以秦時(shí)明月說中國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)特點(diǎn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)論文-資料下載頁(yè)
2025-06-28 02:52本頁(yè)面
【正文】 著時(shí)代的飛速發(fā)展，民族文化很難不受現(xiàn)代文化的影響而孤立生存。而處于現(xiàn)代社會(huì)的觀眾，更多的是在與現(xiàn)代的文化接觸，更樂于接受現(xiàn)代文化所帶來(lái)的視覺認(rèn)識(shí)。倘若將《秦時(shí)明月》的機(jī)關(guān)造型不加處理的使用傳統(tǒng)民族元素的某些特征，這樣的結(jié)果也只能產(chǎn)生與現(xiàn)代受眾口味相背離的現(xiàn)象，乏味的造型很可能會(huì)使《秦時(shí)明月》這部動(dòng)畫走向失敗。然而，設(shè)計(jì)師充分認(rèn)識(shí)到民族元素的使用不能一味的原樣照搬，而是將民族元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行一些創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，既能表達(dá)故事的歷史性又有時(shí)代感，進(jìn)而拉近了與現(xiàn)代受眾的認(rèn)知距離，使之更容易獲得受眾的歡迎與喜愛。在片中機(jī)關(guān)造型的設(shè)計(jì)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)的民族元素與現(xiàn)代元素的互相轉(zhuǎn)換與應(yīng)用。例如，機(jī)關(guān)無(wú)雙的造型設(shè)計(jì)，機(jī)關(guān)無(wú)雙是衛(wèi)莊手下的四大天王之一，身形高大的巨人，兇殘恐怖，被聶蓋所殺，后來(lái)由公輸仇改裝成為了機(jī)關(guān)人。其造型最為醒目的就是那條機(jī)關(guān)手臂，這條手臂的造型更像我們現(xiàn)代生活中常見的機(jī)械部件。不同的是，現(xiàn)代的機(jī)械都是用鋼鐵制造的，而設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代的鋼鐵替換成為了古時(shí)候的木頭與青銅器，青銅的部分還加上了民族紋樣，這樣的造型既有傳統(tǒng)的意味，手臂關(guān)節(jié)處的連接構(gòu)造又極富有現(xiàn)代感，古代機(jī)器人的造型設(shè)計(jì)令人印象深刻。《秦時(shí)明月》在機(jī)關(guān)的設(shè)計(jì)上運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何造型構(gòu)造出機(jī)關(guān)的形態(tài)，合理的將一些民族元素融入之中。這種使用將傳統(tǒng)的民族元素和現(xiàn)代器械造型相結(jié)合的方法既充滿新意與時(shí)代感，又迎合了大眾的欣賞口味?！肚貢r(shí)明月》中精美的機(jī)關(guān)模型不但具有觀賞價(jià)值，并且其模型各種拼裝組合的游戲方式，受到了廣大動(dòng)漫愛好者的喜愛。九 總結(jié)堅(jiān)持民族化道路，這是一條重要的經(jīng)驗(yàn)。有人說，現(xiàn)今世界正在走向一體化，應(yīng)該提倡國(guó)際化，不必再?gòu)?qiáng)調(diào)民族化了，這是錯(cuò)誤的。每個(gè)民族的藝術(shù)、總要有自己民族的文化內(nèi)涵，每個(gè)藝術(shù)家總是不遺余力的表現(xiàn)自己的民族文化意識(shí)和個(gè)性特點(diǎn)。早期的中國(guó)“學(xué)院派”動(dòng)畫《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返葍?yōu)秀作品因?yàn)槌錆M了民族文化和民族內(nèi)涵而取得了輝煌成績(jī)。在中國(guó)的動(dòng)畫市場(chǎng)被大量歐美日動(dòng)畫充斥的今天，受到?jīng)_擊的中國(guó)動(dòng)畫陷入了前所未有的困境。作為動(dòng)畫的靈魂——角色的造型受到外來(lái)文化的影響，加上自身的技術(shù)的落后，難以突出重圍。如何系統(tǒng)的應(yīng)用民族元素，如何迎合現(xiàn)代大眾的審美情趣，《秦時(shí)明月》角色造型的成功帶給我們新的創(chuàng)作思考方式。而《秦時(shí)明月》在動(dòng)畫上的特點(diǎn)遠(yuǎn)不止我所說的這些，他的成功點(diǎn)還有很多。針對(duì)《秦時(shí)明月》動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)過程中所需要元素來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)其成功的一大法則在于，以外顯民俗化和內(nèi)蘊(yùn)民族化的有機(jī)融合來(lái)表現(xiàn)本民族文化?，F(xiàn)代受眾希望看到的是中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素現(xiàn)代性的表現(xiàn)方式，即在保持本民族文化認(rèn)知軌跡上增添大眾流行元素和超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)元素。換而言之，本土審美觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)移傾向是現(xiàn)代受眾觀賞心理的重要特征。同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫原創(chuàng)作品的定位偏差，直接影響了角色造型的創(chuàng)作效果和創(chuàng)作領(lǐng)域的拓寬。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)始終將動(dòng)畫受眾群體鎖定在兒童層面，于是在動(dòng)畫中一貫帶有明顯的說教式表現(xiàn)痕跡，加之創(chuàng)作者一味的迎合兒童審美的需求，動(dòng)畫角色并不能收到社會(huì)大眾的認(rèn)同。中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)當(dāng)對(duì)受眾進(jìn)行準(zhǔn)確的定位分類，開展動(dòng)畫的多種類發(fā)展，開拓不同層次的動(dòng)畫受眾層，已達(dá)到創(chuàng)作出成功動(dòng)畫角色形象的目的。對(duì)于外來(lái)文化既要反對(duì)一概拒之，固步自封，也要反對(duì)原樣照搬的單純“拿來(lái)主義”，而應(yīng)當(dāng)首先對(duì)已經(jīng)涌入的外來(lái)文化和已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的我們自身傳統(tǒng)文化有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)和把握，同時(shí)還要對(duì)觀賞者的現(xiàn)實(shí)文化需求有一個(gè)正確的評(píng)估和定位，以創(chuàng)作出富有動(dòng)感、流暢性、想象力的原創(chuàng)作品。中國(guó)動(dòng)畫復(fù)興之路還很漫長(zhǎng)，中國(guó)動(dòng)畫角色造型的發(fā)展還需國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不懈的努力，謹(jǐn)希望本文能起到拋磚引玉的作用。本文的不足之處，還請(qǐng)各位老師不吝賜教。本人也將會(huì)針對(duì)此研究進(jìn)行進(jìn)一步的探討，使其更具備學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
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