【正文】 等行世。劇作除《桃花扇》外還有與顧彩合作的《小忽雷》傳奇。15《桃花扇》：清傳奇?？咨腥巫?。康熙三十八年完稿。取材于明末清初的史實。以復社文士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為線索，寫南明弘光朝的興亡。表達明末清初一部分知識分子的興亡之感和民族意識。16田漢（1898—1968）：劇作家、作家、戲曲、活動家。長期擔任戲劇運動的領導工作。寫作改編的戲曲劇本有《江漢漁歌》、《金鱗記》、《西廂記》、《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。第五章、戲曲音樂1諸宮調：北宋時興起的一種說唱伎藝。澤州人孔三傳首創(chuàng)。今存完整的諸宮調有金朝人董解元的《西廂記諸宮調》。2南北曲：音樂術語。南曲是宋元以來流行于南方的各種戲曲與散曲所用的音樂。北曲是金元時代流行于北方的雜劇與散曲所用的音樂。明清傳奇中也使用北曲。都有“曲牌聯(lián)套”的作法。3宮調：音樂術語。宮調含有調高的意義，又有調式的意義。4套數(shù)：音樂術語。北曲的曲牌按宮調歸類，各個宮調的曲牌按照一定的習慣次序連綴起來，稱為“套數(shù)”。5南北合套：音樂術語。把同一宮調的南北曲曲牌，按一支南曲、一支北曲，或一支北曲、一支南曲的次序聯(lián)結成套數(shù)，叫“南北合套”。5集曲：音樂術語。把同一宮調的不同曲牌的有關樂句集合起來，組成新的曲牌，稱“集曲”。6曲牌：音樂術語。傳統(tǒng)的填詞制譜所遵的曲調調名通稱曲牌。7曲牌聯(lián)套體：戲曲音樂的結構形式之一。元雜劇的音樂就是曲牌聯(lián)套體?，F(xiàn)在昆劇、高腔也是。8度曲：即唱曲。9板式：控制樂調的節(jié)拍形式。10板式變化體：戲曲音樂的結構形式之一。梆子、皮黃腔系統(tǒng)的劇種音樂都屬于。11上下句：戲曲音樂的結構形式之一。梆子、皮黃等聲腔系統(tǒng)，其音樂則是以平衡對稱的兩個樂句構成的樂段俗稱“上下句”。12歡音、苦音：秦腔、眉戶、碗碗腔等劇種，歡音表現(xiàn)明朗、歡快、活潑等情緒，多用五聲音階；苦音表現(xiàn)悲傷、哀怨、愁嘆等情緒，多用七聲音階。13五音四呼：戲曲演唱術語。五音，即喉、舌、齒、牙、唇；四呼，即開、齊、合、撮。14文武場：戲曲樂隊中絲竹管弦樂部分，稱“文場”；打擊樂部分，稱“武場”。合稱“文武場”或“場面”。15鼓板：單皮鼓和檀板的合稱。戲曲樂隊的指揮樂器。司鼓板的鼓師稱“打鼓老”。16過門：貫穿和聯(lián)接曲首、曲尾和樂句的句逗之間唱腔中斷處的樂器伴奏。17器樂曲牌：戲曲場景音樂的總稱。18鑼鼓經：戲曲打擊樂器的鑼鼓譜式。也叫鑼鼓點子、鑼鼓譜。19高腔腔系：一般認為從明代的弋陽腔演變派生的各種聲腔，屬于高腔腔系。特點：不用管弦，鑼鼓擊節(jié)，一人啟齒，眾人幫腔。20昆腔腔系：以唱昆曲為主流的聲腔系統(tǒng)。一般以蘇州一帶的昆腔為正宗，俗稱“正昆”。21梆子腔系：板式變化體的聲腔系統(tǒng)之一。伴奏以板胡為主樂器。樂隊以硬木梆子擊節(jié)。22皮黃腔系：以皮黃腔和二黃腔為主要腔調的聲腔系統(tǒng)。屬于板式變化體。23民間歌舞類諸腔：音樂運用民間歌舞的傳統(tǒng)曲調，保持著民間歌舞的傳統(tǒng)特色。24民間說唱類諸腔：在民間說唱藝術基礎上發(fā)展起來的一些劇種，包括明清俗曲腔系、道情腔系、灘黃腔系、拉魂腔系等。第六章、戲曲表演一、表演程式：1表演程式：是戲曲運用音樂舞蹈等手段表現(xiàn)生活的一種獨特的表演技術格式。2唱做念打：戲曲表演的基本功法。即歌唱、表演、念白和武功，俗稱“四功”。3四功五法：“四功”即唱做念打；“五法”即手、眼、身、發(fā)、步。4科介：戲曲表演術語。劇本中對動作、表情、效果等所作的舞臺提示，都屬于科介。5搭架子：指后臺人員與前臺表演相呼應的答話和制造的聲音效果。6打背供：戲曲表演手法。亦稱“打背工”、“打背躬”。打背供一般是以衣袖或手掌從側面遮住臉部，以示不與同臺的其他角色交流，只是面向觀眾進行表述。打背供的作用近似于旁白。打背供有背供唱、背供白等不同形式。7趟馬：戲曲舞臺上表現(xiàn)策馬疾行的表演身段。8走邊：戲曲舞臺上表現(xiàn)輕裝潛行的表演身段。是武生演員的基本功。9檔子：京戲武打的表演程式。10打出手：戲曲武打的特技。又稱“踢出手”、“出手”、“過家伙”。以一個角色為中心，稱“上把”；另有幾個拋扔武器的人稱“下把”。11龍?zhí)祝簯蚯巧挟?。扮演士兵、夫役及群眾。龍?zhí)卓偸且哉w形態(tài)出現(xiàn)，一般以四人為一堂。二、腳色行當1生：一般指凈丑之外的男腳色。擔任男主人公。繁衍出老生、小生、武生、娃娃生等分支。2旦：是女腳色的統(tǒng)稱。擔任女主人公。繁衍出正旦、老旦、小旦、貼旦、花旦、武旦、彩旦等分支。3凈：俗稱花臉。以面部化妝勾勒臉譜為特征。凈腳分化出以唱功為主的“大花臉”、以做工為主的“二花臉”、以武功為主的“武花臉”，以及“油花臉”等分支。4丑：是喜劇腳色。面部化妝以白粉在鼻眼間勾畫臉譜。俗稱小花臉、三花臉。丑腳分化為文丑、武丑。武丑俗稱“開口跳”。文丑又有袍帶丑、方巾丑、茶衣丑、老丑等。5雜：扮演群眾角色。6外：意思是“生之外又一生”，扮演正生之外的次要角色。7貼：即“貼旦”。意思是“旦之外又貼一旦”，為旦行的副腳。8參軍、蒼鶻：唐代滑稽表演“參軍戲”的兩個腳色。參軍是被諷刺者，蒼鶻是諷刺參軍者。9五花爨（cuan）弄：宋雜劇、金院本的五種腳色。其名目是末泥、引戲、副凈、副末、裝孤。10江湖十二腳色：昆劇的十二腳色家門。11反串：演員扮演與本人所屬行當?shù)谋硌萏攸c距離較遠的戲劇人物，俗稱“反串”。12文武昆亂不擋：文戲、武戲、昆戲、亂彈都能演，即被稱贊為“文武昆亂不擋”。三、戲曲基本功1毯子功：指翻、騰、跌、撲等各項技藝。2把子功：指刀槍劍戟等長短兵器。3翎子功：即舞弄翎子的功夫技巧。小生運用的最多。4甩發(fā)功：生、凈、丑各行腳色頭上都要扎一綹長發(fā)，叫“甩發(fā)”，也叫“梢子”演員表現(xiàn)情緒激動時，往往要舞動甩發(fā)，這種技術稱“甩發(fā)功”。5髯口功：戲曲稱人物所戴的假胡須為“髯口”。耍髯口的功夫和技巧。稱“髯口功”。6水袖功：傳統(tǒng)戲曲服裝的蟒袍、褶子、帔的袖口上多縫有一段白綢子，稱“水袖”。舞弄水袖的功夫稱“水袖功”。7扇子功：戲曲各行腳色在表演是往往手持扇子，舞弄扇子的功夫和技巧稱“扇子功”。8手絹功：有些劇種如吉劇、二人轉、花燈、彩調等，舞弄手絹有各種高難技巧，稱“手絹功”。9蹺功：是清乾隆年間梆子旦腳魏長生發(fā)明的。在腳下綁一種特制的木蹺，以表現(xiàn)古代纏足的女子的各種體態(tài)。10特技：戲曲表演的特殊技巧。如變臉、噴火、摘花、藏刀、頂燈等。四、戲曲表演藝術家1俞栗廬：昆曲名家，名宗海。創(chuàng)“俞派唱法”，有《栗廬曲譜》傳世。2“老生三杰”、“三鼎甲”是：程長庚、余三勝、張二奎。是京劇的奠基人。3“老生新三杰”是：譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬。4四大名旦：20世紀20年代先后成名的京劇旦角演員—梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。5四大須生：20世紀20年代，社會公認的四大須生是余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎。其后又演變?yōu)轳R連良、余叔巖、言菊朋、譚富英。40年代與50年代之交，又演變?yōu)轳R連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。6南麒、北馬、東關唐：南方的麒麟童（周信芳），北方的馬連良，東北的唐韻笙。7韓世昌：北方昆曲演員，工旦行。戲路寬廣，除工正旦、閨門旦，兼精貼旦、刺殺旦。代表劇目有：《鬧學》、《游園驚夢》、《思凡》、《刺虎》。8俞振飛：是昆曲一代宗師，又是著名的京劇小生。也是藝術教育家。代表劇目有昆劇《太白醉酒》、《游園驚夢》、《迎像哭像》，京劇《販馬記》、《金玉奴》等，有《振飛曲譜》傳世。9王瑤卿：京劇演員，京劇教育家。創(chuàng)“花衫”一行。世稱“王派”。京劇四大名旦均得益于王瑤卿。曾任中國戲曲學校校長。10周信芳：京劇演員，工老生。藝名“麒麟童”。最擅長做功，稱“做派老生”。他創(chuàng)建的“麒麟派”是京劇老生重要流派。代表劇目有《徐策跑城》、《烏龍院》、《四進士》、《追韓信》等。11梅蘭芳：京劇演員，工旦。形成了風格獨特的“梅派”。代表劇目有《宇宙鋒》、《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、《斷橋》、《穆桂英掛帥》等。有《梅蘭芳舞臺生活四十年》一書傳世。12尚小云：京劇演員，工旦。擅演刀馬旦戲。代表劇目有《失子驚風》、《昭君出塞》、《梁紅玉》、《雙陽公主》。創(chuàng)立“尚派”。13程硯秋：京劇演員，工青衣。擅長演悲劇。所創(chuàng)流派“程派”。代表劇目《荒山淚》、《青霜劍》、《春閨夢》、《鎖麟囊》等。14荀慧生：京劇演員，工花旦、閨門旦。藝名白牡丹。所創(chuàng)流派名“荀派”。代表劇目《紅娘》、《紅樓二尤》、《勘玉釧》、《丹青引》。15楊小樓：京劇演員，工武生。有“武生宗師”之盛譽。代表劇目有《霸王別姬》、《長坂坡》、《挑滑車》、《林沖夜奔》等。16余叔巖：京劇演員，工老生。余三勝之孫。代表劇目《搜孤救孤》、《打鼓罵曹》、《打棍出箱》、《竹簾寨》等。17馬連良：京劇演員，工老生。創(chuàng)立“馬派”。代表劇作《群英會》、《借東風》、《甘露寺》、《十老安劉》等。18蓋叫天：京劇演員，工武生。原名張英杰。創(chuàng)造了“蓋派”藝術。有“江南活武松”之盛譽。代表劇目《武松》、《一箭仇》、《餓虎村》、《垓下之戰(zhàn)》等。有《粉墨春秋》一書傳世。19田際云：河北梆子演員，工花旦，戲曲活動家。藝名“響九霄”。辛亥革命后，發(fā)起組織藝人群眾團體正樂育化會，還創(chuàng)辦北京第一個女子科班崇雅社。代表劇目《珍珠衫》、《辛安驛》、《蝴蝶杯》、《春秋配》。20侯俊山：山西梆子、河北梆子演員，工花旦。藝名“十三旦”。代表劇目《辛安驛》、《雙合印》、《珍珠衫》、《八大捶》。21袁雪芬：越劇女演員，工旦。1945年成立“雪聲劇團”，編演新戲，1946年首次將魯迅《祝?！犯木帪椤断榱稚飞涎荨４韯∧坑小读荷讲c祝英臺》、《祥林嫂》、《西廂記》。22紅線女：越劇女演員，工旦。創(chuàng)造了新穎的“女腔”。代表劇目有《搜書院》、《關漢卿》、《昭君公主》、《山鄉(xiāng)風云》。23嚴鳳英：黃梅戲女演員，工小旦、花旦、閨門旦，兼演老旦。代表劇作《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《打金枝》。24新鳳霞：評劇女演員，工青衣、花旦。是評劇的改革家。代表劇目有《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》。第七章、戲曲舞臺美術1戲曲人物造型的特點：可舞性、裝飾性和程式性。2面具：演員面部塑型化妝。又稱“臉子”、“假面”。3臉譜：戲曲腳色圖案化的臉部化妝。一般用于凈、丑兩行。4俊扮：戲曲的美化化妝。略施彩墨以求美觀。一般用于生、旦兩行角色。又稱“素面”、“潔面”。5變臉：戲曲的情緒化妝。當場實現(xiàn)面部裝飾的變化，發(fā)展成一種特技。方法有抹暴眼、吹粉等，川劇的變臉還有扯臉的方法。6梳水頭：戲曲旦角用的一種假髻。為清乾年間梆子花旦魏長生發(fā)明。7貼片子：戲曲旦角臉部化妝的樣式。把用人發(fā)制成，用刨花水梳理的“片子”，貼在演員的臉上，與兩髻聯(lián)結，以改善臉形。8頭面：戲曲旦角用的各種頭飾的總稱。有銀泡、水鉆、點翠等。9盔頭：傳統(tǒng)戲曲裝扮人物所戴的各種冠帽的通稱。大體分為冠、盔、巾、帽四類。10旗裝：戲曲演出中扮演滿族婦女的服飾。包括旗袍、花盆底鞋、朝珠、旗頭等。11古裝：20世紀初年出現(xiàn)的區(qū)別于傳統(tǒng)服裝的扮演古代女子的新式裝束。1915年由梅蘭芳始創(chuàng)，最初在《嫦娥奔月》等神話劇中試用。12門簾臺帳：舊時戲曲舞臺上常用的襯幕。13守舊：對門簾臺帳的一種稱呼。14一桌二椅：傳統(tǒng)戲曲舞臺上的演出用具。一般為木制，漆以紅色，圍上桌帷椅帔。15桌圍椅帔：一桌二椅的裝飾。16砌末：戲曲演出所用的大小道具和簡單布景的統(tǒng)稱。17檢場：也稱“打雜師”、“走場”。戲曲舞臺上的輔助人員。18火彩：戲曲舞臺上表現(xiàn)火焰、煙霧的各種特技。19草臺：農村節(jié)慶演出有臨時搭建的戲臺，演畢拆除，這種戲臺俗稱“草臺”。20露臺：宋代各種伎藝人表演用的臺子。21廟臺：古代城鄉(xiāng)的寺廟，為廟會祀神演戲而設的戲臺。22氍毹（qushu）：地毯的別稱。所謂“紅氍毹上”就是“演出”的意思。23勾欄：在宋代都市游樂場“瓦子”里，專門表演說唱與雜劇的場所。是后世戲臺的雛形。24鬼門道：古代戲臺的上下場。是區(qū)分表演區(qū)與后臺的標志。25戲房：即后臺。電影編第一章、電影基本概念1電影的物質基礎包括：透視成像、視覺暫留、視聽融合三個方面。2電影美學層面概念：是指電影藝術。即以電影技術為手段，通過畫面、音聲媒介，在特定的放映時間里在銀幕空間上創(chuàng)造形象、再現(xiàn)生活并表情達意的綜合性藝術活動。影視影象具有逼真性、假定性、復制性、幻覺性和符號性等多重性。3電影片種：指電影作品的類別，其劃分是按照電影作品的功能定位、所承載信息和技術手段等來進行的。一般來講，電影作品被劃分為故事片、美術片、記錄片（含新聞片）和科學教育片（簡稱科教片）四大類。4故事片：是最常見、影響最大的片種，也是電影產業(yè)的經濟支柱；它運用多種藝術手法，敘述虛構的事件情節(jié)，由演員飾演的角色塑造人物形象。5美術片：是運用人工創(chuàng)作的視覺形象為造型元素塑造藝術形象以及敘述情節(jié)的片種。6記錄片：是以真人真事為表現(xiàn)對象，反映現(xiàn)實世界中某個局部的電影類別，記錄片不允許虛構。從題材上有歷史記錄片、傳記記錄片、政論記錄片。7科學教育片：是以傳播科學知識和推廣科技成果為基本目的的電影類別。可分為科學普及片、科技教學片、科學研究片。8電影的綜合性：綜合性是電影的重要特性。電影同時具有空間藝術和時間藝術的特點與屬性，可以在特定時間內展示空間，同時在空間的變換中表現(xiàn)時間。9電影的藝術性：電影是大眾化的藝術形式，是以相關技術為手段、通過畫面、聲音媒介，在特定的放映時間里在銀幕空間上創(chuàng)造形象、再現(xiàn)生活并表情達意的綜合性藝術活動，具有特殊的藝術性。電影的藝術性同時具有與其他藝術形式相區(qū)別的獨特審美特性，如高度逼真性、綜合性、假定性、幻覺性等。此外，電影的藝術性還與科技性和產業(yè)性密切相關，這些都是電影的藝術特性的獨特之所在。10電影的再現(xiàn)功能：電影是紀錄聲像、傳播信息與感情的藝術樣式，其本身所具有的紀實性、逼真性以及與社會現(xiàn)實的密切關系使電影的社會再現(xiàn)功能較其他藝術來說更為突出。逼真性是電影的重要特征之一，也是電影的再現(xiàn)功能的基礎。11電影表現(xiàn)意義：電影不僅具有社會再現(xiàn)功能，同時具有社會表現(xiàn)意義。這一表現(xiàn)意義植根于電影的假定性和符號性。是一種合成空間內的人造現(xiàn)實。電影既有逼真性和紀實性，也具有假定性和符號性。同樣，電影既具有再現(xiàn)現(xiàn)實的社會功能，也具有主觀表現(xiàn)的社會意義。12電影的審美價值：電影藝術具有獨特的審美價值。電影藝術的審美價