時(shí)勢(shì)造英雄辯論資料-資料下載頁(yè)
2025-06-28 14:31本頁(yè)面
【正文】 重要在于統(tǒng)一了中國(guó)大陸上所有民族的語(yǔ)言,度量衡,文字,使民族融合，奠定封建集權(quán)的基礎(chǔ)。秦之后的2500年所有逐鹿的英雄都在都在秦給他們劃下的圈圈里，不是英雄造時(shí)勢(shì)是什么。遠(yuǎn)了講近的。毛之所以是英雄造時(shí)勢(shì)，除了他一統(tǒng)天下，以弱擊強(qiáng)的武功，更在與他代領(lǐng)中國(guó)進(jìn)行的跳躍時(shí)代的嘗試，直接跳過(guò)資本主義進(jìn)入社會(huì)主義。毛將自身上體現(xiàn)出了我們民族文化中最具有生命力的民族精神：“自強(qiáng)不息，務(wù)實(shí)進(jìn)取，自主自尊”帶給一他這一代中國(guó)人，一掃國(guó)人經(jīng)過(guò)滿清300年統(tǒng)治遺留的奴性。毛澤東建立了來(lái)自于百姓且實(shí)實(shí)在在為普通百姓服務(wù)的政府。建立了消滅剝削的嶄新社會(huì)制度，就新中國(guó)重新崛起的基礎(chǔ)，說(shuō)毛是中國(guó)封建時(shí)代和現(xiàn)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的毛是理想化的領(lǐng)導(dǎo)人，這是他成為偉人的根本。文革的本意是：在取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件，依靠人民群眾自下而上地保衛(wèi)社會(huì)主義制度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，防止資本主義復(fù)辟。盡管由于歷史的局限，這場(chǎng)革命在失去了領(lǐng)袖條件之后，敵對(duì)勢(shì)力(鄧）立即反撲過(guò)來(lái)，而被“徹底否定”。正如馬克思在《關(guān)于巴黎公社的發(fā)言記錄》中所說(shuō)的：“即使公社被搞垮了，斗爭(zhēng)也只是延期而已。公社的原則是永存的，是消滅不了的；在工人階級(jí)得到解放以前，這些原則將一再表現(xiàn)出來(lái)?！蔽幕蟾锩罡镜囊饬x是什么？現(xiàn)在看來(lái)，它的歷史意義遠(yuǎn)比它當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義更重要、更偉大。毛開啟的是通向理想的門，是強(qiáng)勢(shì)英雄造時(shí)勢(shì)，而鄧做的是從理想回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)上了這扇門，用毛留下的未完成的社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)，直接轉(zhuǎn)軌到可以迅速恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)力的資本主義，審時(shí)度勢(shì)抓住機(jī)遇，鄧仍不失為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，但鄧永遠(yuǎn)無(wú)法與毛相提并論，他打開的潘多拉之門更是流毒無(wú)窮，馬克思大致講社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)是：奴隸社會(huì)——〉封建社會(huì)——〉資本主義社會(huì)——〉社會(huì)主義社會(huì)——〉共產(chǎn)主義社會(huì)。鄧希望的是將中國(guó)直接帶入壟斷資本主義，資本主義社會(huì)發(fā)展的高階段，但是其繼任者任其繼續(xù)倒退到自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義。中國(guó)的社會(huì)形態(tài)毛的領(lǐng)導(dǎo)下則大踏步的前進(jìn)，而在鄧的領(lǐng)導(dǎo)下大踏步的后退（現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入官僚資本主義社會(huì)正是因?yàn)猷嚨念I(lǐng)導(dǎo)，這也是毛反對(duì)鄧的原因。關(guān)于官僚資本主義社會(huì)的論斷：可以套用任何原版馬克思理論來(lái)證明這一個(gè)論斷，只要你聽(tīng)的不是御用文人的變種馬克思論。） 辯論沒(méi)有正方和反方 辯論者最起碼的要求就是要相信自己才是正確的，然后找事實(shí)來(lái)論證。就辯論小節(jié)看，不要否定時(shí)勢(shì)造英雄，論點(diǎn)應(yīng)確定為：時(shí)勢(shì)造英雄對(duì)不對(duì)對(duì)，英雄和時(shí)勢(shì)互為因果，互相影響和促進(jìn)，但是在重大的歷史時(shí)刻往往需要，需要英雄來(lái)造時(shí)勢(shì)。誘導(dǎo)對(duì)手脫離 英雄造時(shí)勢(shì)直接來(lái)攻擊老毛，老毛同志可不是順便級(jí)別就能攻下的，最起碼你對(duì)手不是這個(gè)級(jí)別的
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