備了廣告媒介的功能。 特定借代物的廣泛使用，說明廣告?zhèn)鞑サ姆椒?、途徑有了很大的變化。我國怒族在喪禮時用竹號傳播信息，通過吹奏不同數(shù)量的竹號來向全村報喪。秦始皇以后，在萬里長城上每隔十里即筑一烽火臺，用干燥的狼糞做燃料，點燃之后，火光煙霧騰空，可把緊急警報傳到很遠(yuǎn)的地方?？棠緸榱硪环N符號語言。臺灣高山族人記錄約會日期，就按天數(shù)打若干繩結(jié)，每過一夜即解開一結(jié)。這些自然物，一種是自然界自然生成或存在的，如樹木、巖石等，另一種雖然是人類創(chuàng)造的，但尚沒有被有意識地專門用來當(dāng)作廣告媒介來使用，而是在傳遞信息過程中被借用了，如圖畫、繩索等。廣西瑤族婦女發(fā)式因地而異，有頭上插竹箭兩根，約二尺長，分頭發(fā)為兩股，左右盤結(jié)，繞箭而上，又以紗巾覆蓋，形關(guān)如蝶翼雙立。 3．人體飾物?！蔽覈颇系拇?、基諾、布朗等族，平時喜歡咀嚼檳榔和石灰，久之也能使牙齒變黑。民族學(xué)研究證明，這種擬態(tài)與手勢語在古代社會里是到處存在的，是原始人傳遞信息的重要載體。身體或肢體是為最原始的廣告媒介，其媒介功能在中國古代社會漫長的歲月里被不問斷地保留并延續(xù)下來。古代社會常用的肢體語言大致分為以下幾類： 1．?dāng)M態(tài)與手勢語。 2．身體彩繪和紋身。 在人體表面皮膚上刺花的裝飾叫做紋身，這種習(xí)俗起源也很早。在人體上加裝飾品，最早可以追溯到舊石器時代后期。有的則頭戴竹箍，兩端翹起，形狀象牛角，再系以珠子絲綿扎緊。這種借代物分為兩種情形，一是特定借代物，二是生活借代物。西藏珞巴人則是每過一天用刀割一結(jié)，直割到最后一結(jié)就表示到期，繩結(jié)解完表示赴約之日。史書上也曾記載我國各地刻木記事的歷史事實，如《后漢書》載，“大人有所召呼，則刻木以為信”，雖無文字，亦不敢違。古詩“平沙落日大漠西，隴上明星高復(fù)低；孤山幾處看烽火，壯士連營候鼓鼙”之句，正是這種原始信息傳遞法應(yīng)用的真實寫照。竹號的數(shù)目按死者的身份而增減：未婚死者吹一個竹號，已婚者吹兩個，老人和首領(lǐng)吹五六個。隨著傳播活動的頻繁和傳播技術(shù)的進(jìn)步，人們借用一切可以借用的工具或物件更有效、更富有針對性地傳遞廣告信息。 (2)谷穗、笊籬、柳條。主要取意為“掃愁帚”。 三手工廣告媒介——廣告信息傳遞的行業(yè)標(biāo)識 在古代社會漫長的發(fā)展歷程中，人類在適應(yīng)自然和改造自然的過程中，自我意識和自主意識不斷增強?；献訌臉?gòu)成看，比較講究的有幌桿、幌架、幌挑、幌蓋、幌體、幌座和幌墜等部分組成；從形體上看，有圓形、方形、三角形、菱形及不規(guī)則形；從傳播的內(nèi)容看，凡是與商業(yè)經(jīng)營或商品服務(wù)相關(guān)的信息均有可能以幌子的形式出現(xiàn)；從制作材料看，則有布、綢、緞、棉、銅、鐵、木等各種材質(zhì)，不少幌子則由多種材料復(fù)合制成；從表現(xiàn)形式看，則又分為實物幌、模型幌、象征幌與特定標(biāo)記幌等。壚原本是酒店門前溫酒的土臺子，為了照看所溫之酒，壚旁邊往往坐一個面容姣好的女子，一方面為了照應(yīng)客人，另一方面也為了招徠顧客，婦人當(dāng)壚在漢代已漸成風(fēng)俗。歡門廣告則指店鋪經(jīng)營者和商家在節(jié)日或重要活動時臨時搭建的門面裝飾，常用彩色紙、帛裝飾，因目的性較強，標(biāo)識作用明顯，也被視為古代的廣告?zhèn)鞑ッ浇橹弧Ｋ庝亜t與葫蘆相似。宋代李蒿在《貨郎圖》中就繪有撥浪鼓的形狀?！?《寒食假中作》)形象地描述
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