蒙古族與藏族的天體神話與天神信仰的比較研究-資料下載頁
2025-06-28 21:32本頁面
【正文】 可以看出，敖包與拉資極為相似，都是由石頭壘積而成的，所不同的是敖包上插有樹枝，而拉資上插有箭桿，拉資與敖包不同，拉資上面要懸掛經(jīng)幡。我在扎如溝看到的是將藍色、白色、紅色、綠色、黃色五種顏色的布懸掛在山口處，山崖上。這體現(xiàn)了藏族的五行文化。五色分別象征藍天、白云、火焰、綠水和大地。 再看祭祀敖包和拉資的程序。我參與考察的祭祀敖包的程序是：：即用柏樹枝熏祭?，F(xiàn)在有的地區(qū)有這個習(xí)俗，有的地方?jīng)]有了。：祭品主要包括哈達、酒和其他食品。牧人恭敬地把藍色或者白色的哈達結(jié)扎在敖包的樹枝上，哈達迎風(fēng)飄揚。牧人還把酒灑在敖包上，有的把整瓶酒灑在敖包前。：年紀(jì)大的牧人向敖包磕頭行禮；，祭祀者圍著敖包順時針轉(zhuǎn)三周。這是個人的祭祀。在集體祭祀敖包的時候，要站在或跪拜在敖包前，請喇嘛念經(jīng)。 祭祀拉資的程序是：：扎如溝山前修建了一個小寺廟式的建筑，煨桑是在這里舉行的，老百姓把攜帶的松柏枝葉，糌粑面等放在祭臺上?！褒堖_”，“龍達”是藏傳佛教密宗化的產(chǎn)物，撒“龍達”是原始苯教祭祀各種神靈的重要形式?！褒垺敝柑斓亻g大氣中的元氣和無形的神靈，“達”表示信徒在元氣的支持和神靈的保佑下，使其立于不敗之地，現(xiàn)在九寨溝的藏民，大多使用紙制的“龍達”，在八平方厘米的薄紙上，印著圖案和經(jīng)文，中間是一匹馱摩尼寶珠的駿馬，上方是日月，四角印龍、鵬、虎、獅，經(jīng)文印“八字真言”密咒。藏民家中都備有大量的“龍達”，在各種宗教活動中使用。：祭祀中，老人、婦女帶領(lǐng)孩子虔誠地磕長頭，這是藏民尊重信仰、祈福避災(zāi)的最高形式。：祭禮后，在神山前人們拿出食品、飲料和酒，在經(jīng)過用水推動的經(jīng)簡時，人們誦念著苯教的八字真經(jīng)：“悟嘛之彌噸薩來德”。 關(guān)于敖包的祭祀，清阮葵生的《蒙古吉林風(fēng)土記》有載：“壘石象山冢，懸帛以致禱，報賽則植木表，謂之‘敖包’，過者無敢犯?！卑桨鼮槊晒拍寥耸朗来鷤鞒醒匾u的神圣的祭壇，祭祀的是什么神呢？蒙古族先民稱石頭為‘天石’，在《阿拜格斯?fàn)枴愤@部英雄史詩里，英雄可以降下石雹石雨。積石成山，高高聳立，可以作為上天的天梯。另外蒙古族認(rèn)為，火自石中出，而火給人帶來幸福同時來自天界的火也給人帶來災(zāi)難。蒙古族崇拜參天樹的觀念也與崇拜天與地的觀念聯(lián)系在一起。在北方阿爾泰語系中大都都有這種說法，萬物的中心，大地的肚臍上，聳立著一棵最高最高的樅樹，樹梢上住著樹神。他們還認(rèn)為，長生天為管轄眾神靈的守護神，其崇拜的守護神寶木勒就住在參天樹上。天地初開，有一座四棱山頂?shù)闹行拈L著一棵很大的樹，從這棵樹梢向下看，世界是一片汪洋大海，飄著的大地就像一匹臥倒的小馬。《黑韃事略》載：“蒙古貴族所用之蒙古包稱為帳‘輿’輿之四角，或植以杖，或交以板，用表敬天?！笨梢娺@是祭祀天神的表征。 而拉資祭祀的是什么神呢，藏族百姓說，他們有轉(zhuǎn)山的習(xí)俗，他們拜祭的是山神。實際上山神崇拜的文化因子包含著天神崇拜的文化因子。在藏族的神話體系中，純粹的天只是一種與原始人生活脫離的象征神，也沒有以天體為主形成的主體神，更沒有出現(xiàn)一個完全的類似于其他民族的神話王國。這點是藏族的天體神話與蒙古神話很大的不同，但是不能說明藏族沒有天神神話。藏族民間苯教對天神的認(rèn)識，是在山神基礎(chǔ)上的，與后來佛教傳入后產(chǎn)生的眾多天神有很大的區(qū)別。古代藏族說岡底斯山就是一架上下天界的梯子，是一條天繩或木繩，連接天空和大地。[12]“山神的某些特點使得古代藏族把他們意識中的有關(guān)天體的認(rèn)識與山神神話聯(lián)系在一起，結(jié)果是居住在山頂?shù)纳耢`與天體崇拜領(lǐng)域的神靈結(jié)合了”。[12]這點前有所敘?？傊Y和敖包都是游牧民的先民天神信仰流傳、變異至今的遺留物，是古代先民天神信仰的表征。參考文獻：[1][M].北京：民族出版社，1997：147.[2][M].拉薩：西藏人民出版社，1991.[3]，藏族文化論[M].北京：中國友誼出版公司，1993：145.[4][M].北京：三聯(lián)書店，1989：21，2425.[5][意]圖齊，[德][M].：天津古籍出版社，1989：496，501，424.[6][俄]道爾吉，[Z].內(nèi)部鉛印資料.[7]恰白，[J].中國藏學(xué)，1989，(4).[8][M].北京： 中國旅游出版社，1987：121.[9]布爾林（沈穎譯）.成吉思汗[M]. 中訓(xùn)團印刷所，1948.[10]蓋山林. 陰山巖畫[M].北京：文物出版社，1986：77.[11][M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1990：66.[12][M]//所欲意樂梵音:世界岡底斯雪山志[M].臺灣蒙藏委員會叢書，189，188.寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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