【正文】 。1956年以來(lái)，毛澤東認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中存在的弊端，他在《近十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等講話中，就明確提出要吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并且提出了很多重要原則、方針、政策，無(wú)論在當(dāng)時(shí)或今天來(lái)看，都是非常深刻的。這時(shí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論鄧小平理論的創(chuàng)立，做了理論和思想上的重要準(zhǔn)備，提供了寶貴的借鑒?！　　?　第16課 改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平　　[解析與探究]　　你怎樣理解鄧小平的講話？你認(rèn)為自己應(yīng)該怎樣做？　　提示：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)尤其是高科技，知識(shí)分子是科技創(chuàng)新的主要力量，鼓勵(lì)知識(shí)分子學(xué)習(xí)老一代科學(xué)家，報(bào)效祖國(guó)。關(guān)于學(xué)生自己的做法，答案不求惟一，只要言之成理即應(yīng)鼓勵(lì)?！　自我測(cè)評(píng)]　　評(píng)述鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的歷史貢獻(xiàn)。　　提示：本題目難度較大，要求史論結(jié)合，建議學(xué)生以小論文的形式完成。以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)，推動(dòng)了20世紀(jì)中國(guó)的第三次歷史巨變，在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，逐漸形成了鄧小平理論，成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，為中國(guó)的富強(qiáng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。理論貢獻(xiàn)有：制定了黨在社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)階段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線；在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕；在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的；指出必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境；實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義；倡議興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開(kāi)放14個(gè)沿海城市，開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東新區(qū)，推動(dòng)中國(guó)全面對(duì)外開(kāi)放格局的形成；在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想；提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走的戰(zhàn)略設(shè)想，并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)前兩步：在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度的創(chuàng)造性構(gòu)想，按照這個(gè)構(gòu)想，香港已于1997年回歸中國(guó)，澳門也在1999年底回歸中國(guó)?！　　?　第17課 晚清科技群英　　[活動(dòng)建議]　　晚明科技群英為什么會(huì)被時(shí)人視為奇人、異人？他們的奇特之處表現(xiàn)在什么方面？　　提示：晚明科技群英之所以被時(shí)人視為奇人、異人，原因包括：當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值取向仍然是通過(guò)科舉考試考取功名，平步青云，而晚明科技群英投身科學(xué)研究、追求經(jīng)世致用的做法與此格格不入。晚明科技群英在科學(xué)研究過(guò)程中講求實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的精神和做法，在當(dāng)時(shí)是特立獨(dú)行的。他們的奇特之處表現(xiàn)在：藐視陳腐的官司本位價(jià)值觀，甚至棄絕功名得祿，投身于科學(xué)業(yè)研究和著述。在科學(xué)研究和著述的過(guò)程中，他們都經(jīng)歷了世人難以想象的主觀和客觀上的困難，而他們都以自己百折不撓的精神和對(duì)理想追求的信心克服了這些困難。他們勇于創(chuàng)新、不唯書、不唯上，只唯實(shí)唯真，會(huì)通中西，縱橫各學(xué)科領(lǐng)域。　　西方學(xué)者為什么把晚明科技群英與歐洲文藝復(fù)興時(shí)代巨匠相類比，你認(rèn)為是否有道理？　　提示：因?yàn)橥砻骺萍既河⑴c歐洲文藝復(fù)興朝代巨匠基本上屬于同時(shí)代的人；站在整體的文明史觀的角度看，晚明科技群英和文藝復(fù)興時(shí)代巨匠都對(duì)世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。但是，他們之間又不完全一樣。首先，晚明科技群英的成就主要體現(xiàn)在對(duì)以往科技成就的歸納與總結(jié)上，而歐洲文藝復(fù)興時(shí)代巨匠則以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在科學(xué)業(yè)理論方面創(chuàng)造出一些新的體系：比如哥白尼的“日心說(shuō)”/牛頓“經(jīng)典力學(xué)”，伽利略則開(kāi)創(chuàng)了近代自然科學(xué)。更為主要的是，他們所處的社會(huì)歷史背景是不同的。晚明科技群英生活在君主專制社會(huì)晚期，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于近代前夜，雖然商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)一定水平，也出現(xiàn)了早期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，甚至在思想領(lǐng)域也催生了一些具有反君主專制的民主思想和經(jīng)世致用思想，但就部體而言，舊的因素仍然壓倒了新的因素，中國(guó)古代科技的發(fā)展其實(shí)是最后的“回光返照”；而西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)此時(shí)正方興未艾，資產(chǎn)階級(jí)用人文主義新思想沖破舊的封建神學(xué)思想的藩籬，歐洲的思想文化處于一個(gè)新的發(fā)展平臺(tái)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)發(fā)展的條件是晚明的中國(guó)所無(wú)法比擬的。　　　 　第18課 近代科學(xué)體系的奠基人牛頓　　[閱讀與思考]　　請(qǐng)思考：牛頓獲得成功的關(guān)鍵是什么？　　提示：可以從牛頓的言語(yǔ)中找到答案：“惟有勤奮而已“、”因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?。答案不拘定?jiàn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言?！　解析與探究]　　閱讀這兩段文字，就應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)牛頓的一生談?wù)勀愕目捶??！　√崾荆簞P恩斯認(rèn)為牛頓“不再口袋是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”。這一評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了牛頓一生局限性的一面。而愛(ài)因斯坦卻認(rèn)為：“只有把他的一生看做為永恒真理而斗爭(zhēng)舞臺(tái)上之一幕才能理解他?！边@就充分肯定了牛頓一生熱愛(ài)真理，為真理而斗爭(zhēng)的崇高品質(zhì)。盡管由于時(shí)代的局限，牛頓在晚年自己陷入了思想的困境，但瑕不掩瑜，他仍是一位偉大的科學(xué)家。在理解上述文字的基礎(chǔ)上。學(xué)生宜依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，客觀公正地從以下方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：牛頓的優(yōu)秀品質(zhì)、牛頓的巨大成就，晚年牛頓的局限性等?！　　?　第19課 著名鐵路工程師詹天佑　　[閱讀與思考]　　詹天佑這段經(jīng)歷給了我們什么啟發(fā)？　　提示：敢于沖破國(guó)內(nèi)保守愚昧的舊觀念，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，用科學(xué)精神來(lái)改造中國(guó)。要有以所學(xué)所知為國(guó)奉獻(xiàn)和建功立業(yè)的精神。不做圓滑世故、只圖私利的人，要做看似愚笨、實(shí)則是國(guó)有用的人才等。　　[自我測(cè)評(píng)]　　簡(jiǎn)述詹天佑的主要事跡?！　√崾荆赫蔡旌胃懊懒魧W(xué)，懷著為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的目的，發(fā)奮讀書，成績(jī)優(yōu)異；不留戀外國(guó)優(yōu)裕的生活待遇，毅然回國(guó)，要以所學(xué)報(bào)國(guó)；不畏艱難與壓力，不顧譏諷和嘲笑，受命修建京張鐵路，并不畏艱難險(xiǎn)阻地完成了這一偉大工程；他一生致力于祖國(guó)的鐵路建設(shè)事業(yè)，為維護(hù)祖國(guó)路權(quán)與列強(qiáng)進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，功在國(guó)家，名昭中外，這些體現(xiàn)了詹天何的科學(xué)報(bào)國(guó)精神，艱苦奮斗精神等?！　≈芏鱽?lái)為什么稱贊詹天佑是“中國(guó)人的光榮”？　　　 　第20課 20世紀(jì)科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦　　[解析與探究]　　在理解愛(ài)因斯坦立場(chǎng)與態(tài)度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考科學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系?！　√崾荆航處熆上妊a(bǔ)充如下一段論述材料：“實(shí)際上，就科技本身而言，它只是一個(gè)中性的、工具性的事物，科技的發(fā)展表明的是一種進(jìn)步和發(fā)展的客觀狀態(tài)，無(wú)所謂弊端和局限性。所謂科技進(jìn)步的意義或局限，實(shí)際是對(duì)科技在特定制度環(huán)境中所衍生出來(lái)的社會(huì)效應(yīng)或價(jià)值象征，對(duì)一定科技水平背后所代表的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的評(píng)價(jià)……科技千萬(wàn)的災(zāi)難實(shí)際上是其應(yīng)用者特定的制度體系所造成的?？萍伎梢员挥脕?lái)造福人類，也可以用來(lái)自我毀滅。科技的雙重作用實(shí)際上是資本主義和現(xiàn)代化雙重性的外在體現(xiàn)?？萍贾皇莻€(gè)‘刃’，‘刃’越鋒利，‘劍’的殺傷力固然越大，但‘刃’畢竟是依附于‘劍’而存在的，沒(méi)有‘劍’就無(wú)所謂‘刃’，而‘劍’則是獨(dú)立存在的，無(wú)刃之劍也可以傷人?！埃R克土主編《世界文明史》下冊(cè)，北京大學(xué)出版社2004年版）然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材材料分析總結(jié)。在特定條件下，先進(jìn)的科技成果能夠加快戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，如“二戰(zhàn)”中以日本使用原子彈，加快了日本的投降和“二戰(zhàn)”的結(jié)束。但也應(yīng)看到，戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用則為戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大和殺傷力地創(chuàng)造了條件，從而威脅了世界和平。　　[自我測(cè)評(píng)]　　簡(jiǎn)述愛(ài)因斯坦的主要科學(xué)成就及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。　　提示：成就：建立了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。作用：奠定了系統(tǒng)、科學(xué)的物質(zhì)出和時(shí)空觀，為人們認(rèn)識(shí)宏觀宇宙創(chuàng)造了條件；相對(duì)論與量子理論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，為物理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了革命性的變化，并對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了歷史性的影響；愛(ài)因斯坦的研究揭示出可以將物質(zhì)的部分質(zhì)量轉(zhuǎn)換為巨大的能量，從而極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域?！　　?　第21課 “地質(zhì)之光”李四光　　[閱讀與思考]　　上述文字體現(xiàn)了李四光的什么精神？對(duì)你有何啟發(fā)？　　提示：體現(xiàn)了李四光廢寢忘食的探索鉆研精神。啟發(fā)：科學(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精。本題答案不拘定見(jiàn)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答?！　自我測(cè)評(píng)]　　李四光為社會(huì)主義建設(shè)做出了什么貢獻(xiàn)？　　提示：李四光在中國(guó)發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)冰川及其研究成果，以掌握地下的水文和構(gòu)造、尋找地下水資源，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都具有十分重要的理論意義。在李四光的地質(zhì)力學(xué)理論指導(dǎo)下，我國(guó)成功地發(fā)現(xiàn)了一批蘊(yùn)藏豐富的油田，使中國(guó)甩掉了貧油的帽子，為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了保證。