【正文】 位導(dǎo)游卻詩意盎然的對游客說：“諸位先生，我們現(xiàn)在走的這種道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道”。人生態(tài)度作為制約人一生行為的內(nèi)在心理機(jī)制，對人的一生有著重大影響：人生態(tài)度影響著一個(gè)人對人生課題和人生矛盾的認(rèn)識，影響著一個(gè)人的人生走向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度影響著人生目的和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。端正人生態(tài)度認(rèn)真。毛澤東曾說，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。人的生命是短暫而寶貴的，要是有限的生命放出光彩，不僅需要我們付出生命，也需要我們以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，利用分分秒秒，扎扎實(shí)實(shí)的做好人生的每一件事。務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是，是中國文化注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干精神的體現(xiàn)。在看待人生問題時(shí)，要把握事物發(fā)展的規(guī)律，并在這一規(guī)律性認(rèn)識的指導(dǎo)下，去做、去實(shí)踐。要從人生的實(shí)際出發(fā)，把遠(yuǎn)大理想落實(shí)在具體的行動中，不虛妄，不空想，去追求充實(shí)而有活力的人生。踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，以便將來認(rèn)認(rèn)真真的干事；做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事；一個(gè)人只有扎實(shí)地邁出人生的每一步，才能走出無愧于自己，無愧于社會的光輝人生。樂觀。對人生及發(fā)展充滿希望，相信人生有光明的未來，生活信念堅(jiān)定，理想追求執(zhí)著，精神狀態(tài)昂揚(yáng)向上，無論在什么情況下，都能保持清醒的頭腦?！白孕湃松倌?，會當(dāng)擊水三千里”進(jìn)取。人生與逆水行舟，不進(jìn)則退。生活中始終保持積極向上的人生態(tài)度，要勇于競爭。銳意改革、勇于競爭。自強(qiáng)不息、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神。人生像金，要珍惜；人生像木，要長進(jìn)；人生像水，要適應(yīng)；人生像火，要投入；人生像土，要本色。第五篇：人生觀價(jià)值觀人生觀就是人們對自己人生所持有的態(tài)度，是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關(guān)系影響的，是一定社會階級的意識產(chǎn)物。人生觀是在社會環(huán)境中產(chǎn)生，發(fā)展并形成的，不同社會階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會交往，人生觀也會受到制約。改革開放后，世界各國思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發(fā)，追求感官享樂，從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。物質(zhì)是追求人生目的，享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當(dāng)作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。個(gè)人主義人生觀以自我為中心，做事做人為自己利益服務(wù)，追求滿足自己，個(gè)人利益高于一切。樂觀主義人生觀認(rèn)為社會是積極的，是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態(tài)度追求自己的人生。人生觀的核心問題是認(rèn)識個(gè)人發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系，明白自己有意義的價(jià)值。馬克思主義認(rèn)為，各種人生觀都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物。每個(gè)時(shí)代每個(gè)階級不同，不同的人生活經(jīng)歷和境遇不同，對人生價(jià)值和人生目的認(rèn)識也不相同，人生觀會不同。馬克思主義里說“評價(jià)一種人生觀是進(jìn)步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會發(fā)展的要求?！笔澜缬^是人對人與整個(gè)世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題。根據(jù)這兩個(gè)問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實(shí)踐的產(chǎn)物和社會存在的反應(yīng)，新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯(lián)系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀，并用來觀察和處理問題。正確科學(xué)的世界觀能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識發(fā)展改造事物，錯(cuò)誤世界觀會使人們實(shí)踐帶來錯(cuò)誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的的世界觀，是無產(chǎn)階級和黨認(rèn)識世界改造世界的理論武器。價(jià)值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價(jià)和看法。價(jià)值觀是一個(gè)人存在于社會的反應(yīng)和價(jià)值體現(xiàn)。價(jià)值觀取決于世界觀和人生觀。一個(gè)人的價(jià)值觀是受家庭和社會影響的。同時(shí)通過學(xué)習(xí)和交往，對一個(gè)人的人生觀也是有很大影響的。有把權(quán)力和地位作為自己的價(jià)值，有把金錢作為自己的價(jià)值，有把追求真理作為自己的價(jià)值，有把信仰作為自己的價(jià)值，而有的卻把為別人服務(wù)所獲得的快樂作為自己的價(jià)值。正確處理好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)系。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問題上的應(yīng)用。要把自己的人生觀擺在哲學(xué)的世界觀基礎(chǔ)之上，才算正確的人生觀。世界觀也是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，世界觀不同，價(jià)值觀也不同。只有對對世界觀正確認(rèn)識，對人和世界關(guān)系正確認(rèn)識，才能形成正確的價(jià)值觀。大學(xué)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的最重要的時(shí)期，也許自己意識到比較晚，所以我必須加緊學(xué)習(xí)發(fā)展改造自己，使實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。世界觀是人生觀和價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)，是提高的前提。要學(xué)習(xí)馬克思世界觀，加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義，用它思考判斷理解問題，客觀對待事情，防止主觀情緒。遇事要保持冷靜，多聽取客觀的意見。哲學(xué)是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。其次要培養(yǎng)自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的，必須要經(jīng)過自己的努力，給自己創(chuàng)造機(jī)會。當(dāng)碰到阻礙時(shí)不要抱怨，不要等待煩惱的過去，時(shí)間可以淡漠煩惱可是解決不了問題，必須自己處理，不要等待。任何事不要抱悲觀的態(tài)度，不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分準(zhǔn)備?？傊趯Υ挛镆欢ㄒ詷酚^態(tài)度面對。其次一定要明白自己的人生價(jià)值。金錢、地位、權(quán)力要在它允許的范圍內(nèi)用來為自己的生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運(yùn)，不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權(quán)寄托給了天命，讓她來統(tǒng)治我們，我們實(shí)在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以變?yōu)楣饷鳎瘧K可變?yōu)樾腋！６嘟o別人些幫助和安慰，自己也能從中體會到自己的價(jià)值。不要過沒有目的安逸的生活，生活平淡安穩(wěn)卻不知道要什么，只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標(biāo)，為他傾注你自己的所以，生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫，但忙碌也要懂得思考每個(gè)時(shí)候做的事情是為了什么。要加強(qiáng)自己的知識和能力，它們是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的條件。提高自己專業(yè)水平，加深理解。多看一些開闊視野的書，政治、經(jīng)濟(jì)、地理要加強(qiáng)理解。多接觸一些能力比自己強(qiáng)的人，盡量學(xué)到他們相對于你的長處。