【正文】 勾引。歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合?！澳銥槭裁春臀抑v這些，她和你與我有什么關(guān)系，你以為我貧窮,相貌平平就沒(méi)有情感嗎？ 我向你起誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。”[vii]這是簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)自?xún)?nèi)心的為精神平等觀念的辯護(hù)。我認(rèn)為這是全書(shū)人物對(duì)白里面最為精彩的部分，這也是廣大讀者喜愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)這一人物的主要原因。在桑菲爾德，簡(jiǎn)遇和羅切斯特的交往過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)的思想日臻成熟。在粗暴、專(zhuān)橫的羅切斯特面前,簡(jiǎn)愛(ài)始終表現(xiàn)得不卑不亢、落落大方。在與羅切斯特相愛(ài)的過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)始終追求的是精神上的自由和平等。在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。但當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道羅切斯特的妻子還活著的時(shí)候，她意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?所以她做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)的精神最具有魅力的地方。簡(jiǎn)愛(ài)身上的自卑使得她在與羅切斯特的交往過(guò)程中總是帶著一些不平等的成分，而伯莎的遭遇喚醒了簡(jiǎn)愛(ài)的擔(dān)心，簡(jiǎn)愛(ài)最終能決定反抗自己的崇拜者，離開(kāi)了桑菲爾德。選擇離開(kāi)并不能否定簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)，只是維護(hù)做人的尊嚴(yán)成為一道牢固的防堤和行為底線(xiàn)，壓制著簡(jiǎn)愛(ài)的沖動(dòng)。然而，有位心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人將感情壓抑得太久了,需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行適度地釋放能量以保持心理平衡?！苯K于有一天，當(dāng)圣約翰牧師想把她納入無(wú)愛(ài)婚姻以便使她成為其傳教的得力工具時(shí)，感情的波濤沖破理智的大堤，簡(jiǎn)愛(ài)抑制不住對(duì)羅切斯特的思念，匆忙趕回桑菲爾德。在簡(jiǎn)愛(ài)再次見(jiàn)到羅切斯特并決定嫁給他的那一刻，相信每一個(gè)人也都會(huì)承認(rèn)這是一個(gè)至真、至純、至善的女子。,敢于追求真正意義上的平等完整的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情始自于桑菲爾德，不是為了貪求錢(qián)財(cái)、高攀門(mén)第，而是出于彼此思想上的共鳴和感情上的真摯熱烈。對(duì)于更多的簡(jiǎn)愛(ài)的喜愛(ài)者來(lái)說(shuō)，她對(duì)獨(dú)特的愛(ài)情追求也許才是她魅力四射且經(jīng)久不衰的真正原因所在。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于愛(ài)情非常的渴求，同時(shí)也非常的真誠(chéng)和專(zhuān)一，這主要表現(xiàn)在她對(duì)羅切斯特執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)情上。當(dāng)圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)雖然認(rèn)為“他是個(gè)好人”,但還是拒絕了他的求婚。因?yàn)樵诤?jiǎn)愛(ài)看來(lái)，他愛(ài)的并不是自己，他更愛(ài)的是上帝。更重要的是，無(wú)論他對(duì)她如何，但在她的心里愛(ài)的仍然是羅切斯特。因?yàn)槟翈煂?duì)他的愛(ài)是不完整的。勿庸置疑，簡(jiǎn)愛(ài)所期望的是平等、獨(dú)立和人格尊嚴(yán)，以及在此基礎(chǔ)上的的兩心契合的純潔愛(ài)情。在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，婚姻的基礎(chǔ)只能是愛(ài)情，而真正的愛(ài)情決不取決于任何外在條件，相反它能沖破外貌、門(mén)第、財(cái)產(chǎn)的種種障礙，達(dá)到男女雙方精神的契合和心靈的溝通。這種強(qiáng)調(diào)婚姻不應(yīng)該是商業(yè)的契約而應(yīng)是心靈自由結(jié)合的愛(ài)情理念，充分體現(xiàn)了來(lái)自下層平民階級(jí)女性的高尚品格和道德情操，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)以金錢(qián)為基礎(chǔ)的的婚姻風(fēng)習(xí)的一種反叛與挑戰(zhàn)?？墒窃诘弥_切斯特還有瘋了的合法妻子時(shí)，她還是拒絕了他的愛(ài)。她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛(ài)情。她強(qiáng)烈反對(duì)羅切斯特的風(fēng)流行為,所以在教會(huì)和政府仍然認(rèn)為他同其他女人已婚關(guān)系的情況下,她拒絕考慮同羅切斯特生活在一起。對(duì)于從小缺少關(guān)愛(ài)的簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，羅切斯特對(duì)于她的愛(ài)是簡(jiǎn)愛(ài)身為人的價(jià)值的體現(xiàn)。然而對(duì)于一個(gè)接受過(guò)教育的女性而言，光有愛(ài)，這還不夠，尤其是對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)。“我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越無(wú)依無(wú)靠，越?jīng)]有人來(lái)幫助我，我就越要自重。我要遵守上帝制定的、有人認(rèn)可的法律?！盵viii] 然而，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特后，并沒(méi)有在感情上拋棄他；相反,她的愛(ài)情像殉道一般，專(zhuān)一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時(shí)是這樣，富有后仍是這樣，更不會(huì)因?yàn)榱_切斯特身體上的殘缺而棄之不顧。以下是羅切斯特在莊園被燒毀，眼睛瞎了后，向簡(jiǎn)愛(ài)求愛(ài) “簡(jiǎn),你肯嫁給我嗎 ？”“肯的，先生?！薄耙粋€(gè)比你大20歲的瘸子，你得伺侯他的人?！?“是的，先生?！?“當(dāng)真，簡(jiǎn)?！薄巴耆?dāng)真，先生?！盵ix]從中可以看到簡(jiǎn)愛(ài)所追求的愛(ài)情不是物質(zhì)財(cái)富，而是真正意義上的純潔愛(ài)情，不含半點(diǎn)虛假造作。簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的心靈感應(yīng)又重新使他們走到了一塊，盡管當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到桑菲爾德府時(shí)，她面對(duì)的是一個(gè)雙眼已瞎，一只手已經(jīng)殘廢的羅切斯特，但是在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，這些都是微不足道的，只要羅切斯特愛(ài)她，她也愛(ài)羅切斯特，就已經(jīng)足夠了。她毅然與羅切斯特結(jié)婚，當(dāng)起了羅切斯特的妻子和護(hù)士。兩年以后，命運(yùn)垂青了這么一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，他們有了自己的孩子，羅切斯特的一只眼睛也恢復(fù)了視力，他們過(guò)著幸福的生活。我們看到，簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)過(guò)了重重的波折以后，終于實(shí)現(xiàn)了她向往的愛(ài)情——平等，自由的愛(ài)情，而羅切斯特也找到了他夢(mèng)寐以求的真愛(ài)。于是，就像童話(huà)中的王子與灰姑娘一樣，他們幸福地生活在了一起。這是一個(gè)美好的結(jié)局。這時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)在人格上不僅是獨(dú)立的，而且在經(jīng)濟(jì)上也是獨(dú)立的。盡管這時(shí)羅切斯特已經(jīng)不再富有而且殘廢了，盡管簡(jiǎn)愛(ài)已從一個(gè)貧窮的家庭教師成為一個(gè)擁有巨款的富人，但她還是和他結(jié)了婚。這表明，簡(jiǎn)愛(ài)所追求的是不附帶有任何外在條件的真正平等、了解、尊重基礎(chǔ)上的愛(ài)情婚姻。與簡(jiǎn)愛(ài)一樣，我們每個(gè)人在出生之時(shí)起就必須接受一些先天的安排，比如我們的性別、相貌、國(guó)籍、父母、家境等，由于成長(zhǎng)環(huán)境會(huì)影響性格的形成，我們不得不承認(rèn)這些因素給我們帶來(lái)的困擾。我們無(wú)法改變出身，但可以改變自身；我們無(wú)法改變處境，但可以改變心境。雖然簡(jiǎn)愛(ài)這一人物形象是文學(xué)作品虛構(gòu)出來(lái)的，但是當(dāng)我們走進(jìn)作品營(yíng)造的環(huán)境和氣氛中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)有著強(qiáng)烈生命氣息的人。簡(jiǎn)愛(ài)的偉大之處，就在于她能在諸多生活安排的苦難中適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，雖然也出現(xiàn)了一些令人不完全滿(mǎn)意的表現(xiàn)，但這更真實(shí)地反映了人的本性和生活的常態(tài)。在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人；而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生有悲歡，也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。同時(shí)小說(shuō)也告訴我們，一個(gè)人最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊 6嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。在對(duì)待尊嚴(yán)和愛(ài)情上,簡(jiǎn)愛(ài)給我們給出了最好的答案。注釋?zhuān)篬i]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [ii]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [iii]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [iv]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [v]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [vi]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [vii]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [viii]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》. [ix]夏洛蒂勃朗特.《簡(jiǎn)愛(ài)》.