【正文】 實(shí)含義，就硬要亂發(fā)議論，因此只能望文生義，僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會。這也是一種常見的違反語法規(guī)則的詭辯。　　據(jù)說，一位法官很想讓自己的兒子將來也成為法官，但兒子對法律毫無興趣。有一天他想考問一下兒子對法律常識掌握的情況，兒子對答如流。法官：“什么叫法盲？”兒子：“法國的盲人?！狈ü伲骸笆裁唇蟹?？”兒子：“法國的律師?！豹ァ　　胺ぁ笔侵笇Ψ梢粺o所知的人；“法律”是指由立法機(jī)關(guān)制定，國家政權(quán)機(jī)關(guān)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。但是，這個法官的兒子不了解其含義，僅僅從字面上來牽強(qiáng)附會地亂發(fā)議論，這只能是望文生義式詭辯。　　詞是有特定意義和固定結(jié)構(gòu)的語言單位。因?yàn)樵~的結(jié)構(gòu)有固定性，所以在使用時，是不能隨便拆開的。如果隨意加以拆合，必然會歪曲原意。而濫拆詞語式詭辯，正是通過對詞語隨意進(jìn)行拆合來混淆是非的一種詭辯手法。　　清末湖北宜都地區(qū)流傳著一個“板子官”的趣聞，說的是：清朝光緒二十七年間，湖北宜都縣有位知縣姓王名國鋒，系江西人氏。他為官還算清廉，只是缺文墨，辦事粗魯，大堂上用刑頻繁，所以人們給他取了個“板子官”的外號。有一次，一個復(fù)姓“鮮于”名“光明”的人來縣衙門打官司，他早就聽說過王知縣有先打后問的壞習(xí)慣，一上大堂先跪下行過大禮，低頭遞上狀紙，生怕惹怒了知縣大人。王知縣接過狀紙大聲念道：“鮮于光，明年四十歲?！敝灰娡踔h將狀紙往地上一扔，氣憤地罵道：“大膽刁民，大堂之上竟敢耍弄文墨，戲弄本官。你今年39歲就是39歲，還報什么明年40年，先打鮮于光30大板！”沒等鮮于光明辯解，30大板已挨在了身上?！磅r于光明”本是一個人的姓名，是一個詞，是不能隨意拆開的，而這個糊涂的王知縣對此隨意進(jìn)行拆合，這就難免得出荒謬的結(jié)論。　　除了濫拆詞語以外，曲解原意的詭辯還包括濫解成語式詭辯。　　成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的、有固定結(jié)構(gòu)和特定含義的短詞和短句。成語不同于其他的短語，它的結(jié)構(gòu)是固定的，不可以隨意改變、增減；成語有特定的含義，它的含義并不能簡單地理解為它的組成部分的相加，而是幾個成分合起來表示一個統(tǒng)一的、不可分割的完整意義。可是，有的詭辯者或出于無知，或出于個人的特殊需要，往往隨意歪曲成語的含義，這就是濫解成語式詭辯。例如：　　20世紀(jì)30年代廣東軍閥陳濟(jì)棠起兵反蔣。戰(zhàn)前他曾找算命先生扶乩卜吉兇，得的簽是“機(jī)不可失”四個字。于是陳濟(jì)棠立即決定出兵，他先派出幾架飛機(jī)轟炸蔣介石的軍隊(duì)。不料他的飛行員早被蔣方收買，一起飛就投靠蔣軍了。這一下陳軍士氣大挫，終致失敗。當(dāng)陳濟(jì)棠追問那個算命先生時，他卻振振有詞地說：“我說了‘機(jī)不可失’嘛，怎么一開仗就把飛機(jī)丟失了呢？”　　“機(jī)不可失”作為一個成語，它有著固定的結(jié)構(gòu)、特定的含義，它的含義就是抓住機(jī)會辦事，這是不可以隨意歪曲的。然而到了這位乖巧至極的算命先生手里，它卻怎么解釋都成。如果陳軍反蔣獲勝，他當(dāng)然會說自己算得準(zhǔn)；一旦陳軍反蔣失敗，他馬上又隨意篡改為“不可丟失飛機(jī)”。這不就是典型的濫解成語式詭辯嘛！當(dāng)然，也有些人是由于不懂裝懂亂發(fā)議論，用詭辯的方式來濫解成語，結(jié)果鬧出了笑話：　　從前有個秀才，自認(rèn)為滿肚子的學(xué)問。一天，他到朋友家做客，朋友拿出一盤雪梨和紅棗來款待他。他看到雪梨和紅棗，想起“災(zāi)梨禍棗”這個成語。他想顯示一下自己的學(xué)問，就對朋友說：“記得古人說過‘災(zāi)梨禍棗’嗎？這就是說，吃梨吃棗容易生災(zāi)招禍，看來這梨和棗還是不吃為好?！豹ァ　　盀?zāi)梨禍棗”本來是指過多地亂印無用的書籍，浪費(fèi)了大量的棗木、梨木。因?yàn)楣艜r是用梨木和棗木雕板印書的，“災(zāi)梨禍棗”是說梨木和棗木因此無故受到糟踏。朋友好心招待他，他卻濫解成語，胡說八道，真使人感到既可氣又可笑。利用標(biāo)點(diǎn)符號隨意斷句，也是語法方面的詭辯的一種表現(xiàn)形式?！　?biāo)點(diǎn)符號是現(xiàn)代書面語言，特別是漢語的有機(jī)組成部分。它能標(biāo)志說話的停頓；表示語句的性質(zhì)和作用；區(qū)別說話的語氣和反映文章的層次等等。　　打標(biāo)點(diǎn)的主要作用是斷句。標(biāo)點(diǎn)不同或標(biāo)點(diǎn)的位置不同，表達(dá)的含義就可能有所不同，有時甚至?xí)厝幌喾?，因此，常有人利用斷句來進(jìn)行詭辯。比如《論語泰伯》中有這么一句話：“民可使由之不可使知之”。由于古書沒有標(biāo)點(diǎn)，因而不同的人出于各自的需要，會給該語句打上不同的標(biāo)點(diǎn)，作出不同的停頓（即斷句）使其所表達(dá)的意義發(fā)生根本性變化。持批判態(tài)度的人說，孔子這句話是愚民政策，因?yàn)樗f：“民可使由（用）之，（但）不可使知之。”那就是說，對于人民，只可以去奴役他們，不可以讓他們知道什么。而持贊美觀點(diǎn)的人說，孔子的這句話，有較高的民主意味，因?yàn)樗f：“民可，使由之；不可，使知之?！豹ァ　∧蔷褪钦f，當(dāng)人民覺悟較高，讓他們自由行動；思想覺悟不高，就讓他們懂得道理。這不是民主思想又是什么？利用斷句來玩弄詭辯，可以稱之為隨意斷句式詭辯。比如，算命、相面、占卜之類的江湖騙子，就專門靠玩弄模棱兩可、隨意斷句的詭辯手法到處騙人。前面所舉的一位孝子為父母相壽命一例，就是隨意斷句式詭辯的一個典型。當(dāng)時算命先生只告訴他一句話：“父在母先亡”。這就是一個似是而非、模棱兩可的句子，因而是騙人的。　　如果事實(shí)上母親先死了，算命先生就會斷句為：“父在，母先亡?！比绻聦?shí)上父親先死了，他就會斷為：“父在母先，亡?！比绻改妇讶ナ?，也可以解得通，因?yàn)榭傆袀€先后；如果父母均還健在，他又可以說這是在預(yù)言未來。所以，不論客觀情況怎樣發(fā)生，算命先生都不會錯。不曉得此種詭計的人，還會誤以為這位算命先生算得很準(zhǔn)呢。其實(shí)這不過是地地道道的詭辯。　　又如，有人向算命先生問工作、婚姻情況時，他常說：“有事不能閑呆。”“有妻不能光棍?！豹ァ　∪绻阌新殬I(yè)、有妻子，他就會這樣來斷句：“有事，不能閑呆?！薄坝衅?，不能光棍?！薄　∵@就是說，既然有職業(yè)，就不能在家閑呆著；既然有老婆，當(dāng)然就不會是光棍。如果你沒有職業(yè)、沒有妻子，他又會這樣斷句：“有事不能，閑呆?！薄坝衅薏荒?，光棍?！豹ァ　〖热粵]有職業(yè)，當(dāng)然只好在家閑呆著；既然眼下尚無妻子，就只能算是光棍了。總之，不管在哪種情況下，他們的話都是靈驗(yàn)的。　　我國的改革，為農(nóng)村帶來了生機(jī)勃勃的景象，農(nóng)民們打心眼里高興。有這樣一副對聯(lián)，正是表現(xiàn)農(nóng)村興旺發(fā)達(dá)的景象，表達(dá)農(nóng)民兄弟歡天喜地的心情的。　　“養(yǎng)豬頭頭象，老鼠只只死；　　釀酒壇壇好，造醋節(jié)節(jié)酸?！豹ァ　〉?，有個存心不良的人，卻把逗號統(tǒng)統(tǒng)往后移了兩個字，結(jié)果竟變成了：　　“養(yǎng)豬頭頭象老鼠，只只死；　　釀酒壇壇好造醋，節(jié)節(jié)酸?！豹ァ　∈顾c原意完全相反。　　在日常語言中， 有些語句的語法結(jié)構(gòu)雖然合理，但在使用中，不同的人從不同的角度去領(lǐng)會，會得出不同的結(jié)論，這也容易造成語焉不詳?shù)那闆r。例如流傳甚廣的：“下雨天留客天留我不留”這句話，語法沒有問題，但確切含義是什么，不清楚。為什么呢？使用不同的節(jié)拍和停頓，會有以下四種意義：　?。?）“下雨天，留客天，留我不留？”　?。?）“下雨天留客，天留我不留?！豹ァ　。?）“下雨，天留客，天留我不留?！豹ァ　。?）“下雨天，留客天，留我不？留?！豹?一句話有四層意思，各不相同，這就給詭辯者留下了可乘之機(jī)。