中國(guó)園林與中國(guó)文化分析-資料下載頁(yè)
2025-06-28 23:38本頁(yè)面
【正文】 所關(guān)聯(lián)的，并在其構(gòu)成上有相互借鑒之處。 園林與書法藝術(shù)的創(chuàng)作思想 園林與書法在藝術(shù)目的上有共同的主題，雖然他們用了不同的表現(xiàn)素材，從不同的角度。然而在藝術(shù)手法上應(yīng)有相互借鑒之處。書法藝術(shù)造型的兩大基本要素是文字的點(diǎn)畫書寫和字形結(jié)構(gòu)即古人所說(shuō)的用筆和結(jié)字，以此反映出字的形體與動(dòng)態(tài)美。園林則借助建筑，山水，花木三要素來(lái)進(jìn)行建造。在這里我借用書法的理論術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明園林的創(chuàng)作思想，從中我們可以窺見(jiàn)其奧秘（書畫是我國(guó)的國(guó)粹，除了書法之外，山水畫對(duì)我國(guó)園林藝術(shù)也具有比較深遠(yuǎn)的影響：《淺析中國(guó)傳統(tǒng)山水畫對(duì)古典園林藝術(shù)的影響》）。 意在筆先，胸有成竹 書法創(chuàng)作講求意在筆先，字居心后，在書之前，先作一番籌劃，濃淡、虛實(shí)、大小、疏密等，落款式樣，如何用印等諸多問(wèn)題都要作精心的計(jì)劃，做到心中有數(shù)，方可下筆有神，一氣呵成。園林在其建造之前，也有一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，由園主自己或園主委任的造園家進(jìn)行相地，選址，實(shí)地考察，立意在先，做到胸中有園，按照初衷進(jìn)行建造，方可達(dá)到預(yù)期的效果，體現(xiàn)造園家的意圖。 巧用點(diǎn)匭，氣韻生動(dòng) 中國(guó)書體變化頗多，在楷隸篆書的點(diǎn)畫書寫上，雖然變化幅度不太大，但也很注意方圓的綜合運(yùn)用，起收筆極盡變化，粗細(xì)搭配得當(dāng)，規(guī)矩中不失生動(dòng)；草書則極盡變換之能事，巧拙、輕重皆有變化，一筆連到底，流暢灑脫，氣勢(shì)連貫。書法貴在一個(gè)“活”字，否則就會(huì)“平直相似，狀若算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但求其點(diǎn)畫耳”（王羲之《題筆陣圖后》）。明清之際的“館閣體”其價(jià)值不高的原因就在于字沒(méi)了生氣。園林也同理，造園家苦心經(jīng)營(yíng)園林中的“點(diǎn)畫”山、石、水、木、建筑，求得一個(gè)“活”字，例如在動(dòng)勢(shì)處理上，亭子的翼角以水戧發(fā)戧、嫩戧發(fā)戧起翹的做法，波浪形的景墻，假山堆疊中采用懸、挑、跨等手法，給人以動(dòng)態(tài)之美；有了曲折的游廊還不夠，還注意了結(jié)合環(huán)境與兩側(cè)的景觀，使游人左顧右盼而得景，形成連續(xù)的畫卷。陳從周先生特別重視造園的氣脈連貫，有“山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)”之說(shuō)。 虛實(shí)相生，曲直互生 虛與實(shí)是一組較為抽象的范疇，它包含的內(nèi)容較廣，大小、疏密、藏露等。“虛”是筆唾字里行間的空間，即空白；“實(shí)”是筆畫形象的實(shí)體。書法在布局時(shí)忌平、忌齊、忌均，有寬窄疏密的變化就打破了平均，這主要是由運(yùn)筆，結(jié)字有張馳變化的結(jié)果。例如，因某一行中的某些字的筆勢(shì)縱逸而占據(jù)了較寬的空間，造成了行間時(shí)寬時(shí)窄的現(xiàn)象，草書中更是“疏可走馬，密不透風(fēng)”產(chǎn)生出虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。劉熙載《藝概》中說(shuō)“直者不動(dòng)而曲者動(dòng)”，也說(shuō)明書法有“忌直貴曲”的審美情趣。園林講求“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周四曲折四字也”。布置景致不得一覽無(wú)余，或用分景，隔景，障景的手法求得一個(gè)曲，徐徐展開(kāi)，細(xì)細(xì)體味。如蘇州留園的前導(dǎo)空間，由經(jīng)曲折、明暗對(duì)比之后進(jìn)入豁然開(kāi)朗的主要空間，取得欲揚(yáng)先抑的效果。蘇州拙政園的總體布局就是一個(gè)典型的疏密有致的例子。園林用曲線優(yōu)美、自然、富有動(dòng)感的道路，闊窄曲折變換的水面，高低起伏、迂回變化的線型建筑一廊?？傊?、曲橋、曲水、曲岸、曲廊等增加游人的趣味感。 后呼應(yīng)，多樣統(tǒng)一書法的結(jié)字難，難在如何于方正中求得變化，如何于千姿百態(tài)中獨(dú)具匠心，欣賞書法如同欣賞園林，透過(guò)點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)，透過(guò)景致布局，看到書者或造園者苦心經(jīng)營(yíng)的努力，而這種努力叉不顯露出人工雕琢的痕跡。書法作品強(qiáng)調(diào)前后呼應(yīng)，字與字、行與行之間產(chǎn)生一種呼應(yīng)連貫，顧盼生情的美感；風(fēng)格協(xié)調(diào)，一幅行草書作，若用楷隸書體進(jìn)行提款則有悖統(tǒng)一原則，而楷隸的正文配以行書落款則有增加書作動(dòng)感之功效。園林內(nèi)容豐富多彩，正如錢詠所說(shuō)“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法，前后呼應(yīng)，最忌堆砌，最忌錯(cuò)雜，方稱佳構(gòu)”，空廊、連廊、花墻、漏窗與園內(nèi)園外的景物取得視覺(jué)的呼應(yīng)；為達(dá)到分散而不凌亂的效果，注重主次分明，如圓明園規(guī)模硬大，又無(wú)中軸線，以九洲清宴的建筑群為重點(diǎn)，其余景物均圍繞九洲清宴及福海來(lái)布置，達(dá)到全園的統(tǒng)一。結(jié)束語(yǔ)中國(guó)古典園林與詩(shī)詞的博大，在有限的篇幅中，很多方面只能點(diǎn)到，無(wú)法做到深入的探討，這是本文的缺憾之處。當(dāng)代的景觀園林設(shè)計(jì)普遍西化的形式下，環(huán)境設(shè)計(jì)的仁人志士們，對(duì)傳統(tǒng)文化的研究勢(shì)在必行。只有明白其精髓所在，才能談的上繼承。這也是本文探討中國(guó)古典園林與詩(shī)詞意境的初衷所在。 參考文獻(xiàn)[l] 肖芬。中國(guó)古典園林的意境美[J]。華中建筑。2004年01期[2] 任朝旺,段艷麗。論中國(guó)古典園林的藝術(shù)特征[J]。河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)。2005年03期[3] 趙啟贏,姚俠文。關(guān)于競(jìng)技體操美學(xué)特征的研究[J]。北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)。2001 年04期[4] 何彤鋒。儒道兩家的天人觀及其在古建筑中的體現(xiàn)[J]。華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)。2002年01期[5] 曹輝。論城市雕塑的功能與藝術(shù)[J]。長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)。2004年03期[6] 馮維波。從藝術(shù)審美看旅游地的規(guī)劃設(shè)計(jì)[J]。重慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)。2000年S1期[7] 汪瑞霞。科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合——對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的思考[J]。常州師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)。2004年04期[8] 鄭穎立。MCAI設(shè)計(jì)中的美學(xué)問(wèn)題[J]。電化教育研究。1999年05期17
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