【正文】 律規(guī)則和法律原則之間，法律原則與法律原則之間適用的矛盾。首先，在不同的部門法之間有著不同的法律原則，因此在適用法律原則時，必須先就具體案件適用哪個部門法作出判定，然后再考慮是否適用該部門法規(guī)則，當(dāng)規(guī)則窮盡或者不公時，再考慮是否適用該部門法的法律原則，這在司法實踐中無疑是一個十分繁瑣和復(fù)雜的過程，往往會導(dǎo)致案件審判效率低下，極大的浪費國家的法律資源。其次，就同一法律原則而言，在不同的部門法中，地位也是不同的。比如就保持法律穩(wěn)定原則而言，其在刑法中的地位要高于其在民法中的地位。而這其中的判斷，往往是需要法官個人來完成，這種自由裁量權(quán)的使用往往因人而異，具有很大的任意性，因此在適用法律原則時很難做到絕對的公平公正。（二）法律原則局限性的解決之道法律原則的局限性，有些固然可以通過立法機(jī)關(guān)立法的完善來解決，但大多數(shù)情況下更有賴于發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的能動作用以及法律學(xué)者們的理論創(chuàng)新來彌補和克服。忠于憲法和法律是法官的天職，法院在審判實踐中當(dāng)然首先要注重法律效果，法律效果是其他任何效果的前提，然而在社會主義民主充分發(fā)揚的今天，社會效果往往更加被大眾媒體所關(guān)注，輿論對于司法審判的影響也越來越大，但如果片面追求社會效果，濫用法律原則，以原則來沖破規(guī)則的束縛，有時會得出不公正的結(jié)果或者使得結(jié)果合理但不合法。這就要求法院必須在注重社會效果的同時以法律效果為前提，因為：法律是一種特殊的社會規(guī)范，法律規(guī)范源于社會規(guī)范，但又嚴(yán)于其他社會規(guī)范；嚴(yán)肅執(zhí)法是法律的本質(zhì)要求，其目的在于對社會關(guān)系實施有效的權(quán)威的調(diào)整，他是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要表現(xiàn)之一，不注意法律效果就難于實現(xiàn)法律的目的；當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期，審判工作如果片面追求社會效果，將會產(chǎn)生極大的負(fù)效應(yīng)；適用法律如果不注重法律效果，往往就會損害法律的權(quán)威性，破壞人民群眾對法治的信仰。因此，我們應(yīng)當(dāng)自覺地把追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一作為自己的重要職責(zé)。那么一個新的問題出現(xiàn)了，學(xué)者們應(yīng)該怎么去做呢？對于這個問題筆者并沒有具體的答案，但是卻有一個大概的想法：道家有云 “天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教?！薄?1】又云“人法地，地法天，天法道，道法自然”【12】，無論是不言之教，還是道法自然用馬克思主義哲學(xué)表述出來就是尊重規(guī)律，同樣我們?nèi)绻胍玫娜ミ\用法律原則，克服它的局限性那么我們就必須去了解它的規(guī)律。至于法律原則內(nèi)在規(guī)律的研究并不是本文能夠完成的任務(wù)，它應(yīng)當(dāng)是整個法學(xué)界共同的目標(biāo)。.. . . .. 結(jié)語法律原則是現(xiàn)代法律的必然產(chǎn)物，它是法律自身規(guī)律的要求，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識和尊重法律原則，并不斷發(fā)展和完善法律原則的內(nèi)容，推進(jìn)法學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的方法應(yīng)用到法律實踐當(dāng)中去，從而為推動中國當(dāng)代社會的法制進(jìn)程添磚加瓦，更好地執(zhí)行依法治國的基本國策。從而從整體上推進(jìn)中國的法制建設(shè)水平。2011年3月10日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議聽取全國人大常委會委員長吳邦國作全國人大常委會工作報告。報告指出：一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成?！?3】這表明，中國法律體系的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個新的階段，然而，在喜悅的同時我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識到形成并不代表完善，中國特色社會主義法律體系只是初步形成，中國的法制道路還有很長一段路要走。因此一套具有中國特色的法律理論是中國法制走向完善的必須之物。中國特色社會主義法制體系起步較晚，在早期主要是借鑒蘇聯(lián)的法律理論，改革開放后，日本，德國等西方大陸國家法律理論也被廣泛借鑒到中國本土法律理論當(dāng)中。發(fā)展到21世紀(jì)，中國已經(jīng)形成了一套具有中國特色的法律體系，然而在理論界，尤其是法律的基本理論方面，國內(nèi)的主流思想仍然是以蘇聯(lián)、日本、德國等法律理論為根本，并沒有太多本質(zhì)上的突破。尤其是在法律原則方面，基本上是繼承了西方和前蘇聯(lián)法學(xué)界的相關(guān)理論。世界上唯一一個社會主義大國卻全盤適用資本主義國家的法律原則，對此不得不說這是一種遺憾。筆者希望國內(nèi)學(xué)者能夠更多的投入到法律基本理論研究當(dāng)中去，以基本理論的突破帶動整個國內(nèi)法學(xué)的突破。 參考文獻(xiàn)（Reference）【1】[法]孟德斯鳩，《論法的精神》，嚴(yán)復(fù)譯，2009年版，上海三聯(lián)書店，2009年：第1頁?！?】[英]哈特，《法律的概念》，張文顯譯，1996年版，中國大百科全書出版社，1996年：，第8283頁?！?】[美]德沃金，《認(rèn)真對待權(quán)利》，信春鷹譯，2006年版，中國大百科全書出版社，2006年：第115116頁。【4】[美]富勒，《法律的道德性》，鄭戈譯,2005年版， 商務(wù)印書館，2005年：第3頁?！?】陳顯武，《論法學(xué)上規(guī)則與原則的區(qū)分—由非單調(diào)邏輯之觀點出發(fā)》，《臺大法學(xué)論叢》，第34卷第1期：第23頁?！?】[英]約翰 奧斯丁，《法理學(xué)的范圍》，劉星譯，2002年版，中國法制出版社，2002年：第208頁?！?】[英]哈特，《法律的概念》，張文顯譯，2002年版，中國大百科全書出版社，1996年：第190193頁?！?】[美]德沃金，《認(rèn)真對待權(quán)利》，信春鷹譯，2006年，中國大百科全書出版社，2006年：第4347頁?！?】張文顯，《法理學(xué)》，第三版，法律出版社，2007年：第124頁。【10】龐凌，論文《法律原則適用的方法及其限制》，2004年?！?1】老子，《道德經(jīng)》，2009年版，華夏出版社，2009年：第1頁?！?2】老子，《道德經(jīng)》，2009年版，華夏出版社，2009年：第12頁?！?3】吳邦國，《全國人民代表大會常務(wù)委員會工作報告——2011年3月10日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議上》。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.