【導(dǎo)讀】（一）封建維護者的形象——高老太爺···············1. （二）封建制度下的犧牲品——瑞鈺·················3. （二）敘事結(jié)構(gòu)宏偉，人物心理細(xì)膩且富有情感·······8. 牲精神的人物形象無疑具有非常重要的意義?！都摇返氖澜缰薪?gòu)了一個矛盾型。姐妹，有四五十個男女仆人。巴金就是出生在這個世代做官，四世同堂的李公。長期的封建家庭生活讓巴金看到了人性的復(fù)雜和善惡，深刻地認(rèn)識到大家。族必將崩潰的結(jié)局。長期的封建家庭生活成為了《家》的寫作素材。

　　

【正文】 ，覺新是賢孝子孫。在兄弟眼里，他是一位向往新思想的兄長。雖然 8 他認(rèn)識到封建制度趨于滅亡，思想上也有對光明的向往之情，但是他不僅不敢反抗，還順從地做著各種維護舊秩序的事情。這就是高覺新，做著與自己 意志相違背的事情，一位充滿悲劇的典型人物形象。 覺民是一位進步思想的新青年，如他在《家》中的地位一樣，是介于覺民與覺慧之間，他不希望自己像大哥覺新那樣委曲求全，附和著長輩們，他又沒有覺慧那般激烈冒進。為人比較低調(diào)，不會與封建家長起正面沖突，他的叛逆行為體現(xiàn)在追求婚姻自由上，當(dāng)他與琴的愛情收到了封建家長的威脅是，毅然逃婚，最終斗爭取得勝利。 覺慧是高公館中最具叛逆的形象 。一方面，他 敢于 “大膽” 與封建制度與封建禮教對抗 ，反對 舊思想、舊習(xí)俗 的典型人物形象。另一方面，他都很“幼稚 ” ，將復(fù)雜的斗爭看得過于簡單。鳴鳳的 死，以及婉兒的悲劇，令覺慧難以忍受封建禮制的腐朽與壓迫，最終離家出走。他敢于反抗封建制度的行為，具有一定的積極意義，影響著一代青年。 （二）敘事結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)謹(jǐn)，人物心理細(xì)膩且富有情感 《家》的敘事結(jié)構(gòu)宏偉，構(gòu)思精巧。共刻畫了 70 余人物形象，所描寫的事件也相當(dāng)?shù)亩啵纾?鬧 學(xué)潮，覺新覺民覺慧三兄弟的情感悲劇，鳴鳳自殺，瑞鈺難產(chǎn)而死等等諸如此類的事件，此起彼伏，相互呼應(yīng)，構(gòu)成了極富藝術(shù)表現(xiàn)力的宏大場面。作者 以事件為線索， 巧妙地將人物與人事件串聯(lián)起來，圍繞中作品主題思想，以愛情故事貫穿始終， 以封建統(tǒng)治者與新青年之間 的矛盾穿插其中，將一些看似毫不相干的事件串聯(lián)起來，繁而不亂， 有 條不紊地展開故事情節(jié)，使小說的故事情節(jié)跌蕩起伏。 《家》在人物心理刻畫上獨具魅力， 將生活中的真情實感賦予在小說中的人物形象上。 善于 運用心理描寫與細(xì)節(jié)描寫來豐富人物形象， 展示典型人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，借此突出人物的性格。 最精彩的莫過于鳴鳳投湖前的心理描寫，將17 歲少女對世間的眷戀與不舍，面對死亡的痛苦、掙扎，對現(xiàn)實社會的哀怨、無奈何絕望，用其細(xì)膩的筆觸，描寫的淋漓盡致，震撼人心。 給我留下最深印象的是瑞鈺兩次生產(chǎn)，覺新的心理變化。第一次瑞鈺生產(chǎn)，“他 曾懷著感動的心情，留下了喜悅的眼淚感謝她，照料她。他為她的掙扎而感到痛苦，他又為她給他帶來的禮物而感到喜悅。他在旁邊看見她經(jīng)歷了那一切而 9 達到最后的勝利，他的心情也由緊張變到寬松，由痛苦變到喜悅?！钡诙稳疴晛淼健靶戮印鄙a(chǎn)，兩扇木門板將他們隔開，“他有一種奇怪的感覺。這感覺究竟是哭是甜，是喜是悲，是憤怒或 是滿足，連他自己也說不出來，不過他覺得好像樣樣都有?！蓖瑯邮巧a(chǎn)，覺新的心情卻不一樣， “他沒有喜悅，沒有滿足，他只有恐怖，只有悔恨。”兩種不同的境遇，心情也不一樣，通過生離死別的場面來表現(xiàn)他的巨大悲痛，深化 小說的主題。作者也運用藝術(shù)手法來描寫覺新復(fù)雜心情，以及由恐怖到悔恨，最后化為悲痛的心理變化過程。讓讀者從中聯(lián)想到造成這悲劇的根源就是封建禮教和封建家族制度。 （三）具有現(xiàn)實主義批判意義 《家》表現(xiàn)出了強烈的反抗和批判精神，包括對封建專制制度的否定。巴金從家族文化的角度切入“五四”以來的反封建主題，對中國社會、文化進行了歷史性的批判。 我們可以透過鳴鳳的死這一悲劇看出封建禮制“吃人”的本質(zhì)。覺慧新思潮影響下新生的民主力量的代表，他以平等的眼光看待婢女鳴鳳，并與她相愛了，高老太爺全然不顧鳴風(fēng)的意愿，將年僅 15 歲 的鳴鳳送給 60 多歲的馮樂山做妾，鳴鳳則為了保全自己的清白，忠于對覺慧的愛，最終她投湖自盡向吃人的封建禮教作抗?fàn)帲驳纳瓦@樣被封建禮制吞噬了。 高老太爺是封建專制的代表，作者筆下的高老太爺是一位丑惡、專橫、暴虐、虛偽的化身。然而，兒子的墮落，孫子的叛逆，使得他無法支撐，走向了滅亡。在《家》中，作者一方面 批判著以老老太爺為代表的 封建腐朽勢力，一方面對 高度歌頌了新青年知識分子的覺醒與反抗。 結(jié)語 《家》是巴金筆下的一部思想深刻的現(xiàn)實主義力作， 他 以小說的方式 ， 揭示了封建大家族、封建禮教、封建制度的罪惡，并對封 建制度、封建腐朽勢力 進行猛力抨擊 ， 從多個角度深入反封建思想，在《家》中，巴金塑造了眾多典型環(huán)境中的典型人物，以其宏偉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思，和獨特的語言魅力，深刻揭示了封建制度的殘酷性、腐朽性和虛偽性、頑固性等等。這些都是巴金對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的一個突出貢獻。 10 參考文獻 [1]巴金 .家 [M].人民文學(xué)出版社， 2020. [2]陳丹晨 .巴金名作欣賞 [M].中國和平， 2020. [3]丁帆 .重回“五四”起跑線 [M].人民文學(xué)出版社， 2020. [4] 陳維裕 .論巴金小說中的死亡意識 [D].湖南師范大學(xué)， 2020. [5] 丹晨 .巴金的夢 [N].文藝報， 2020. [6] 宋賢邦 .封建宗法制度的控訴書 [J].廣西 師院學(xué)報， 1979 年第三期 . [7] 萬慧蓉 .倫巴金的歷史小說 [J]，西南民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）， 1994 年 03 期 . [8] 佘斯嵐 .一部向封建制度發(fā)出控訴的好書 —— 試讀巴金的《家》 [J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)報， 1999. [9]李穎，張玲 .論“激流三部曲”中覺新三兄弟 [J].棗莊師專學(xué)報， 2020. [10]邱桂萍 .巴金《家》中覺新的形象的塑造 [J].文學(xué)教育（上）， 2020.