【正文】 作用：集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。②支票：A、含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。B、種類：近期和遠(yuǎn)期支票，記名或不記名支票，現(xiàn)金和轉(zhuǎn)帳支票在我國主要分為轉(zhuǎn)帳支票（付款單位或個人開票后，收款到銀行把款轉(zhuǎn)入自己帳戶）和現(xiàn)金支票（由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金）。知識點3：外匯與匯率：（1）外匯的含義：是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。（2）匯率的含義：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。我國的匯率制度：實行以市場供求為基礎(chǔ)，參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)有管理的浮動匯率制度。（3）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。第二課、多變的價格考點一：價格的決定與變動 知識點1：價值與價格（1）區(qū)別：價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。（2）聯(lián)系：價值決定價格，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣產(chǎn)生后價值就表現(xiàn)為價格。影響價格的因素：①影響價格的間接因素：如氣候、時間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習(xí)俗。②影響價格的直接因素：商品的供求關(guān)系 知識點2： 價值規(guī)律及其表現(xiàn)形式（1）價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。等價交換是指從較長時間看，某種商品的平均價格與其價值量基本相符，而不是指每次的價格與價值相等。（2）價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。知識點3：供給與需求除了價值決定價格，影響價格的因素還包括供給與需求。各種因素對商品價格的影響，是通過改變該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。供求影響價格：（1）、供不應(yīng)求，價格升高。——形成賣方市場（由賣方起主導(dǎo)作用的一種市場類型）。表現(xiàn)：由于供不應(yīng)求，賣方在市場交易中處于有利地位，即使提高價格，也能把商品賣出。（2）供過于求，價格降低?！纬少I方市場（由買方起主導(dǎo)作用的一種市場類型）。表現(xiàn)；由于供過于求，買方在市場交易中處于有利地位，價格通常趨于下降?？键c二：價格變動對經(jīng)濟(jì)生活的影響（即價值規(guī)律的作用）： 知識點1：價格變動對消費者的影響：⑴價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。⑵互為替代品價格的漲落，與對其自身的需求量成反比，與替代品需求成正比；互補商品價格的漲落與其需求量成反比。A:互為替代品是指兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費者的同一需要。B:互補商品是指兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。知識點2：價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營者的影響：⑴調(diào)節(jié)生產(chǎn)⑵提高勞動生產(chǎn)率⑶生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。第三課、多彩的消費 考點一：影響消費的因素 知識點1：消費及其類型（1）影響消費的因素： ①居民的收入影響A、收入與消費的關(guān)系：收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。收入增長較快的時期，消費增長也較快；反之，當(dāng)收入增長速度下降時，消費增幅也下降。B、提高人民消費水平的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，增加居民收入。C、居民消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切聯(lián)系：人們的收入差距過大，總體消費下降，反之，縮小差距，會使總體消費水平提高。（差距過大，影響消費需求）②商品價格高低也是影響消費的最主要因素之一。A、價格高低的變化與人們消費水平的關(guān)系：在人們收入水平一定的情況下，物價上漲，購買力下降，物價下跌，購買力則提高，消費水平也提高。B、提高人們消費水平，除了最根本的要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加人們的收入之外，還要穩(wěn)定物價，控制物價上漲，這需要國家的宏觀調(diào)控。③基本生活消費品受價格水平變動影響比奢侈品低。④各種商品比價的變動也會影響消費者的選擇，替代品和互補品價格變化會影響人們的消費數(shù)量。此外，商品、性能、外觀、質(zhì)量、包裝、廣告等甚至購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度等都能影響人們的消費活動。知識點2：消費類型：（1）按產(chǎn)品類型分：有形商品消費和勞務(wù)消費。（2）按交易方式不同：錢貨兩清，貨款消費，租貨消費。（3）按照消費的目的，生活消費可以分為生存資料消費，發(fā)展資料消費和享受資料消費。其中生存資料消費能滿足人們較低層次的需求，是最基本消費；發(fā)展資料消費能滿足人們發(fā)展的要求；享受資料消費能滿足人們享受的需求，是最高層次消費。知識點3：消費結(jié)構(gòu)：（1）消費結(jié)構(gòu)指人們各類消費支出在消費總支出所占的比重。（2）恩格爾系數(shù)：①含義：食品支出占家庭總支出的比重，它是反映人們消費結(jié)構(gòu)與消費水平的一個系數(shù)。②恩格爾系數(shù)大小與消費結(jié)構(gòu)變化關(guān)系：A、恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大，必然影響其他消費，影響發(fā)展和享受資料消費的增加，限制消費層次，消費質(zhì)量，導(dǎo)致消費結(jié)構(gòu)單一，消費水平低。B、恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費水平越高。③特點：不是一成不變，會隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，收入變化而變化，方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序?？键c二：樹立正確的消費觀。知識點1：消費心理面面觀。（1）由于受自然條件，社會環(huán)境，個人經(jīng)歷等因素的影響，人們的心理往往不同，使消費帶有復(fù)雜性。（2）消費心理復(fù)雜性的表現(xiàn)有：A:從眾心理：有從眾心理的人，看到別人做某事，自己不由自主地去做，其消費會受別人評價的影響，受別人行為的帶動。B:求異心理：消費行為與眾不同，標(biāo)新立異。C:攀比心理：有些商品，人們擁有它的目的不在于它本身的實用價值和它所帶來的樂趣，而是在于“向上看齊”，人民我有的炫耀心理。D:求實心理：消費者選擇商品，往往考慮許多因素，價值是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全等，講究實惠，據(jù)己需要是一種理性消費。知識點2：消費行為——做理智的消費者。（1）量入為出，適度消費。①所謂適度消費，包括不滯后消費和不超前消費兩層意思。②量入為出，使消費與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，合理進(jìn)行消費。③堅持適度原則，提倡勤儉節(jié)約精神。（2）避免盲從，理性消費。消費要有主見，要保持冷靜頭腦，避免跟風(fēng)隨大流，盡量避免情緒化消費，避免只重物質(zhì)消費而忽視精神消費的傾向，使物質(zhì)消費和精神消費協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費。①體現(xiàn)新的發(fā)展觀要求，要正確處理人與自然關(guān)系，和諧發(fā)展。其核心是可持續(xù)消費。②綠色消費——以保護(hù)消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱。③資源和社會的可持續(xù)發(fā)展。綠色消費作為一種科學(xué)健康，合理的消費觀念正為人們所認(rèn)同和接受。④綠色消費體現(xiàn)要求，即5R〔A節(jié)約資源、減少污染；B、綠色生活、環(huán)保選購；C、重復(fù)利用、多次利用；D、分類回收、循環(huán)再生；E、保護(hù)自然、萬物共存〕（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。①勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作為一種精神財富，可以幫助我們克服物質(zhì)生活的困難，幫助我們獲取新的成就。②我國是一個人口大國，應(yīng)該戒奢，以儉。③勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，作為一種精神財富，在任何時候都是應(yīng)該發(fā)展的，這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活的困境，幫助我們?nèi)〉眯碌某删?。實踐證明，認(rèn)為勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作風(fēng)已過時的觀點是非常錯誤的和有害的。 三、思想方法與創(chuàng)新意識什么是聯(lián)系？聯(lián)系的特征是什么？所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。特征：（1）聯(lián)系具有普遍性（2）聯(lián)系具客觀性（3）聯(lián)系具有多樣性聯(lián)系的普遍性是什么？聯(lián)系的普遍性是指世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或者那樣的聯(lián)系聯(lián)系的客觀性及其要求是什么？（1）含義：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（2）要求：一、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；二、但是，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（3）根據(jù)聯(lián)系和實踐的關(guān)系，聯(lián)系可以分為：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性及其要求是什么？（1）世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣；（2）聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊磺幸詴r間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。什么是整體和部分？它們之間的辨證關(guān)系是什么？（1）含義：整體是指事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。（2）關(guān)系：（1）區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體；（2）聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 ；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。掌握整體和部分的關(guān)系有什么重要意義？（1）應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和；（2）必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。發(fā)展的普遍性是什么？（1）自然界是發(fā)展的。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機(jī)物到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程；（2）人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個不斷發(fā)展的過程；（3）人的認(rèn)識是發(fā)展的。認(rèn)識沒有終點，任何理論都在不斷發(fā)展。人的認(rèn)識的積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識也都有一個由淺到深的過程。發(fā)展的實質(zhì)是什么？發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。為什么說事物發(fā)展的前途是光明的？（1）新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；而舊事物違背歷史發(fā)展的必然趨勢，因而，最終會走向滅亡；（2）新事物克服舊事物中消極、腐朽和過時的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；（3）在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)；（4）因此，新事物必然代替舊事物。1為什么說事物發(fā)展的道路是曲折的？（1）新事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程；（2）新事物本身存在弱點和不完善的地方；（3）人們對新事物的認(rèn)可也有一個過程；（4）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物；（5）所以，新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。1事物發(fā)展的方向是什么？發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，而道路是曲折的。1事物發(fā)展的狀態(tài)是什么？量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。1什么是量變和質(zhì)變？（1）量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；（統(tǒng)一、相持、平衡、靜止都是量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)）（2）質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。（統(tǒng)一的分解、平衡和靜止的破壞都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)）1量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系是什么？要求我們怎么做？（1）關(guān)系：一，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；二，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（2）要求：一、做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；二、當(dāng)量變已經(jīng)達(dá)到一定程度時，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)的事物的飛躍和發(fā)展。1事物發(fā)展的源泉和動力是什么？事物發(fā)展的源泉和動力是矛盾。1矛盾的觀點是唯物辨證法的根本觀點。1什么是矛盾？它有哪兩個基本屬性？（1）矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（2）基本屬性：斗爭性和同一性。1矛盾的普遍性是什么？有何要求？矛盾的普遍性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。要求：（1）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；（2）對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。什么是矛盾的特殊性？它的表現(xiàn)是什么？矛盾的特殊性是指：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。表現(xiàn)：（1）不同