【正文】 男主外，女主內(nèi)，兩者分工不同，不可改變的思想，所以當(dāng)聽到孫柔嘉也要出去做事，感到十分震驚，好言相勸孫柔嘉在家只要把丈夫伺候好就行了，恪守本職，不要在外亂生是非。至于養(yǎng)家糊口的事情，讓丈夫做就可以了。中國的封建思想文化還是深深地存留在人們的現(xiàn)在在，可以說是根深蒂固了，所以即使孫柔嘉走進(jìn)學(xué)堂，學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得技能，能和男性一起工作，可是她還是一心想要嫁個(gè)好丈夫，主動(dòng)出擊追求方鴻漸，以求得婚姻，將方鴻漸和她一起困進(jìn)婚姻的城堡，一旦進(jìn)入婚姻的城堡，孫柔嘉便不再顯示出溫柔，體貼，天真可愛，而是有強(qiáng)烈的控制欲與占有欲，想要把方鴻漸緊緊地困在自己的婚姻中，在傳統(tǒng)的文化中，結(jié)了婚的女性就是以夫?yàn)闃I(yè)，一旦失去了丈夫，女性也就是失去了職業(yè)，所以即使孫柔嘉接受現(xiàn)代文化的熏陶，也想要牢牢地控制方鴻漸，將他圍困在婚姻的圍城中，不給方鴻漸去重慶投靠趙辛楣，而是求著自己的姑媽在廠里尋個(gè)職位，不求方鴻漸有什么大富大貴，只求方鴻漸能安安穩(wěn)穩(wěn)地和她一起生活。（1）西方文化的吸收 五四運(yùn)動(dòng)是中國近代第一次規(guī)模最大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)高舉民主科學(xué)兩面旗幟，宣揚(yáng)西方進(jìn)步思想，反對(duì)封建傳統(tǒng)腐朽文化，高歌自由民主科學(xué)。與此同時(shí)，一些西方進(jìn)步的思想也傳播到中國，給中國青年灌輸了新的思想，新的空氣，新的文化，五四運(yùn)動(dòng)給中國青年很大的鼓勵(lì)與勇氣，覺得自己可以為國家而奮斗，為自己幸福而奮斗，全身充滿了力量。接受五四思潮的影響，尤其是西方女權(quán)主義的影響，女權(quán)主義的理論家和實(shí)踐家西蒙波伏娃在她的著作《第二性》中就明確指出：“女人不是天生就是女人，而是變成女人的。 ”也就是說，在女人和男人在本質(zhì)上并沒有差別，但是由于幾千年的男權(quán)社會(huì)的影響下，女人逐漸變成男人的附庸，不能成為真正獨(dú)立自主的女性。接受西方婦女解放思想的影響，中國的知識(shí)女性開始不安于傳統(tǒng)女性的角色，未嫁之前聽從父親的安排，結(jié)婚后聽從丈夫的安排，在家相夫教子，開始有了女性自我意識(shí)的朦朧南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文8的覺醒，渴望自由民主，渴望通過自己的努力駕馭自己的未來的命運(yùn)，把自己的命運(yùn)緊緊地抓在自己的手中，不受其他人的擺布，由此來擺脫在男權(quán)社會(huì)作為男性的附庸命運(yùn)。自由地選擇自己的職業(yè)，愛情與婚姻，她們開始學(xué)習(xí)新的知識(shí)，技能，思想，希望在職場上有自己的一席之地，在婚姻上能自主選擇自己喜歡的丈夫。平等地和男性一起工作，一起生活，不受歧視。 ，根據(jù)馬斯洛的需求理論，可以看出，不管是男性還是女性，當(dāng)?shù)偷幕拘枰獫M足后，都會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的需要，女性同樣存在著自我實(shí)現(xiàn)的需求，有自我價(jià)值被認(rèn)可。所以他們希望自己通過自己的努力也可以有自己的一片天地。結(jié)語孫柔嘉是《圍城》中塑造最為豐富，最為復(fù)雜的女性人物形象。在她的身上既有傳統(tǒng)女性溫柔體貼，善解人意，以夫?yàn)闃I(yè)的傳統(tǒng)思想，注重家庭生活的和諧；又有現(xiàn)代女性的獨(dú)當(dāng)一面的性格，自主追求人格獨(dú)立，在社會(huì)上家庭上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，積極主動(dòng)追求自己的愛情與婚姻。這種復(fù)雜的心理性格在她主動(dòng)追求方鴻漸，組建和經(jīng)營家庭的生活軌跡中表現(xiàn)的淋漓盡致。 孫柔嘉在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖擊下，展現(xiàn)她多變而復(fù)雜的特點(diǎn)。這如錢鐘書在《圍城》的序言中所說的：在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人，寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。孫柔嘉正是三四十年代女性知識(shí)分子在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的沖擊下具有復(fù)雜性格的女性形象。 南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文9參考文獻(xiàn)[1]伍爾夫：《一間自己的屋子》[I].上海:上海人民出版社,2022 年版[2]李銀河：《女性主義》[M].山東:山東人民出版社,2022 年版[3]恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》，人民出版社，1972 年版[4]海德：《女性心理學(xué)》，廣東高等教育出版社，1987 年版[5]陸文虎：《錢鐘書研究采輯》(一)三聯(lián)書店出版 1992 年版[6]湯溢澤：《錢鐘書圍城》湖南大學(xué)出版社 2022 年版[7]張巖冰著《女權(quán)主義文論》山東教育出版社 1998 年版[8]西蒙波伏娃：《第二性》上海譯文出版社 2022 年版[9]夏志清：《中國現(xiàn)代小說史》香港:友聯(lián)出版社有限公司，1979 年[10][M]. 文化藝術(shù)出版社, 2022 年[11] [M]. 人民文學(xué)出版社, 1980 年 [12]李培林《關(guān)于女性的觀念變革》南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文10謝辭 我的畢業(yè)論文是在老師的精心指導(dǎo)和大力支持下完成的，她淵博的知識(shí)開闊的視野給了我深深的啟迪，論文凝聚著她的血汗，她以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神深深的感染了我，對(duì)我的工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深淵的影響，在此我向他表示衷心的謝意。 這二年來感謝。。學(xué)院人文系所有的的老師對(duì)我專業(yè)思維及專業(yè)技能的培養(yǎng)，他們?cè)趯W(xué)業(yè)上的心細(xì)指導(dǎo)為我工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，在這里我要像諸位老師深深的鞠上一躬！特別是我的班主任常艷老師，雖然她不是我的專業(yè)老師，但是在這二年來，在思想以及生活上給予我鼓舞與關(guān)懷讓我走出了很多失落的時(shí)候，“明師之恩，誠為過于天地，重于父母”，對(duì)常老師的感激之情我無法用語言來表達(dá)，在此向常老師致以最崇高的敬意和最真誠的謝意！ 感謝這二年來我的朋友以及 11 師范三班班的 57 位同學(xué)對(duì)我的學(xué)習(xí)，生活的支持和關(guān)心。雖然我們來自不同的地方，有不同的性格愛好，不同的追求，但是二年來我們真心相待，和睦共處。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在我的心中銘記，正是一路上有你們我的求學(xué)生涯才不會(huì)感到孤獨(dú)，大學(xué)生變得更加充實(shí)與豐富。時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間我們將要彼此分離，各奔前程了，在此我衷心的祝愿你們有好的前途，即使失敗不要灰心，因?yàn)槟愕谋澈筮€有 11 師范三班這個(gè)大家庭，做你們最堅(jiān)固的后盾！