孔雀東南飛文言文知識整理-資料下載頁
2025-06-24 22:50本頁面
【正文】 。5．固定句式，是亦走也(只是……罷了，那還是……)，或五十步而后止(有的…有的….)，曰：“非我也，兵也”？(這與……有什么不同呢？)勸學(xué)（節(jié)選）荀子一、成語青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。二、通假字輮以為輪／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴：“有”同“又”。雖有槁暴：同“曝”，曬干。則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。三、古今異義輮以為輪——古義：介詞“以”＋動詞“為”，使……成為。 今義：認(rèn)為。君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。 今義：學(xué)問廣博精深。用心一也／用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為；心，心思。 今義：集中注意力；多用心力。非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。 今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。四、詞類活用君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快。非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。五、特殊句式（一）介詞結(jié)構(gòu)后置句：青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。（二）定語后置句：蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標(biāo)志。六、固定格式無以至千里／無以成江海：無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。七、文言翻譯故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：所以木材用墨繩量過（再經(jīng)過加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯了。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。君子生非異也，善假于物也。譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它心思專一啊。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因為它心思浮躁啊。《師說》知識點總結(jié)重點文言文知識點 20091214 20:31:02 閱讀1006 評論0 字號：大中小 訂閱 知識點總結(jié)：一、通假字 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 或師焉，或不焉二、古今異義 古之學(xué)者必有師 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 吾從而師之 是故無貴無賤 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 圣人之所以為圣 小學(xué)而大遺 師不必賢于弟子三、詞類活用 吾從而師之 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 于其身也，則恥師焉 是故圣益圣，愚益愚 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 而恥學(xué)于師四、特殊句式 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 道之所存，師之所存也 不拘于時，學(xué)于余 師不必賢于弟子 句讀之不知，惑之不解 今其智乃反不能及五、一詞多義 也師道之不傳也久矣道之所存，師之所存也孔文子何以謂之文也 道其聞道也固先乎吾師道之不傳也久矣于是廢先王之道從酈山下，道芷陽間行有碑仆道師師者，所以傳道受業(yè)解惑也吾師道也十年春，齊師伐我前事不忘，后事之師傳師者，所以傳道受業(yè)解惑也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之朔氣傳金柁父子相傳，漢之約也其其皆出于此乎其孰能譏之乎惑而不從師，其為惑也余嘉其能行古道于不拘于時學(xué)于余師不必賢于弟子而恥學(xué)于師其皆出于此乎 則三人行，則必有我?guī)熡谄渖硪玻瑒t恥師焉此則岳陽樓之大觀也 乎生乎吾前其皆出于此乎
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