分析圍城中孫柔嘉的人物形象-免費(fèi)閱讀
【正文】 這二年來(lái)感謝。所以他們希望自己通過(guò)自己的努力也可以有自己的一片天地。與此同時(shí)，一些西方進(jìn)步的思想也傳播到中國(guó)，給中國(guó)青年灌輸了新的思想，新的空氣，新的文化，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)青年很大的鼓勵(lì)與勇氣，覺(jué)得自己可以為國(guó)家而奮斗，為自己幸福而奮斗，全身充滿(mǎn)了力量。南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文7中國(guó)傳統(tǒng)的封建傳統(tǒng)文化逐漸將女性塑造成一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立自主能力的人，只能依附男性才能生存下去，對(duì)女性道德的規(guī)范也是非常嚴(yán)格的，就是一步一步將女性的自我人格消磨殆盡，沒(méi)有自我人格，以男性的要求來(lái)塑造自己，所以女性身上那些美好賢良淑德等品質(zhì)也是以男性的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，女性沒(méi)有發(fā)言權(quán)。中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化是以男性為主體的倫理型文化，其中就規(guī)定了男女有別。有一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，這是女性意識(shí)覺(jué)醒的一個(gè)非常重要的因素，伍爾夫《一間自己的屋子》說(shuō)到：“一個(gè)女人要有一間屬于自己的小屋，一份屬于自己的薪金，才能正真擁有創(chuàng)作的自由。女性勞動(dòng)大致可以分為私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)，私人勞動(dòng)包括家務(wù)勞動(dòng)和生育9 [M]. 人民文學(xué)出版社 , 1980 第 262 頁(yè)10 [M]. 人民文學(xué)出版社 , 1980 ，第 262 頁(yè)南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文5勞動(dòng)，女性的私人勞動(dòng)可以說(shuō)是貫穿她的大部分時(shí)間，包括照料家務(wù)，生兒育女，贍養(yǎng)老人，培養(yǎng)子女等，女性做了如此多的事情才使男性有更多的時(shí)間與精力來(lái)從事各種各樣的社會(huì)勞動(dòng)，這本質(zhì)上就是生產(chǎn)勞動(dòng)力，其次，女性還有生育勞動(dòng)，生產(chǎn)未來(lái)的勞動(dòng)力，培養(yǎng)子女，提高未來(lái)勞動(dòng)力的質(zhì)量，正是通過(guò)這種勞動(dòng)力再生產(chǎn)，婦女才被鏈接到資本主義不可或缺的剩余價(jià)值關(guān)系中。我并不是頑固的人，我總覺(jué)得女人的責(zé)任是管家，你們對(duì)你們的丈夫總要服侍得他們稱(chēng)心的，否則你可以跟你婆婆學(xué)學(xué)怎么管家了。圍城中的女性已經(jīng)初步開(kāi)始有獨(dú)立人格的意識(shí)，她們能夠自我認(rèn)識(shí)自己，有獨(dú)立的判斷能力，孫柔嘉一直有著獨(dú)立人格，她能清楚地認(rèn)識(shí)自我并且能準(zhǔn)確的7 [M]. 人民文學(xué)出版社 , 1980，第 249 頁(yè)。但是，無(wú)法避免的家庭瑣事而產(chǎn)生的矛盾并是湊上幾腳所能解決的，她的做法只會(huì)使矛盾不斷積累，最終升級(jí)而無(wú)法挽回，她在婚姻中失去了女性自主把握命運(yùn)的能力，任其發(fā)展。即使在和方鴻漸吵架之后，第二天又做了橘子酪等方鴻漸，孫柔嘉自己都不禁感慨“只有我哪，昨天挨了你的罵， 今天還要討你好” （2）以夫?yàn)闃I(yè) 孫柔嘉像許多傳統(tǒng)女性一樣，希望嫁給一個(gè)好的丈夫，婚姻是女人的第二次生命，嫁得好可以擺脫不濟(jì)的命運(yùn)，生命從此改寫(xiě)，錢(qián)鐘書(shū)借方鴻漸之口：“丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫等于失業(yè)。 3引著方鴻漸過(guò)橋，過(guò)完橋，趙辛楣問(wèn)方鴻漸是孫柔嘉引著方鴻漸過(guò)橋還是方鴻漸在后面照顧孫柔嘉，方鴻漸急忙說(shuō)是孫小姐領(lǐng)著自己過(guò)橋的，在其他人的眼中看來(lái)是方鴻漸憐香惜玉照顧孫柔嘉，孫柔嘉只是笑笑，并沒(méi)有揭穿方鴻漸的謊言，很照顧方鴻漸的面子，由此可以看1 《》2 [M]. 人民文學(xué)出版社 , 1980 第 152 頁(yè)3 [M]. 人民文學(xué)出版社 , 1980 第 287 頁(yè)南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文2出她的膽大與細(xì)心，自然也體現(xiàn)了她的溫柔體貼?！秶恰分械膶O柔嘉就是把“柔嘉”作為一種手段追求方鴻漸，在主動(dòng)追求方鴻漸的過(guò)程中，處處顯示她作為傳統(tǒng)女性的柔弱，借此來(lái)激發(fā)方鴻漸的大男子氣概和保護(hù)弱小的欲望，以致方鴻漸被孫柔嘉表面現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為她是一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，溫柔體貼的女大學(xué)生。s survival condition were discussed.Key Words:Besieged City。作者簽名： 日 期： 南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文I摘要錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中對(duì)于現(xiàn)代化中的現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的對(duì)立與沖突，文化價(jià)值的混亂與尷尬,給予深切的關(guān)注與表現(xiàn)。南 京 師 范 大 學(xué) 泰 州 學(xué) 院畢 業(yè) 論 文（設(shè) 計(jì)）（201 屆）題 目： 分析《圍城》中孫柔嘉的人物形象 系 部： 專(zhuān) 業(yè)： 姓 名： 學(xué) 號(hào)： 指導(dǎo)教師： 南京師范大學(xué)泰州學(xué)院教務(wù)處 制獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。 《圍城》可以看成一部描寫(xiě)女性的小說(shuō)，孫柔嘉是《圍城》中女性形象最為飽滿(mǎn)、最為復(fù)雜的一個(gè)。The image of women；Sun Roujia目 錄摘要 ...........................................................IABSTRACT .....................................................II一、緒論 ...............................................1二、傳統(tǒng)女性形象 .......................................1（一）溫柔體貼 ................................................1（二）以夫?yàn)闃I(yè) ................................................2三、新世紀(jì)女性形象 .....................................3（一）追求人格獨(dú)立 ............................................3（二）實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ...........................................
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