高中政治哲學生活課程綱要-資料下載頁
2025-06-22 07:52本頁面
【正文】 難，同時也給價值選擇帶來了很多機會。若沒有價值沖突則價值選擇毫無必要，正是因為存在價值沖突，所以才需要價值選擇；正是因為社會轉型期存在多種價值觀，所以進行正確價值觀的引導才具有了現(xiàn)實的意義。為了使青年學生在錯綜復雜的價值沖突中有比較明確的價值判斷和正確的價值選擇，必須經(jīng)歷體驗價值比較、鑒別選擇的過程，才能夠使其理解價值沖突的根源，從而在比較中學會正確判斷和選擇。價值選擇是人們根據(jù)自己的需要選擇有價值的事物的過程，是人的自主性、能動性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。價值的選擇不是隨意的。在價值選擇中最重要的就是價值標準問題，價值選擇的沖突就是價值標準的沖突。價值標準有正確與錯誤之分，正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，錯誤的價值觀只會使人誤入歧途。正確的價值觀不是單一的，但其中總有占主導地位的最高標準。這種最高標準，應該與社會發(fā)展的要求相一致，只有這樣的價值觀，才能夠為社會最大多數(shù)人所認同、所接受，從而更好地發(fā)揮其導向作用。對于我們社會主義國家而言，判斷事物有無價值或價值大小的最高標準，就是同社會發(fā)展規(guī)律相一致，以最廣大人們群眾的根本利益為出發(fā)點。在各種利益發(fā)生沖突時，人民利益是最高取舍標準。人類社會賴以生存和發(fā)展的物質生活資料，是勞動人民創(chuàng)造出來的，人類歷史上的一切精神文明成果，歸根到底都是人民群眾實踐活動的結晶；人類的每一次巨大變革、社會形態(tài)的每一次進步，都是人民群眾斗爭的結果。因此，人民群眾是價值的創(chuàng)造者。要維護人民的根本利益和長遠利益，要堅持社會主義、集體主義原則。堅持集體利益為最高價值標準，也有利于實現(xiàn)個體利益。我們的主導價值觀就要以人民群眾為根本立足點，反映和表達人民群眾的利益，把人民當作價值主體和評價主體，將實現(xiàn)共同富裕、社會進步與人的全面自由發(fā)展作為社會主義的價值目標和價值取向。據(jù)此，我們應把獻身于人民的事業(yè)、維護人民的利益作為最高的價值追求和價值標準，樹立為人民服務的思想。2課時 探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會做出貢獻才是真正有價值的人生。識記: 社會客觀條件是人生價值實現(xiàn)的基礎。理解：人生價值的內涵及其評價標準。運用：為人民服務是實現(xiàn)人生價值的根本途徑踐行：創(chuàng)造主觀條件。實現(xiàn)人生價值。事物對人有價值，就是事物對人有用、有意義；人對人有價值，就是人對人有用、有意義。就人的價值來說，這里的主體是人，價值都是對人而言的；這里的客體也是人，是人對人的價值。人的價值和一般物的價值的根本不同在于，人既是世界上唯一的價值享受者，；人也是世界上唯一的價值創(chuàng)造者，只有人才能有目的、有計劃地創(chuàng)造對人有價值的東西，以滿足人生存、發(fā)展的需要。個人對社會的價值，就是個人作為價值客體對價值主體──社會的價值，就是個人對社會的貢獻。人作為社會性動物，個人在社會中生存和發(fā)展，社會對個人也是有價值的。社會的價值就是社會對每一個勞動者的尊重和滿足。人的自我價值和社會價值兩個方面是不可分割的，它們相互依存、互為條件。首先，自我價值是社會價值的必要基礎和前提。個人只有獲得自我需要的必要的滿足，他才能生存和發(fā)展，成為價值的創(chuàng)造者，為他人和社會做貢獻；同時，自我價值也不能脫離社會價值。人的自我價值是通過正確處理與他人的關系表現(xiàn)出來的，當然，在個人對社會的貢獻和社會對個人滿足的兩個方面中，決定的方面是個人對社會的貢獻。要滿足需要，首先需要生產(chǎn)出滿足需要的產(chǎn)品，貢獻是滿足的前提。社會、集體高于個人，人的社會價值大于他的自我價值是社會進步的先決條件。同時，個人也只有在為社會做貢獻的過程中、在展現(xiàn)自己的社會價值中才能實現(xiàn)自我價值。人的勞動貢獻越大，人生價值就越大，他也就越發(fā)會受到他人或社會的尊重而滿足。人生價值不是一個抽象的概念，而是通過人的實踐過程及其結果來實現(xiàn)和完成的。因為作為價值客體，人對他人、對社會的貢獻必須通過勞動和實踐來實現(xiàn)的。人在社會實踐中使自身潛在的能力發(fā)揮出來，變成創(chuàng)造客體價值的現(xiàn)實力量，人也就成為現(xiàn)實的主體而實現(xiàn)了自身的價值。所以，社會實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，它使人表現(xiàn)了自己的才干、能力、智慧，從而實現(xiàn)了自我價值，同時也使自己成為有益于他人和社會的人。當然，人的實踐活動總是具體的、在一定歷史條件下進行的。人生價值的實現(xiàn)無疑會受到社會歷史條件的制約，社會歷史條件不同，人生價值實現(xiàn)的方式和程度也不同。但是我們更強調人生價值實現(xiàn)過程中的主觀條件，即個人的主觀努力。它包括個人確立的人生價值目標，人具的思想道德、身體心理、創(chuàng)新能力、知識構成等綜合素質，以及個人的精神狀態(tài)等。所以，青年學生要更好地實現(xiàn)人生價值，必須不斷增強自身素質，全面提高自己的能力。七、實施：通過學案導學，課堂展示，解惑答疑，自主合作探究完成開設四個講座（唯物論、認識論、辯證法、人生觀）解決宏觀知識體系5課時進行復習八評價： 對知識目標的評價。包括理論觀點和原理，又包括應用性知識及其操作規(guī)范。主要通過達標訓練和各種考試中的客觀、主觀試題進行評價。對能力目標的評價。主要伴隨著相應的活動展開，根據(jù)學生在活動過程中的表現(xiàn)，進行動態(tài)的、綜合的、有側重的評價。既包括學習能力的評價，又包括實踐能力的評價；既要注重對理論觀點、原理運用能力的考評，又要強調對“動腦”思維，“動手”操作能力的評估。對情感、態(tài)度與價值觀目標的評價。評價既要堅持正確的價值標準，又要尊重學生的個性表現(xiàn)，關注學生情感和態(tài)度變化的趨向。評價主要依據(jù)學生在課程實施的各類活動中的行為表現(xiàn)，以及學生對當前社會現(xiàn)象和問題所表達的感受、所持有的觀點。九、資料推薦：毛澤東：《矛盾論》《實踐論》哲學網(wǎng)：
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