【導(dǎo)讀】第一章的知識點。（重點）3、馬克思主義中國化的歷史意義。如何理解堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。代表利益是目的和歸屬。2002年，黨的十六大，三個代表寫入黨章。

　　

【正文】 統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強(qiáng)意志。在對待臺灣問題上，一直堅持是中國的內(nèi)政問題。臺灣問題的由來和實質(zhì)（重點）臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留的下來的問題。臺灣問題實質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。武力解放臺灣（從國民黨退守臺灣到1955年之前，實行的方針）（了解）和平解放臺灣的方針（了解）20世紀(jì)50年代中期，圍繞臺灣問題的過內(nèi)外形勢都發(fā)生了很大變化。1958年8月，為了打擊美國“劃峽而治”的陰謀，中國人民解放軍以猛烈炮火轟擊金門。毛澤東和周恩來提出“一綱四目”?！耙痪V”即臺灣必須統(tǒng)一于中國?！八哪俊睘椋海?）臺灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一與中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣（介石），陳誠、蔣經(jīng)國亦必悉由蔣重用；（所有軍政及建設(shè)經(jīng)費不足之?dāng)?shù)由中央撥付（當(dāng)時臺灣每年赤字約8億美元）；（3）臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行；（4）互不派特務(wù)，不做破壞對方團(tuán)結(jié)之舉。“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針的形成和確立（了解）從“一綱兩目”開始，中國轉(zhuǎn)向采用和平手段解決臺灣問題，特別是中美關(guān)系的恢復(fù)，使臺灣問題的解決更趨向于和平。1979年12月，《告臺灣同胞書》的發(fā)表，標(biāo)志著我們黨對臺方針政策的重大改變，對臺灣問題得解決進(jìn)入和平年代。1983年6月，鄧小平在會見美籍華人學(xué)者時，進(jìn)一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，后來被稱為“鄧六條”。其要點是：（1）臺灣問題的核心是祖國統(tǒng)一，希望國共兩黨共同完成民族統(tǒng)一，大都對中華民族做出貢獻(xiàn)；（2）堅持一個中國，制度可以不同，但在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國；（3）不贊成“完全自治”的提法，自治應(yīng)有一定的限度，條件是不能損害統(tǒng)一的國家利益；（4）統(tǒng)一后，臺灣作為特別行政區(qū)，可以實行同大陸不同的制度，可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨有的某些權(quán)力，臺灣還可以有自己的軍隊，只是不能構(gòu)成對大陸的威脅；（5）和平統(tǒng)一不是大陸把臺灣吃掉，當(dāng)然也不能是臺灣把大陸吃掉，所謂“三民主義統(tǒng)一中國”是不現(xiàn)實的；（6）舉行國共兩黨平等會談，實行第三次國共合作，不提中央與地方談判，萬萬不可讓外國插手?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？（了解）（1）1979年中美關(guān)系的恢復(fù)，形成了“一國兩制”的方針，確立和平統(tǒng)一的政策（2）1979《告臺灣同胞書》的發(fā)表。（3）82年、83年，鄧小平對“一國兩制”的論述“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？（重點）“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本內(nèi)容是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說，有十方面的內(nèi)容。（1）一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。(2)l兩制并存。（3）高度自治。(4)盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。(5)解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。（6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。（7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項交流，（8）堅決反對任何“臺灣獨立”的言行。（9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。（10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。 “一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的，首先運用于解決香港和澳門問題。香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，是國際問題。(注意：臺灣問題和香港、澳門問題的不同) (重點)歷程：1984年9月，中英聯(lián)合聲明發(fā)表；1990年4月，七屆全國人大三次會議正式批準(zhǔn)《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》；1987年4月13日，中澳聯(lián)合聲明發(fā)表；1997年7月1日，香港回歸；1999年12月20日澳門回歸。（了解）港澳回歸的意義：是統(tǒng)一大業(yè)的里程碑，是歷史性的貢獻(xiàn)，證明“一國兩制”是正確的，可行的；推進(jìn)了港澳的發(fā)展；對臺灣問題的解決具有重要的示范作用。如何理解新形勢下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展？第一，明確提出堅持一個中國原則是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，堅定地維護(hù)一個中國原則。第二，在堅持和平統(tǒng)一、不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文攻武備”的總方略。第三，首次提出進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，創(chuàng)造性的發(fā)展了關(guān)于兩岸談判的主張。第四，將做好臺灣人民工作提升到“完成祖國統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)”的戰(zhàn)略高度，努力擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流和人員往來。第五，指出臺灣問題不能無限期的拖延下去。第六，從國家發(fā)展戰(zhàn)略高度闡述了解決臺灣問題與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)解決臺灣問題的關(guān)鍵在于增強(qiáng)綜合國力。1新形勢如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？（新世紀(jì)新階段的對臺方針政策）(重點)恪守一個中國，增進(jìn)政治互信。 推動經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。弘揚中國文化，加強(qiáng)精神紐帶。 加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流。維護(hù)國家政權(quán)，協(xié)商涉外事物。 結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。問題：港澳回歸后，那么香港澳門臺灣實行資本主義的法律。參考：1港澳臺回歸后，香港、澳門、臺灣實行資本主義的法律是正確的。到目前為止，香港、澳門、臺灣都是實行資本主義法律。其法律與中國大陸的法律是有所不同的。港澳回歸后，我國社會既有資本主義，又有社會主義，因此我國的社會性質(zhì)不再是社會主義性質(zhì)。一個中國是“和平統(tǒng)一，一國兩制”的核心。兩制并存，有社會主義制度，也有資本主義制度。國家的主體是社會主義，也就是說占人口98%，%的社會主義地區(qū)；占人口2%，%的地區(qū)是實行資本主義制度，所以港澳臺的回歸，雖然使我國社會性質(zhì)有社會主義和資本主義兩種制度存在。但是我國社會性質(zhì)仍然是社會主義。因為我國的主體是社會主義。港澳回歸后，可以以中國香港、中國澳門的名義同世界各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政治，文化關(guān)系。說法是錯誤的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，、文化關(guān)系式可以的。但發(fā)展政治關(guān)系，就意味著港澳臺可以作為一個國家主體擁有主權(quán)的實體與他國交往，在外交、國防、這三方面不能發(fā)生聯(lián)系。不能發(fā)生政治關(guān)系。港澳回歸后，可以以中國香港、中國澳門的名義加入WTO。WTO是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，說法是正確的。在中國加入WTO之前，香港、臺灣已經(jīng)加入了WTO，比中國還早。港澳回歸后，我國的國家結(jié)構(gòu)不再是單一制國家。雖然特別行政區(qū)這個架構(gòu)改變了我國單一制國家的組織形式，但是具備了復(fù)合制特點，我國從國家結(jié)構(gòu)來看仍然是單一制國家。港澳回歸后，可以以中國香港、中國澳門的名義參加奧運會。說法是正確的。 一、給出材料，有關(guān)臺灣與大陸往來，有關(guān)臺獨的活動，有關(guān)江澤民、胡錦濤對臺方針政策的豐富和發(fā)展。結(jié)合材料：請問臺灣問題實質(zhì)是什么？與香港澳門問題有什么區(qū)別？臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留的下來的問題。臺灣問題實質(zhì)是中國的內(nèi)政問題?！耙粐鴥芍啤钡臉?gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的，首先運用于解決香港和澳門問題。香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，是國際問題。談?wù)勀銓ε_灣問題的看法和立場。（談?wù)勀銓ψ鎳耆y(tǒng)一的看法）（談?wù)勅绾谓y(tǒng)一臺灣，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一）。一、（1）維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。中國上下五千年的歷史，80%的時間是統(tǒng)一的，分裂是短暫的，反對分裂，堅持統(tǒng)一，是中華民族自古以來就有的光榮傳統(tǒng)。（2）實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。歷史證明，凡是中國統(tǒng)一的時候，必是中國強(qiáng)大的時候，比如漢唐盛世，康乾盛世。凡是中國分裂的時候，必定是落后的時候。（3）實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強(qiáng)意志。在對待臺灣問題上，一直堅持是中國的內(nèi)政問題（4）祖國統(tǒng)一是中華民族的利益所在。二、“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳方式，“一國兩制”符合兩地三岸的實際情況，尊重了兩地三岸人民的一意志。三、江澤民對“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。四、胡錦濤在新世紀(jì)新階段對臺方針政策。第十三章 國際戰(zhàn)略和外交政策（記鄧小平對時代主題的概括）答：1985年，鄧小平進(jìn)一步指出：現(xiàn)在世界真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題，概括起來，就是東西南北四個字。附：鄧小平對時代主題的判斷，其基本點是：第一，世界大戰(zhàn)在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；第二，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題；第三，和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平的是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件；第四，和平與發(fā)展成為時代主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決。要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個都沒有得到解決，還需要各國人民長期不懈地共同努力。？答：第一，世界格局多極化是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。第二，國際格局走向多極化，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。第三，在世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素。第四，在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。？答：第一，科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化的根本動力。第二，科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動力。第三，面對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家在擴(kuò)大開放時應(yīng)根據(jù)本國的具體條件，循序漸進(jìn)，注意提高防范和抵御風(fēng)險的能力。第四，應(yīng)對全球性危機(jī)需要增進(jìn)合作。？答：第一，實現(xiàn)和平發(fā)展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。第二，和平、發(fā)展、開放、合作、和諧、共贏是我們的主張、我們的理念、我們的原則、我們的追求。第三，中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。第四，中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。第五，堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇。第六，堅持走和平發(fā)展道路，是基于中車歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。第七，堅持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。？答：第一，堅持獨立版主地處理一切國際事務(wù)的原則。第二，堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。？答：和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。、促進(jìn)共同發(fā)展？答：第一，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。第三，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。第四，推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。附：在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊舞臺的外資工作布局。在科學(xué)分析戰(zhàn)爭與和平的問題的基礎(chǔ)上，毛澤東逐步提出了兩個中間地帶和三個世界劃分的戰(zhàn)略。第14章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量一、知識點： 工人階級為什么是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級？ 新的社會階層是什么？如何去理解？ 如何理解四個尊重？ 如何理解新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線？ 如何理解現(xiàn)階段我國民族政策和宗教政策?(重點內(nèi)容） 國防現(xiàn)代化的必要性重要性。 如何加強(qiáng)國防和人民軍隊的建設(shè)？ 主要內(nèi)容 為什么工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級？ 答：是一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定了工人階級在國家的領(lǐng)導(dǎo)地位； 中國工人階級是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動力。 改革開放以來，我國工人階級的新特點 答：隊伍迅速壯大；內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；崗位流動加快 為什么建設(shè)中國特色社會主義必須堅定不移地依靠廣大農(nóng)民群眾？ 答：是由農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要地位和作用決定的； 依靠廣大農(nóng)民，調(diào)動農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性，關(guān)系著改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的大局。 新的社會階層主要是什么？ 答：名營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。 為什么說新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者？ 答：新的社會階層是在黨和國家改革開放政策允許下出現(xiàn)的，其經(jīng)營活動遵守國家相關(guān)法律法規(guī)和政策； 新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現(xiàn)的，符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力的發(fā)展的要求； 從總體上看，新的社會階層的廣大人員，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵守國家法律，走出一條艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富之路。 為什么要認(rèn)證執(zhí)行四個尊重方針？ 答：是時代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求 是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的具體體現(xiàn) 目的在于最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量之源。 有利于增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。 為什么要鞏固和加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)合作？ 答：民族問題始終是我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)必須認(rèn)真解決的一個重大問題。 加強(qiáng)全國各族人民的團(tuán)結(jié)，是國家、民族和人民的根本利益所在。 鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)系到國家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。 加強(qiáng)和鞏固全國人民的團(tuán)結(jié)，不斷推進(jìn)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標(biāo)。 新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括的兩個范圍是：大陸范圍內(nèi)的社會主義聯(lián)盟。大陸范圍外的愛國主義聯(lián)盟。 為什么要加強(qiáng)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)？ 答：在愛國主義旗幟下，實現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)； 高舉愛國主義和社會主義旗幟，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢，支持人民政協(xié)。 社會主義時期處理民族問題的基本準(zhǔn)則是什么，各準(zhǔn)則之間的關(guān)系是什么？ 答：基本準(zhǔn)則是：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。