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淺論武則天的宗教信仰-資料下載頁(yè)

2025-06-28 15:16本頁(yè)面
  

【正文】 接影響到個(gè)人的自我參預(yù)。所以,如果說武則天有宗教信仰,她必須有必要的宗教認(rèn)同,不管是佛還是道,即她自認(rèn)為自己是佛家弟子還是一個(gè)道家弟子。這些內(nèi)心上的認(rèn)同來(lái)促使她參預(yù)到作為一個(gè)佛子或道士去做應(yīng)該做的事。而這種認(rèn)同的獲得有兩個(gè)途徑,一是來(lái)自家庭,一是來(lái)自自我的一種心理需要。如果說只有這兩個(gè)來(lái)源,武則天倒是樣樣都有。她的母親是有點(diǎn)信佛的,,還不如說是一種現(xiàn)實(shí)的需要。當(dāng)時(shí)在中國(guó)流行的是大乘佛教,根據(jù)《大乘起信論》的教義,只要深信真如佛性,修持六廢,便可獲得解脫人間輪回之苦,主張利他和普度眾生,并以成佛度世,建立佛國(guó)凈土為最高目標(biāo)。如果以這個(gè)最高目標(biāo)作為武則天的最高目標(biāo),我想她是無(wú)論如何也不愿意的。眾所周知,她的最高目標(biāo)是做皇帝,鞏固自己的統(tǒng)治。她自稱彌勒佛轉(zhuǎn)世,只不過是用佛威來(lái)壯帝威罷了(前文已有論述)??傊?,很難說武則天是一個(gè)宗教徒,因?yàn)樗龥]有基本的宗教認(rèn)同,所以她也就談不上宗教皈依,而宗教皈依是宗教認(rèn)同的必然結(jié)果。有人說中國(guó)佛教已經(jīng)不是產(chǎn)生于印度的佛教了。中國(guó)人心中所接受的佛教徒也就不能用佛教教義來(lái)嚴(yán)格的定位。那么我們?cè)購(gòu)拇蠹沂煜さ摹靶磐健边@個(gè)意思來(lái)說一下。信徒在佛教中分為住持部信徒和信仰部信徒。出家信徒又稱為“比丘”、“比丘尼”,在家信徒稱為“信男”或“信女”,出家即為方外之人,落發(fā)為僧(尼),這一點(diǎn)武則天就排除在外了。這里只說她是不是“信女”。在世界各宗教中,佛教以圓融、寬容著稱,但佛教對(duì)其信徒的身份卻有明確的要求。即認(rèn)為佛教是以佛、法、僧三寶的皈敬為前提的。只信佛,不信法,僧是盲目崇拜;只信法而不信佛和僧,那只是一般意義上的學(xué)者;只信僧,不信佛和法,那只是對(duì)人間的循逃,不是頓悟入空門,而是循逃入佛寺。然而武則天信佛只是希望讓別人相信她就是佛;她信法只是使人抄錄佛經(jīng)而已;她所信的僧,不過是幾位為保住佛教統(tǒng)治地位的高僧為她做亦真亦假的理論解釋罷了。到此,也就證明她連在家信徒都算不上了。我們從宗教皈依和宗教認(rèn)同方面得出武則天并不是嚴(yán)格意義上的佛教徒。同樣我們也可以認(rèn)為她也算不上真正意義上的道教徒,限于篇幅,同樣的理論就不再贅述。結(jié)束語(yǔ)綜上所述,武則天一生中與宗教的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的,她對(duì)佛教、道教都保持著密切的關(guān)系。但我們不能就此得出她是佛教徒與或道教徒的結(jié)論。中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏宗教觀念,所以中國(guó)人的宗教意識(shí)并不發(fā)達(dá)。同時(shí),中國(guó)文化具有很強(qiáng)的綜合能力,在中國(guó)文化圈里,一般人與各種宗教都保持著聯(lián)系是很平常的事,但并不能說他們是宗教徒。武則天作為中國(guó)社會(huì)分子的一部分,在傳統(tǒng)文化的環(huán)境中長(zhǎng)大,也深受這種文化精神的影響,因此,武則天不是佛教徒,也不是一個(gè)道教徒。她所從事的宗教活動(dòng),只不過是為了自己的統(tǒng)治服務(wù),為了滿足長(zhǎng)生不老的愿望而已。[參考文獻(xiàn)][1] 劉昫,《舊唐書》,北京,中華書局,1975。 [2] 歐陽(yáng)修、宋祁,《新唐書》,北京,中華書局,1975。[3] 董浩,《全唐文》,北京,中華書局,1983。[4] 宋敏求,《唐大詔令集》,北京,商務(wù)出版社,1959。[5] 王溥,《唐會(huì)要》,北京,中華書局,1955。[6] 司馬光,《資治通鑒》,北京,中華書局,1956。[7] 李斌成,《武則天與文水》,山西,山西人民出版社,1990。 [8] 陳景富,《法門寺史略》,西安,陜西教育出版社,1990。[9] 張良玉、胡戟,《武則天與乾陵》,西安,三秦出版社,1987。[10]梁麗萍,《中國(guó)人的宗教心理——宗教認(rèn)同的理論分析與研究》,北京,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004。致 謝 這篇論文是在我的導(dǎo)師王雙懷教授的指導(dǎo)下完成的。王老師是一位精益求精的人,對(duì)我的論文指導(dǎo)和修改不厭其煩,從框架結(jié)構(gòu)到段落選擇,從材料篩選到文字潤(rùn)飾,都一一的與我商量和糾正,他這種一絲不茍的負(fù)責(zé)精神,使我深受感動(dòng)。在此,我謹(jǐn)向尊敬的王老師表示最真摯的謝意!單靠我個(gè)人的力量要完成這篇文章是非常困難的,我除了得到王老師的指導(dǎo)和大量幫助外,同時(shí)也得到我院其他老師和同學(xué)的熱心幫助,特別是我院的老師們,為了使我們能夠如期按質(zhì)按量的完成畢業(yè)論文,他們向我們提供了很多方便。為此,我謹(jǐn)向我院所有老師和同學(xué)表示我深深的感謝! 上大學(xué)本科四年,老師們不僅教給了我許多科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能,而且他們那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和做人風(fēng)范使我受益匪淺。我校濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)良學(xué)風(fēng)也使我獲益終身。在此,我謹(jǐn)向尊敬的老師們和母校表示衷心的感謝! 李俊麗 2005.5寧可累死在路上,也不能閑死在家里!寧可去碰壁,也不能面壁。是狼就要練好牙,是羊就要練好腿。什么是奮斗?奮斗就是每天很難,可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易,可一年一年越來(lái)越難。能干的人,不在情緒上計(jì)較,只在做事上認(rèn)真;無(wú)能的人!不在做事上認(rèn)真,只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬!贏一個(gè)無(wú)悔人生!早安!—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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