【正文】 主義的生產(chǎn)力。四、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（所有制結(jié)構(gòu)）：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架：1）建立現(xiàn)代企業(yè)制度2）培育和發(fā)展市場(chǎng)體系3）建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系4）建立合理的個(gè)人收入分配5）社會(huì)保障制度。它們都是經(jīng)濟(jì)手段。只有發(fā)展，才能解決矛盾；只有改革，才能提供動(dòng)力；只有穩(wěn)定，才能創(chuàng)造條件。三步走戰(zhàn)略：第一步，1981—1990比1980翻一番；第二步，1991—2000比1990翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。正確認(rèn)識(shí)和處理最高、最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，政治基石，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，力量之源。第一，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們的奮斗目標(biāo)。第一，由于近代中國(guó)特殊的歷史條件，導(dǎo)致生產(chǎn)國(guó)落后；第二，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)比較高。所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。（1234為什么代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，56是如何代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求）六．三個(gè)主題和三個(gè)補(bǔ)充：主張?jiān)诠ど虡I(yè)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)是補(bǔ)充；在生產(chǎn)方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)進(jìn)行的自由生產(chǎn)是補(bǔ)充；在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充。3人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。 四．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（了解）答：1科學(xué)技術(shù)在建設(shè)社會(huì)主義中的地位和作用。3發(fā)展才是硬道理，是適合時(shí)代主題變化的需要。所以必須用發(fā)展的眼光看馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，于是就有了馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合。第二，我國(guó)政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度。③社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)的主人。第三，用和平方法進(jìn)行改造。第一， 辦手工業(yè)供銷小組第二， 辦手工業(yè)供銷合作社第三， 建立手工工業(yè)生產(chǎn)合作社第一， 用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。4中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路：農(nóng)業(yè)（重點(diǎn)）手工業(yè)資本主義工商業(yè)（重點(diǎn)）第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路。（注意：總路線的主要內(nèi)容也被概括為“一化三改”其中“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成）3黨提出過(guò)渡時(shí)期的總路線，充分考慮了具有實(shí)現(xiàn)的可能性答：第一，我國(guó)已經(jīng)有了相當(dāng)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。相當(dāng)力量紅軍的存在和黨的領(lǐng)導(dǎo), 武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)答土地革命是內(nèi)容, 武裝斗爭(zhēng)是形式, 農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)是陣地和依托.11新民主主義革命的三大法寶答:統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng),黨的建設(shè).12新民主主義革命理論的意義是什么?,.第四章 社會(huì)主義改造理論知識(shí)點(diǎn)：（1） 新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì) （理解）（2） 黨在過(guò)渡期的總路線（3） 中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路 （論述 ，多項(xiàng)選擇）（4） 社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立（5） 社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)（6） 社會(huì)主義基本制度的初步確立（7） 確立社會(huì)主義基本制度的重大意義理解、掌握1什么說(shuō)社會(huì)主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？答：①在新民主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，②與新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)，③在新民主主義社會(huì)社會(huì)主義的因素在經(jīng)濟(jì)和政治方面存在很大優(yōu)勢(shì)，不過(guò)非社會(huì)主義因素仍然存在。3。9．農(nóng)村革命根據(jù)地存在的原因是什么？答：1。中國(guó)的農(nóng)民占絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和主力軍3。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),新民主主義革命的性質(zhì)和前途：是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。第三章 新民主主義革命一、知識(shí)點(diǎn): 2. 近代中國(guó)的社會(huì)的主要矛盾 3. 中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié){了解} 4. 新民主主義革命的總路線 5. 新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)，性質(zhì)和前途。求真務(wù)實(shí)就是不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。（5）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 為什么要堅(jiān)定不移走自己的路？答：（1）毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，探索出一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路。 ⑵創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。⑸繼續(xù)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，形成了科學(xué)發(fā)展觀。？ 答：⑴解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，是主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容，也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。4. 求真務(wù)實(shí)，就是不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。2. 1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒(méi)有黨性或黨性純不純的高度。這一理論體系，堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法；堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。黨的十七大對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果作出最新概括：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。鄧小平理論提出了一國(guó)兩制，改革開(kāi)放。根本立場(chǎng)一樣，目標(biāo)一樣。鄧小平理論是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承。（指導(dǎo)意義）課后第7題：如何正確理解馬克思主義中國(guó)化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？解析：這道題要主要兩個(gè)方面，一個(gè)是一脈相承，另一個(gè)是與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。（論述）科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。2002年，黨的十六大，三個(gè)代表寫(xiě)入黨章。記?。?007年，黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)進(jìn)了黨章。全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針（指導(dǎo)意義）3． 加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器（理論意義）4． 第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀一、科學(xué)發(fā)展觀的形成（插話）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系：它們是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。代表利益是目的和歸屬。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2004年，寫(xiě)進(jìn)憲法。）國(guó)內(nèi)（時(shí)代）背景：國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。第二，鄧小平理論形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。 國(guó)內(nèi)背景。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。答到要點(diǎn)即可第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中華民族的優(yōu)秀的文化之中。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵： 簡(jiǎn)答題答法：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。 1毛、鄧、三、科，他們的關(guān)系。（重點(diǎn)）3 三個(gè)代表重要思想的歷史意義。（重點(diǎn)）1 毛澤東思想的歷史意義。1938年，毛澤東。馬克思主義中國(guó)化的提出。毛澤東思想的主要內(nèi)容。三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容。1什么時(shí)候?qū)戇M(jìn)黨章，什么時(shí)候?qū)戇M(jìn)憲法。（重點(diǎn)）老師補(bǔ)充的題目：毛、鄧、三、科四者何時(shí)寫(xiě)入黨章，憲法？思想寫(xiě)入黨章列入憲法毛澤東思想1945七大鄧少平理論1997十五大1999三個(gè)代表2002十六大2004科學(xué)發(fā)展觀2007十七大毛、鄧、三、科四者的關(guān)系：就是繼續(xù)和發(fā)展的關(guān)系。 第二次飛躍：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧少平理論，三個(gè)代表，重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。具體地說(shuō)，“就是要使把馬克思列寧主義的基本原理這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來(lái)”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。再簡(jiǎn)要分析。第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？ 此類題的答法如下：國(guó)際背景。毛澤東思想正是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。（因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想主要涉及黨的建設(shè)問(wèn)題。③2002年十六大（黨代表大會(huì)，是每5年一次），把“三個(gè)代表”寫(xiě)進(jìn)黨章。始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須體現(xiàn)體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求。發(fā)展先進(jìn)文化，是保證。（指導(dǎo)意義）2。國(guó)際背景：當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。1999年寫(xiě)入憲法。二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（簡(jiǎn)答）科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。毛澤東思想，它是對(duì)馬克思主義的繼承?；玖?chǎng)，解放思想。毛澤東思想提出了農(nóng)村包圍城市，提出了新民主主義革命，社會(huì)主義改造理論。？為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？解析：書(shū)本12頁(yè)第二段。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義；1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶；2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。（1） 一切從實(shí)際出發(fā)① 從實(shí)際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)② 從實(shí)際出發(fā)，就要全面地看問(wèn)題③ 從實(shí)際出發(fā)，就要發(fā)展地看問(wèn)題④ 從實(shí)際出發(fā)，就要透過(guò)表面看本質(zhì)（2） 理論聯(lián)系實(shí)際 要做到理論聯(lián)系實(shí)際，就要反對(duì)教條主義，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合（3） 實(shí)事求是 實(shí)事求是就是從客觀的實(shí)際出發(fā)去研究事物的內(nèi)部規(guī)律性。解放思想，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。 （3）貫穿于馬克思主義中國(guó)化始終的是實(shí)事求是。⑷繼續(xù)解放思想，形成了“三個(gè)代表”的重要思想。 為什么要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新？答：⑴堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思發(fā)展的新境界。⑸創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。（4）走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。與時(shí)俱進(jìn)就是我們制定方針、政策要緊跟時(shí)代的步伐。（3）實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)四者是相互統(tǒng)一的理論。：即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命：帝國(guó)主義，：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。7．新民主主義革命的基本綱領(lǐng)答：政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。由中國(guó)的具體國(guó)情決定的2。農(nóng)村包圍城市具有現(xiàn)實(shí)的可能性。軍閥割據(jù)和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)。全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前，5。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，遂步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并遂步實(shí)現(xiàn)