【正文】 說驚醒修正，再檢查，再修正的過程，最后充實、發(fā)展形成更完善的理論，這一循環(huán)體現(xiàn)了經(jīng)驗材料和理論的相互作用，協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W實驗是構成科學理論的基礎表現(xiàn)在：①科學實驗所積累的材料是科學理論的直接來源和依據(jù)。②科學實驗是科學理論發(fā)展的直接動力。③科學實驗是評價科學理論真理性的客觀標準?？傊瑢嶒炁c理論的對立統(tǒng)一運動是推動科學發(fā)展的內(nèi)在動力。一方面再科學實驗的基礎上不斷獲得新的事實、新的材料，從而解釋除原有的理論和概念的局限性或錯誤，要求在理論上、概念上做出新的解釋或概括，推動科學理論的發(fā)展；另一方面，新的科學理論又反過來指導進一步的科學研究，開拓新的實驗領域，獲得更加新的實驗材料。二者永遠不會停留在同一水平上，他們的矛盾解決始終是相對的，而他們的矛盾運動的不斷產(chǎn)生和解決，構成惡劣自然科學的不停的前進運動。理論自身的矛盾：科學問題、科學悖論、科學佯謬。對科學發(fā)展的內(nèi)在動力的分析僅僅從理論和實驗的矛盾或由這種矛盾造成的科學微機來考察是不夠的，還應探索理論自身的內(nèi)部矛盾。對科學來說，一個首要的前提就是理論的自治性、無矛盾性，即科學理論的概念、判斷、推理應該首尾一貫，不能前后矛盾。但是，由于歷史條件的限制，對于某一現(xiàn)象的認識不可能達到絕對的首尾一貫；或者在一定時期，表面上看起來沒有矛盾的理論，但經(jīng)過科學思想深層次上的批判性、革命性的認識往往會產(chǎn)生一些與科學理論的規(guī)范不相容的概念、觀念、結(jié)論和方法。從而將科學理論固有的內(nèi)在的矛盾揭露出來，從而出現(xiàn)了科學問題、科學悖論、科學佯謬。因此，理論內(nèi)部的邏輯矛盾是科學發(fā)展的一個及其重要的動力，是孕育著新科學思想的生長點。不同觀點和不同學派之間的爭鳴。在自然科學的發(fā)展過程中，各種觀點、理論、學派之間的爭論是經(jīng)常存在的，在良好的人文環(huán)境下平等的穴施爭論是推動科學發(fā)展的又一內(nèi)在動力?？茖W爭鳴的原因有：第一，科學新思想與背景知識相沖突引起科學爭鳴；第二，由于科學思想本身的不完善引起大科學爭鳴；第三，由于研究角度的不同而產(chǎn)生的科學爭鳴；此外，由于學著專業(yè)角度的不同，文化背景的差異、地域的不同，甚至民族、宗教信仰、社會家庭背景的不同，都會造成科學爭鳴?？茖W爭鳴的作用：首先，科學爭鳴那跟您激發(fā)科學新思想的萌發(fā)；其次，科學爭鳴能促進原有理論日趨完善；再次，科學爭鳴會導致不同學派的形成?？傊?，科學的發(fā)展離不開不同學術觀點和不同學派之間的證明，科學爭鳴是科學發(fā)展的內(nèi)在動力之一。平等、友好、白花齊放、百家爭鳴是處理科學爭鳴的基本原則。不同學科之間的相互作用。20 世紀以來科學發(fā)展中表現(xiàn)出來科學社會化與社會科學化的鮮明特點?？茖W技術越來越快的變成生產(chǎn)力，科學與技術的關系日益緊密，呈現(xiàn)出門類繁多、縱橫交錯、相互滲透、相互促進的統(tǒng)一體系。在這個體系中，科學與技術之間、科學的各門類之間、科學內(nèi)部各學科之間的相互促進作用、相互交叉、迅速的推動著相關學科的發(fā)展。第一，基礎科學、技術科學和應用科學之間既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系和相互作用，促進了科學技術的不斷進步。第二，學科之間的相互滲透和相互促進，把科技的發(fā)展推向更新的高度。第三，帶頭學科的根體推定科學技術的進步?？茖W的分化和綜合。科學的分化和綜合是科學技術發(fā)展內(nèi)在矛盾運動的重要方向。科學的分化——學科綜合——科學的再分化…….如此的循環(huán)往復，不斷的產(chǎn)生出新的學科，是科學朝著深度和廣度的方向發(fā)展。1論人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的。人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認識到自然規(guī)律，恰當?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應能力，提高人類認識自然和改造自然的能力；如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認識到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關系被破壞，因而受自然的報復也就在所難免。建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關系，實現(xiàn)人類與自然界關系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。首先，必須確立大自然觀?，F(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關系。其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價值；同時要善待自然、保護自然、尊重自然。1簡評科學獎勵中的馬太效應。在科學活動中，如果一位科學家做出了突出的貢獻，需要給予一定的承認和獎勵，這就是科學獎勵。換句話說，科學獎勵是科學共同體對科學家在增進科學知識方面所做出的貢獻給予的承認和榮譽。 由于科學家得到的承認（獎勵）多， 名聲高，則獲得的承認高，反之，則得到的承認（獎勵）少，這種現(xiàn)象稱之為“馬太效應”。即對于貢獻相等的科學家，因名望，原來所處的環(huán)境不同，而導致所受到的獎勵（承認）不同的情況。 馬太效應澤科學獎勵系統(tǒng)的影響是：有利于已經(jīng)得到確認的科學家，這種影響使他由于某種貢獻而獲得的承認多余其它科學家做出的相同和等價貢獻可能得到的承認。其在科學獎勵中所起的作用是雙重的，一方面，其有利于有名望的科學家，會延遲小人物所做出的貢獻被發(fā)現(xiàn)的時間，有礙科學的發(fā)展，影響普通科學家的產(chǎn)出。另一方面，有利于盡早使有名科學家的成果被承認，從而盡早培養(yǎng)科學精英，同時，普通科學家會努力工作，出更好的成果，他們的成果的發(fā)現(xiàn)只是被延長，而不是抹煞。 1論科學精神及其意義科學精神是指從科學研究的過程和成果中所顯示出來的科學本身所獨有的一種精神氣質(zhì)，以及與之相應的科學思想、科學方法。它是科學價值的核心?？茖W精神的涵義是歷史地演變的，不同的價值觀就會有不同的有關科學精神的界定。科學精神有廣泛而深刻的涵義，主要包括以下幾個方面：其一，求真務實精神。求真務實精神是指在科學活動中應堅持實事求是，勇于探索真理和捍衛(wèi)真理?？茖W探索中常常會犯錯誤，常常失敗，但是，科學工作者總是力求獲得符合實際的答案。在這個過程中科學家個人的得失必須置于真理的追求之下，不唯書、不唯上、只求真，就是對這種精神的一個概括。其二，有條理的懷疑精神。任何科學研究都要求邏輯自洽、要求提供經(jīng)驗證據(jù)，必然要有理性的懷疑。有條理的懷疑是指提出的問題是有道理的，有證據(jù)的，而不是懷疑一切?？茖W區(qū)別于迷信的一個重要方面，就是科學知識必須經(jīng)過科學共同體的批判性檢驗之后才能被接受。其三，開拓創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是在不斷變化的環(huán)境中，對于新問題的分析和創(chuàng)造?？茖W家必須勇于提出目前尚未提出或未解決的科學問題，得出他人沒有得出的結(jié)論、見解或看法，認識結(jié)果要有新的經(jīng)驗內(nèi)容。人類社會發(fā)展的歷史證明：科學不僅改變了世界，而且改變了人類本身。作為最先進的生產(chǎn)力，科學必然產(chǎn)生出高于那個時代其他文化因素的科學精神，從而不僅締造了科學本身，而且能提高人的認識能力，影響人的價值取向，形成一系列先進的行為規(guī)范，對人類的精神生活產(chǎn)生決定性影響。全面建設小康社會，要求不斷發(fā)展科學技術，為此，需大力弘揚科學精神，鼓勵創(chuàng)新。因為科學精神的實質(zhì)就是實事求是、不斷創(chuàng)新、與時俱進。堅持科學精神，堅持實踐基礎上的理論創(chuàng)新，以此來推動只讀創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，者將對熔鑄中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力有著無法估量的意義。14