8中西方宗教信仰的差異講話稿-資料下載頁
2025-09-10 21:04本頁面
【正文】 dam 等都是西方人普遍喜愛的名字，而沒有人愿用 judas 等惡人的名字來為孩子命名（田惠剛， 1998 ： 365 ）。 [ 。] 四、中西人名文化價值取向 從古到今，漢語中的人名充分體現(xiàn)了人 們的價值觀念。如：? 文化大革命 ? 中，人名有許多體現(xiàn)革命傳統(tǒng)的名字， ? 衛(wèi)國、衛(wèi)軍、衛(wèi)兵、衛(wèi)紅、紅軍、紅兵、宏志、紅兵、偉國、偉志、學(xué)軍、學(xué)工、學(xué)兵 ? 等稱謂。另有許多中國人在取名時，常常以隱喻形式意味深長地表示自己建功立業(yè)，實現(xiàn)抱負(fù)的愿望。如：農(nóng)民領(lǐng)袖人物李自成、中國民主革命先驅(qū)孫中山、現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家魯迅先生的原名周樹人、近代金石學(xué)家魏建功等。 ? 漢民族對馬有特殊的文化聯(lián)想，（有 ? 伯樂識千里馬 ? 之說）常把馬比作杰出人物，因而許多人喜歡用馬部首的字如 ‘ 駒 ’ 、‘ 驊 ’ 、 ‘ 騏 ’ 、 ‘ 驄 ’ 、 ‘ 膦 ’ 、 ‘ 驥 ’ 等為名，這 也往往是表示企盼在事業(yè)上出人頭地，有所建樹。 ? （王國安等， 2024：37）另外，中文人名中有表 ? 長壽富貴、福壽雙全、平安吉祥、家庭和睦 ? 等價值觀念，如：對于普通老百姓來說，許多人常用? 來福、雙喜、福貴、長壽、多壽、長發(fā)、吉祥、發(fā)財、平安、 第 10 頁 共 11 頁 祥和、祥生、祥云、 ? 等來命名。英語中也有敬慕名人的稱謂，如：美國第一任總統(tǒng) ，第十三任總統(tǒng)abrahamlincob，以及 jefferson， roosevelt 總統(tǒng)等的名字用作地名、城市名特多。另外，如： ?homer （荷馬）， franklin（富蘭克林）， milan（密爾頓）， byron（拜倫）， alexander（亞歷山大）等等 ? ， ? 教名的數(shù)量有限，但卻深受西方人喜愛，而較少用非教名為孩子命名 教名多為《圣經(jīng)》和古西臘、羅馬神話中的人物。中國漢族不但無此習(xí)慣，而且還必須盡可能地 ‘ 避諱 ’ 名人的名字，西方人可以父子同名或者常人與偉人同名，但在漢語人名中是絕對不容許的。 ? （ 1998： 418）西方人還有用明亮的顏色詞命名的習(xí)慣，如； green（格林）， black（布萊克），blue（布魯）， yehow（耶露）， pink（平克）。另用一些表 ? 幸福、明 亮、快樂、甜美、美滿 ? 的抽象名詞來命名，如： ?bliss （極樂）， bfight（明亮的）， sweet（甜蜜的）， goodyear（幸福歲月），woolworth（羊毛 —— 價值）， wordsworth（話語 —— 價值） gold（金）， silver（銀）， copper（銅）， stone（石頭）， glass（玻璃） ? 等。（ 1998： 372） 結(jié)語。綜上所述，我們可知在浩瀚的中西稱謂系統(tǒng)中，以宗教和宗法觀念命名的現(xiàn)象比比皆是。由于中國的兩千多年的封建社會是一個宗法社會，宗族有宗法，尊卑有序，等級森嚴(yán)，因此 ，命名也是遵照這一系統(tǒng)而行，而西方對基督教、天主教等頂禮膜 第 11 頁 共 11 頁 拜，人們用教名的現(xiàn)象普遍存在，用圣經(jīng)里的名字命名更是數(shù)不勝數(shù)，研究人名文化，對我們研究并學(xué)習(xí)中西語言的共性大有裨益。
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