論圍城中方鴻漸的人物形象與悲劇性格-資料下載頁(yè)
2025-06-28 21:54本頁(yè)面
【正文】 足于現(xiàn)狀，不斷追求更高的目標(biāo)才能不斷前進(jìn)。如果因?yàn)槟繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)不能完全稱心如意，就對(duì)生活、對(duì)人生失去信心，放棄一切追求和理想。那么這種“看破紅塵”的“圍城”心理就是十分有害的虛無(wú)主義的人生態(tài)度。可以說(shuō)方鴻漸的懶惰、軟弱、逃避、退卻、盲目、被動(dòng)的人生態(tài)度皆出于這種“圍城”心理。正是這種消極頹廢的“圍城”心理使他成了一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想的“空心人”。 （四）不知人、不自知、缺乏自省意識(shí) 方鴻漸不但軟弱無(wú)能，一味地逃避退卻，而且有時(shí)還自作聰明，自以為是，盲目輕信，缺乏自知之明和自我反省意識(shí)。他們本是研究哲學(xué)的留學(xué)生，哲學(xué)是探索宇宙之奧妙和社會(huì)的規(guī)律的學(xué)問(wèn)；又是培養(yǎng)人的觀察、思維能力以及探究真理洞察世事人生的學(xué)問(wèn)。方鴻漸雖然時(shí)而能發(fā)表一些頗富哲學(xué)意味的高談闊論，但是在為人處世方面完全沒(méi)有哲學(xué)家的慎思明辨。他往往既無(wú)洞悉他人的睿智又無(wú)自省、自知的理性。 世間萬(wàn)物人最復(fù)雜，人心最為難測(cè)，真正做到“知人”是很不容易的。如果不能全面的，聯(lián)系的，辯證的觀點(diǎn)去觀察分析，不能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就可能一葉障目以偏蓋全。如果盲目輕信就會(huì)受騙上當(dāng)。例如，方鴻漸在回國(guó)的船上與鮑小姐發(fā)生了“肉體戀愛(ài)”，他滿以為鮑小姐是真的喜歡他，沒(méi)想到是被她耍了還自作多情。后來(lái)他之所以迷戀唐小姐和陷入孫小姐的愛(ài)情陷阱，無(wú)非是覺(jué)得他們單純、幼稚、天真、爛漫、小鳥(niǎo)依人，自以為能夠駕馭對(duì)方。訂婚以后孫小姐立刻露出了真面目，令他大感意外。她對(duì)唐小姐的迷戀更是建立在對(duì)唐小姐的一知半解，甚至完全“誤讀”的基礎(chǔ)之上。唐小姐表面上顯得十分天真、率直、活潑可愛(ài)，實(shí)際上她過(guò)人的機(jī)敏和辯才絕不在方鴻漸之下；她的堅(jiān)強(qiáng)的意志，叛逆的性格和不可違逆的我行我素的個(gè)性比孫小姐有過(guò)之而無(wú)不及。她怒斥方鴻漸時(shí)顯露出來(lái)的專制、任性，對(duì)愛(ài)情絕對(duì)化和對(duì)男人絕對(duì)占有的苛刻要求更令男人望而生畏。 知人不易，自知更難。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”；孔子云：“內(nèi)省不久，夫何憂何懼？”，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)自己，解剖自己，正視自身的缺陷和戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)是一件很困難的事情。只有善于此道的人才是真正的智者。方鴻漸作為一個(gè)具有較高學(xué)歷的知識(shí)分子，卻愚頑懵懂得不可思議。他在短短一段人生經(jīng)歷中一次次遭到失敗，又一次次重蹈覆轍，卻從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的自我反思，理性的自我剖析和自我批判,實(shí)在是個(gè)愚頑麻木之人。 正如上文提到的，意識(shí)力是一個(gè)人性格特征中的核心力量，喪失了意志就失去了生命的支撐點(diǎn)。然而方鴻漸的人格發(fā)展很不健全，他最缺乏的就是勇氣、意志和毅力?？梢哉f(shuō)他的所有性格弱點(diǎn)都由此滋生而來(lái)。一個(gè)人如果失去了人生的支撐點(diǎn)，就必然坍塌下去，因此方鴻漸的懦弱性格就是他的人生悲劇的真正根源。方鴻漸的人生悲劇也蘊(yùn)涵著深刻而豐富的人生啟迪。
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