伊索寓言中的人物形象1221-資料下載頁
2025-06-28 03:00本頁面
【正文】 所蘊(yùn)含的智慧既淺顯又發(fā)人深省，往往令人百讀不厭，百思而難盡其詳，趣味盎然，獲益無窮。這就是這部寓言集數(shù)千年來一直歷久不衰，為人所喜歡的根本原因，也是一部優(yōu)秀文學(xué)作品的生命力之所在。三、對《伊索寓言》的評價《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。伊索寓言，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。這是世界上擁有讀者最多的一本書，影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。四、《伊索寓言》對后世的影響《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。在歐洲寓言發(fā)展史上，它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程。隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國。中國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民智慧的精華，以平直的敘述和對比、擬人的手法展示了前人的智慧和經(jīng)驗。雖然篇幅短小，結(jié)構(gòu)簡單，有的教訓(xùn)顯得牽強(qiáng)，但值得細(xì)細(xì)體味，是東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。直到今天，我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)到很多東西。參考文獻(xiàn)：馬長山，《顛覆伊索》，《文學(xué)教育》，2008年10月第9期。錢鐘書，《讀伊索寓言》，《文苑》，2006年8月第7期。孫衛(wèi)民，重讀《伊索寓言》，教育科學(xué)報，2006年6月第3期。伊索，《伊索寓言》，人民教育出版社，2007年10月第1版。劉方成，《大學(xué)語文》，中國人事出版社，2000年9月第2版。朱維之，《外國文學(xué)史》，南開大學(xué)出版社，1985年8月第1版。鐘敬文 《民間文學(xué)概論》 一九八零年版 第227頁。第 6 頁 共 6 頁
電大資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1