薛寶釵人物形象分析-資料下載頁
2025-06-29 10:12本頁面
【正文】 是封建社會大多數(shù)知識分子夢寐以求的人生境遇，而科舉考試乃是這些讀書人得遂心愿的唯一一塊敲門磚。就連那一個時代曾經(jīng)猛烈抨擊過科舉政治黑幕丑性的蒲松齡，吳敬梓，也是在這條路上做過終生的拼搏?？梢娍婆e對當時人們的吸引力。然而，作為一個女子的薛寶釵，她當然知道自己沒有資格可以參加這樣的科舉考試，但她那種“好風憑借力，送我上青云”的心愿，正是一個渴望熱衷功名的女子的內(nèi)心寫照，正因此，她把希望寄托在自己心目中未來的夫君賈寶玉身上，總是勸導(dǎo)寶玉留心仕途經(jīng)濟，那種夫榮妻貴的封建陳腐觀念在她身上深刻地體現(xiàn)了出來。同時，她強調(diào)：“男人讀書明理，輔國治民，這便好了”。寶釵這些性格，這些世界觀，離不開整個社會的大氣候。 薛寶釵悲劇形象的形成和發(fā)展與她的家庭背景密不可分。薛寶釵出身于皇商家庭，“家有百萬之富”。本是書香繼世之家，她幼年時受過良好的文化熏陶。由于父親的酷愛，她受過正規(guī)的封建教育。按照當時占封建統(tǒng)治地位的程朱理學(xué)的要求來說，人是不準有私欲的，而眾多的“閨訓(xùn)”，“女誡”之類，對婦女思想的束縛，尤其厲害。此外她還偷看過“西廂”，“琵琶”等“雜書”。此外便不以書字為事，只留心針黹家計等事。為母親分憂代勞。著說明封建倫理教育及“女子無才便是德”的奴隸哲學(xué)已成為她的行為規(guī)范。她對世事的洞明，對人情的練達，緣于皇商家庭的熏染，使她失去了一個純真少女的天性，而多了些市儈的意識，她對湘云開社作東的“又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣”的勸說，以及那“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”都說明了她受到的皇商市儈習氣的熏染。 《紅樓夢》是一個悲劇，最終“落了個白茫茫大地一片真干凈”。大觀圓里的人物，最終都難逃悲劇的結(jié)局，黛玉的夭折，寶玉的離家出走，寶黛愛情的破滅，固然是悲劇。然而，最終獲得了寶二奶奶寶座的薛寶釵，也誠然是一個悲劇，她獲得的并非真正的愛情，得到的并非寶玉的真愛。這是悲劇的一個層面。深層的悲劇意蘊在于：薛寶釵是一個封建禮教的虔誠信奉者，自覺的恪守者，可悲的殉道者，也是可憐的被扭曲者。如果說，寶玉與黛玉的悲劇意義在于抗爭之后的失敗，那么，寶釵的悲劇意義卻在于她總是時時嚴格要求規(guī)范自己，處處抑壓自己不要出格，脫軌，總是使自己在思想上和行為上去迎合封建禮教，使自己成為一個符合封建禮教價值標準的大家閨秀，甘愿被封建禮教吞噬而渾然不覺。還不止如此，在不知不覺中被吞噬的同時，還勸別的女子也要遵循封建禮法，奉行那一套行為準則，特別是勸寶玉對仕途經(jīng)濟的留心上?？梢娝谋慌で?。這正是薛寶釵形象的意義所在；在不知不覺中被封建禮教所“吃”的同時，還要去“吃”別人，充當封建禮教的“幫兇”。薛寶釵這一形象的悲劇意義是雙重的，使揭露更加有力。頑固強大的封建勢力，丑惡而污濁的環(huán)境使寶釵舍棄了對自由的追求，“存天理滅人欲”的理學(xué)教條逐漸成為她的指導(dǎo)思想。她努力壓抑內(nèi)心的愛情，要把“人欲之私”納入“理學(xué)”的框框，然而，至情至性的天然張力無時無刻不與其主觀壓抑所對峙，這藏與難藏，抑與難抑的對立真實的透露出寶釵靈魂深處的矛盾與痛苦。這是她真正的悲劇。魯迅在《中國小說的歷史和變遷》中指出,“總之,自從《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》以前的小說，故事里的主人公大體符合封建道德標準，賈寶玉明顯具有叛逆性。前者敘述人物好人純好，壞人純壞，《紅樓夢》里的人物有血有肉，神采各異，仿佛呼之欲出，縱觀這眾多鮮活的人物形象，薛寶釵是最難以公論的。封建地主階級的婚姻，講究的是門當戶對，條件匹配。這么一個“任是無情也動人”的薛寶釵，無論在哪一方面上，都要比黛玉有條件得到寶玉的屬意。然而，賈寶玉卻舍釵而取黛，毅然拋棄封建的擇偶標準，選擇了各方面都比寶釵遜色的黛玉。原因僅僅是，因為思想意趣上的投合。由此足見寶玉的選擇，犧牲的代價多大，選擇的勇氣多大。如果說，寶玉只不過是一個一般的人，或者要比黛玉遜色得多，那么，選擇黛玉便是理所當然，輕而易舉的事，也就無有所謂的代價、犧牲。那么。其反封建的程度也便無法比較。只有把寶釵的形象刻畫的越豐滿，越動人，才能更顯現(xiàn)寶玉選擇的努力以及與傳統(tǒng)觀念決裂的決心之強?；诖耍捶饨ǖ牧Χ染透?。因而，寶釵形象的意義還在于給寶黛愛情反封建力度的強大作了有力的反襯。寶釵是封建禮教的忠實執(zhí)行者和守衛(wèi)者。她以壓倒性的優(yōu)勢戰(zhàn)勝了黛玉，使寶黛愛情成為一場悲劇，但她自己也逃不出悲劇的結(jié)局。她和黛玉是“雙峰對峙”也好，是“釵黛合一”也罷，她們都逃不出時代對她們命運的掌握。曹雪芹正是用她們共同的悲劇向我們展示了“千紅一哭”、“萬艷同悲”的共同性和普遍性。參 考 文 獻[1][M].北京：光明日報出版社，2009.[2]《紅樓夢》人物論[M].北京：新華書店，2006.[3][M].北京：當代世界出版社，2006.[4]王昆侖.《紅樓夢》人物論[M].北京：北京出版社，2011.[5][M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005.[6][M].北京：北京出版社,2007.謝 辭本課題在選題及研究過程中得到李明軍老師的悉心指導(dǎo)。李老師多次詢問研究進程，并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。李老師一絲不茍的作風，嚴謹求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對李老師的感激之情是無法用言語表達的。感謝李明軍老師對我的教育培養(yǎng)。他們細心指導(dǎo)我的學(xué)習與研究，在此，我要向李老師深深地鞠上一躬。 2013年1月1
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