【導(dǎo)讀】 荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋葿蚄膄蒈螇膇蒂薇衿羀莈薆羈膅芄薅蟻羈芀薄袃芄膆薃羅肆蒅薃蚅節(jié)莁薂螇肅芇薁袀芀膃蝕肅蒂蠆螞袆莈蚈螄肁莄蚇羆襖芀蚇蚆膀膆蚆螈蒄蚅袁膈莀蚄羃羈芆螃蚃膆膂螂螅罿蒁螁袇膄蕆螁聿羇莃螀蝿芃艿莆袁肆膅蒞羄芁蒃莄蚃肄荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋葿蚄膄蒈螇膇蒂薇衿羀莈薆羈膅芄薅蟻羈芀薄袃芄膆薃羅肆蒅薃蚅節(jié)莁薂螇肅芇薁袀芀膃蝕肅蒂蠆螞袆莈蚈螄肁莄蚇羆襖芀蚇蚆膀膆蚆螈蒄蚅袁膈莀蚄羃羈芆螃蚃膆膂螂螅罿蒁螁袇膄蕆螁聿羇莃螀蝿芃艿莆袁肆膅蒞羄芁蒃莄蚃肄荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋葿蚄膄蒈螇膇蒂薇衿羀莈薆羈膅芄薅蟻羈芀薄袃芄膆薃羅肆蒅薃蚅節(jié)莁薂螇肅芇薁袀芀膃蝕肅蒂蠆螞袆莈蚈螄肁莄蚇羆襖芀蚇蚆膀膆蚆螈蒄蚅袁膈莀蚄羃羈芆螃蚃膆膂螂螅罿蒁螁袇膄蕆螁聿羇莃螀蝿芃艿莆袁肆膅蒞羄芁蒃莄蚃肄荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅

　　

【正文】 事務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的能力。 ②中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力 ，從總體上說：是指黨領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的本領(lǐng)。具體的說包括五個方面：第一、駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力；第二、發(fā)展社會主義民主政治的能力；第三、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力；第四、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力；第五、應(yīng)對國際局勢何處理國際事務(wù)的能力 （ 2）全面加強(qiáng)黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè) ①突出黨的思想建設(shè)： 黨在思想理論上的提高，是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證，因此要突出黨的思想建設(shè)。 堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平 理論武裝全黨，在全黨興起一個學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的新高潮。提高全黨的馬列主義水平，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。 ②加強(qiáng)黨的組織建設(shè)：黨的組織建設(shè)酔根本的是，建設(shè)一支能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍。形成朝氣蓬勃，奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層。 要把黨的基層組織建設(shè)成為貫徹 “ 三個代表 ” 重要思想的組織者、推動者和實(shí)踐者，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)黨在全社會的影響力和凝聚力。 ③推進(jìn) 黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是黨的最大政治優(yōu)勢。要以立黨為公、執(zhí)政為民為根本目標(biāo) 反對和防止腐敗。 （ 3） 堅(jiān)持和健全民主集中制。黨內(nèi)民主是黨的生命，民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。 強(qiáng)調(diào)：在黨的指導(dǎo)思想和路線方針政策以及重大原則問題上，全黨同志必須保持高度一致。 2堅(jiān)持黨的基本路線 P79 （ 1）中共在社會主義初級階段的基本路線是： （ 2）黨在社會主義初級階段的基本路線有兩個顯著特點(diǎn)：①具有總攬全局的指導(dǎo)性；②具有一定歷史時期的穩(wěn)定性。 （ 3）堅(jiān)持黨的基本路線的原因：黨的基本路線是一條解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，指明了中國特色社會主義的發(fā)展道路 ；是一條合乎國情，深得民意的正確路線。必須長期堅(jiān)持，百年不動搖。 （ 4）怎樣堅(jiān)持黨的基本路線？①關(guān)鍵是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖；②必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來。 27★貫徹“三個代表”重要思想 P82 （ 1）形成：“三個代表”是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼存和發(fā)展。 （ 2）內(nèi)容及相互關(guān)系： ① 始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不 斷提高人民群眾的生活水平。 ② 始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。 ③ 始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須經(jīng)常把人民的改變利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí) 的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。 ④ “ 三個代表 ” 是統(tǒng)一的整體，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。不 斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。 （ 3）地位和如何貫徹？ “ 三個代表 ” 重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。貫徹 “ 三個代表 ” 重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。 三、我國的民族和宗教 ? 核心概念與基本理論：民族及其基本特征、我國是統(tǒng)一的多民族國家、我國的民族關(guān)系與處理民族 關(guān)系的基本原則、民族區(qū)域自治、宗教與宗教信仰自由政策、反對封建迷信和邪教 ? （一）我國是統(tǒng)一的多民族國家 2民族的基本特征 P98 （ 1）民族是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 （ 2） 共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)是民族的基本特征。民族的四個特征是互相聯(lián)系、互相依存的。 （ 3）關(guān)系： 在民族的形成過程中，共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活是首要的前提條件，為共同語言和共同心理素質(zhì)的形成提供了地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)；而共同語言和共同心理素質(zhì)的形成，又促進(jìn)了共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。 （ 4）現(xiàn)階段， 在民族的四個 特征中，共同心理素質(zhì)有極大的穩(wěn)定性，是區(qū)別民族的最顯著特征。 （ 5）民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們生活的共同體。 2我國處理民族關(guān)系的基本原則 P105 （ 1）我國社會主義民族關(guān)系的建立： 新中國成立以后，我國民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，已經(jīng)由壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型關(guān)系。 （ 2） 堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，是我國社會主義時期處理民族關(guān)系的基本原則。 ① 民族平等，是指各民族具有同等的地位，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。民族平等 是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，各個民族之間只有大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無優(yōu)劣之分。 ② 民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。民族的團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱，與一個多民族國家的發(fā)展前途有密切關(guān)系，它是衡量一個國家綜合國力的標(biāo)志之一。各民族的大團(tuán)結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。為了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，必須反對大民族主義和地方民族主義。 ③ 各民族共同繁榮，是指各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、 科學(xué)、文化等都得到發(fā)展，民族素質(zhì)得到提高。 ④ 我國處理民族關(guān)系的三項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。 我國的民族區(qū)域自治制度 —— 這是我國的基本民族政策 P112 （ 1） 民族區(qū)域自治 的地位： 是我國的一項(xiàng)基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)重要的政治制度。 （ 2）含義： 民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)現(xiàn)區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民 當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。 （ 3）構(gòu)成： 民族區(qū)域自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府。 （ 4）主要內(nèi)容：第一、 我國的民族區(qū)域自治是以國家的統(tǒng)一為前提的，是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方的人民政府都是國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家地方行政機(jī)關(guān)，民族自治地方都是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域。同時，在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，保障民族自治地方的自治權(quán)，充分發(fā)揮民族自治地方的主動性和積極性，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。 第二、 我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（包括自治旗）三級。 （ 5）實(shí) 行的原因： 我國實(shí)行民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會基礎(chǔ)。第一、中國自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國家。統(tǒng)一是各族人民的共同愿望和要求，是中國社會發(fā)展的總趨勢。第二、我國民族狀況的特點(diǎn)，尤其是少數(shù)民族 “ 大雜居，小聚居 ” 的分布特點(diǎn)，適宜以各少數(shù)民族聚居地區(qū)為基礎(chǔ)建立民族區(qū)域自治制度。第三、我國人民在長期斗爭中形成了 “ 漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開 ” 的政治認(rèn)同，從而為實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。 （ 6） 實(shí)行民族區(qū)域自治制度 的優(yōu)越性： 實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來，既維護(hù)了國家的主權(quán)和統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的自治權(quán)利；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來，做到因民族制宜、因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地方經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來；有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。 （二）我國的宗教政策 3宗教的本質(zhì)和社會作用 P116 （ 1）宗教的本質(zhì)：宗教是一種社會意識形態(tài)，是人們對現(xiàn)實(shí)生活的虛幻和歪曲的反映，是一種唯心主 義世界觀。在現(xiàn)實(shí)生活中宗教是一種（有組織、有教義教規(guī)、有儀式和專門神職人員、眾多教徒）不可忽視的社會力量。 （ 2）客觀的評價宗教的社會作用 ①從歷史的總過程來看，尤其是在階級社會中，宗教主要起消極作用。 ②宗教在一定歷史條件下、一定范圍內(nèi)也起過一定積極作用。 3我國的宗教政策 P123 （ 1）宗教信仰自由的含義：“信不信由你” （ 2）宗教信仰自由政策的內(nèi)容： ① 公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由 ；② 國家保護(hù)正常的宗教活動； ③ 宗教活動必須在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行；④宗教實(shí)行獨(dú)立、自主、子辦的方針。 （ 3）全面貫 徹宗教信仰自由政策 ① 國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理 ；② 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)； ③ 把宗教和迷信、邪教區(qū)分開來，反對迷信和邪教。 （ 4）實(shí)行宗教信仰自由政策 的必要性： 符合宗教自身的發(fā)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；有利于民族團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一；有利于團(tuán)結(jié)信教群眾 。 3樹立科學(xué)的世界觀，反對封建迷信 P127 （ 1）關(guān)于 封建迷信 ① 封建迷信活動是 指：利用人們的鬼神、宿命觀念等，使用占星、卜筮、看風(fēng)水、算命等活動，以欺騙群眾，索取錢財為目的的活動。 ②正確處理封建迷信活動，對待迷信職業(yè)者的行為，必須依法懲處，加以取 締；對群眾中一般迷信思想，通過批評教育的方法，普及科學(xué)知識，逐步提高他們的科學(xué)意識，以不斷消除封建迷信的影響。 （ 2）樹立科學(xué)的世界觀 ①對全體人民進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育是社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)；②樹立科學(xué)世界觀是科教興國的需要； ③ 是培養(yǎng)“四有”新人的需要。 （ 3）反對邪教，抵制邪教活動（邪教的本質(zhì)：反人類、反社會、反科學(xué)） 四、國際社會和我國的對外政策 核心概念與基本理論： 國際關(guān)系及其決定因素、主權(quán)國家及其權(quán)利、國際法、聯(lián)合國與國際組織、和平與發(fā)展、國際競爭與霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、建立國際經(jīng)濟(jì)政治 新秩序、我國的外交政策及其基本 原則 （一）當(dāng)代國際社會 34★國際關(guān)系及其決定因素 P135 （