勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用-資料下載頁
2025-06-27 02:18本頁面
【正文】 并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次地感覺到，而且也認(rèn)識到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，也就越不可能成立了，這種觀點(diǎn)自古典古代衰落以后出現(xiàn)在歐洲并在基督教中取得最高度的發(fā)展。 但是，如果說我們需要經(jīng)過幾千年的勞動(dòng)才多少學(xué)會估計(jì)我們的生產(chǎn)行為的較遠(yuǎn)的自然影響，那么我們想學(xué)會預(yù)見這些行為的較遠(yuǎn)的社會影響就更加困難得多了。我們曾提到過馬鈴薯以及隨之而來的瘰疬癥的蔓延。但是，同工人降低到以馬鈴薯為生這一事實(shí)對各國人民大眾的生活狀況所帶來的影響比起來，同1847年愛爾蘭因馬鈴薯遭受病害而發(fā)生的大饑荒比起來，瘰疬癥又算得了什么呢？在這次饑荒中，竟把100萬吃馬鈴薯或差不多專吃馬鈴薯的愛爾蘭人送入墳?zāi)梗⒂?00萬人逃亡海外。當(dāng)阿拉伯人學(xué)會蒸餾酒精的時(shí)候，他們做夢也想不到，他們由此而制造出來的東西成了當(dāng)時(shí)還沒有被發(fā)現(xiàn)的美洲的土著居民后來招致滅絕的主要工具之一。以后，當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)候，他也不知道，他因此復(fù)活了在歐洲早已被拋棄的奴隸制度，并奠定了販賣黑奴的基礎(chǔ)。17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們也沒有料到，他們所制作的工具，比其他任何東西都更能使全世界的社會狀態(tài)革命化，特別是在歐洲，由于財(cái)富集中在少數(shù)人一邊，而另一邊的絕大多數(shù)人則一無所有，起初使得資產(chǎn)階級贏得社會的和政治的統(tǒng)治，爾后使資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間發(fā)生階級斗爭，而這一階級斗爭的結(jié)局只能是資產(chǎn)階級的垮臺和一切階級對立的消滅。但是，就是在這一領(lǐng)域中，經(jīng)過長期的、往往是痛苦的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過對歷史材料的比較和研究，我們也漸漸學(xué)會了認(rèn)清我們的生產(chǎn)活動(dòng)的間接的、較遠(yuǎn)的社會影響，因而我們也就有可能去控制和調(diào)節(jié)這些影響。 但是要實(shí)行這種調(diào)節(jié)，僅僅有認(rèn)識還是不夠的。為此需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對我們的現(xiàn)今的整個(gè)社會制度實(shí)行完全的變革。 到目前為止的一切生產(chǎn)方式，都僅僅以取得勞動(dòng)的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時(shí)候才顯現(xiàn)出來的、通過逐漸的重復(fù)和積累才產(chǎn)生效應(yīng)的較遠(yuǎn)的結(jié)果，則完全被忽視了。原始的土地公有，一方面同眼界極短淺的人們的發(fā)展?fàn)顟B(tài)相適應(yīng)，另一方面以可用土地的一定剩余為前提，這種剩余為應(yīng)付這種原始經(jīng)濟(jì)的意外的災(zāi)禍提供了某種周旋余地。這種剩余的土地用光了，公有制也就衰落了。而一切較高的生產(chǎn)形式，都導(dǎo)致居民分為不同的階級，因而導(dǎo)致統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間的對立；這樣一來，生產(chǎn)只要不以被壓迫者的最貧乏的生活需要為限，統(tǒng)治階級的利益就會成為生產(chǎn)的推動(dòng)因素。在西歐現(xiàn)今占統(tǒng)治地位的資本主義生產(chǎn)方式中，這一點(diǎn)表現(xiàn)得最為充分。支配著生產(chǎn)和交換的一個(gè)個(gè)資本家所能關(guān)心的，只是他們的行為的最直接的效益。不僅如此，甚至連這種效益——就所制造的或交換的產(chǎn)品的效用而言——也完全退居次要地位了；銷售時(shí)可獲得的利潤成了唯一的動(dòng)力。 資產(chǎn)階級的社會科學(xué)，即古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要只研究人以生產(chǎn)和交換為取向的行為所產(chǎn)生的直接預(yù)期的社會影響。這同以這種社會科學(xué)為其理論表現(xiàn)的社會組織是完全相適合的。在各個(gè)資本家都是為了直接的利潤而從事生產(chǎn)和交換的地方，他們首先考慮的只能是最近的最直接的結(jié)果。一個(gè)廠主或商人在賣出他所制造的或買進(jìn)的商品時(shí)，只要獲得普通的利潤，他就滿意了，而不再關(guān)心商品和買主以后將是怎樣的。人們看待這些行為的自然影響也是這樣。西班牙的種植場主曾在古巴焚燒山坡上的森林，以為木灰作為肥料足夠最能盈利的咖啡樹施用一個(gè)世代之久，至于后來熱帶的傾盆大雨竟沖毀毫無掩護(hù)的沃土而只留下赤裸裸的巖石，這同他們又有什么相干呢？在今天的生產(chǎn)方式中，面對自然界以及社會，人們注意的主要只是最初的最明顯的成果，可是后來人們又感到驚訝的是：人們?yōu)槿〉蒙鲜龀晒鞒龅男袨樗a(chǎn)生的較遠(yuǎn)的影響，竟完全是另外一回事，在大多數(shù)情況下甚至是完全相反的；需求和供給之間的和諧，竟變成二者的兩極對立，每十年一次的工業(yè)周期的過程就顯示了這種對立，德國在“崩潰”①指1873年席卷奧地利、德國、美國、英國、法國、荷蘭、比利時(shí)、意大利和俄國等國家的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在德國，危機(jī)于1873年5月以“大崩潰”開始，這是一直延續(xù)到70年代末的長期危機(jī)的序幕。期間也體驗(yàn)到了這種對立的小小的前奏：以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有權(quán)，必然進(jìn)一步發(fā)展為勞動(dòng)者喪失所有權(quán)，同時(shí)一切財(cái)產(chǎn)越來越集中在不勞動(dòng)的人的手中；而［……］②手稿到此中斷?！幷咦?來源：馬克思恩格斯選集第四卷第373386頁寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人. 學(xué)習(xí)好
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