【正文】 。1956年以來，毛澤東認(rèn)識到蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義過程中存在的弊端，他在《近十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等講話中，就明確提出要吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索一條符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并且提出了很多重要原則、方針、政策，無論在當(dāng)時(shí)或今天來看，都是非常深刻的。這時(shí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論鄧小平理論的創(chuàng)立，做了理論和思想上的重要準(zhǔn)備，提供了寶貴的借鑒?！　　?　第16課 改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平　　[解析與探究]　　你怎樣理解鄧小平的講話？你認(rèn)為自己應(yīng)該怎樣做？　　提示：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)尤其是高科技，知識分子是科技創(chuàng)新的主要力量，鼓勵(lì)知識分子學(xué)習(xí)老一代科學(xué)家，報(bào)效祖國。關(guān)于學(xué)生自己的做法，答案不求惟一，只要言之成理即應(yīng)鼓勵(lì)?！　自我測評]　　評述鄧小平作為中國改革開放總設(shè)計(jì)師的歷史貢獻(xiàn)?！　√崾荆罕绢}目難度較大，要求史論結(jié)合，建議學(xué)生以小論文的形式完成。以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了中國的改革開放事業(yè)，推動(dòng)了20世紀(jì)中國的第三次歷史巨變，在改革開放的實(shí)踐中，逐漸形成了鄧小平理論，成功地走出了一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路，為中國的富強(qiáng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。理論貢獻(xiàn)有：制定了黨在社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)階段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的基本路線；在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕；在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的；指出必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境；實(shí)行對外開放，吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義；倡議興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放14個(gè)沿海城市，開發(fā)開放上海浦東新區(qū)，推動(dòng)中國全面對外開放格局的形成；在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想；提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走的戰(zhàn)略設(shè)想，并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)前兩步：在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個(gè)國家，兩種制度的創(chuàng)造性構(gòu)想，按照這個(gè)構(gòu)想，香港已于1997年回歸中國，澳門也在1999年底回歸中國。　　　 　第17課 晚清科技群英　　[活動(dòng)建議]　　晚明科技群英為什么會(huì)被時(shí)人視為奇人、異人？他們的奇特之處表現(xiàn)在什么方面？　　提示：晚明科技群英之所以被時(shí)人視為奇人、異人，原因包括：當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值取向仍然是通過科舉考試考取功名，平步青云，而晚明科技群英投身科學(xué)研究、追求經(jīng)世致用的做法與此格格不入。晚明科技群英在科學(xué)研究過程中講求實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的精神和做法，在當(dāng)時(shí)是特立獨(dú)行的。他們的奇特之處表現(xiàn)在：藐視陳腐的官司本位價(jià)值觀，甚至棄絕功名得祿，投身于科學(xué)業(yè)研究和著述。在科學(xué)研究和著述的過程中，他們都經(jīng)歷了世人難以想象的主觀和客觀上的困難，而他們都以自己百折不撓的精神和對理想追求的信心克服了這些困難。他們勇于創(chuàng)新、不唯書、不唯上，只唯實(shí)唯真，會(huì)通中西，縱橫各學(xué)科領(lǐng)域?！　∥鞣綄W(xué)者為什么把晚明科技群英與歐洲文藝復(fù)興時(shí)代巨匠相類比，你認(rèn)為是否有道理？　　提示：因?yàn)橥砻骺萍既河⑴c歐洲文藝復(fù)興朝代巨匠基本上屬于同時(shí)代的人；站在整體的文明史觀的角度看，晚明科技群英和文藝復(fù)興時(shí)代巨匠都對世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。但是，他們之間又不完全一樣。首先，晚明科技群英的成就主要體現(xiàn)在對以往科技成就的歸納與總結(jié)上，而歐洲文藝復(fù)興時(shí)代巨匠則以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在科學(xué)業(yè)理論方面創(chuàng)造出一些新的體系：比如哥白尼的“日心說”/牛頓“經(jīng)典力學(xué)”，伽利略則開創(chuàng)了近代自然科學(xué)。更為主要的是，他們所處的社會(huì)歷史背景是不同的。晚明科技群英生活在君主專制社會(huì)晚期，當(dāng)時(shí)中國正處于近代前夜，雖然商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)一定水平，也出現(xiàn)了早期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，甚至在思想領(lǐng)域也催生了一些具有反君主專制的民主思想和經(jīng)世致用思想，但就部體而言，舊的因素仍然壓倒了新的因素，中國古代科技的發(fā)展其實(shí)是最后的“回光返照”；而西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)此時(shí)正方興未艾，資產(chǎn)階級用人文主義新思想沖破舊的封建神學(xué)思想的藩籬，歐洲的思想文化處于一個(gè)新的發(fā)展平臺，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)發(fā)展的條件是晚明的中國所無法比擬的?！　　?　第18課 近代科學(xué)體系的奠基人牛頓　　[閱讀與思考]　　請思考：牛頓獲得成功的關(guān)鍵是什么？　　提示：可以從牛頓的言語中找到答案：“惟有勤奮而已“、”因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀啊４鸢覆痪卸ㄒ?，教師?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。　　[解析與探究]　　閱讀這兩段文字，就應(yīng)該怎樣評價(jià)牛頓的一生談?wù)勀愕目捶??！　√崾荆簞P恩斯認(rèn)為牛頓“不再口袋是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”。這一評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)了牛頓一生局限性的一面。而愛因斯坦卻認(rèn)為：“只有把他的一生看做為永恒真理而斗爭舞臺上之一幕才能理解他。”這就充分肯定了牛頓一生熱愛真理，為真理而斗爭的崇高品質(zhì)。盡管由于時(shí)代的局限，牛頓在晚年自己陷入了思想的困境，但瑕不掩瑜，他仍是一位偉大的科學(xué)家。在理解上述文字的基礎(chǔ)上。學(xué)生宜依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，客觀公正地從以下方面進(jìn)行評價(jià)：牛頓的優(yōu)秀品質(zhì)、牛頓的巨大成就，晚年牛頓的局限性等?！　　?　第19課 著名鐵路工程師詹天佑　　[閱讀與思考]　　詹天佑這段經(jīng)歷給了我們什么啟發(fā)？　　提示：敢于沖破國內(nèi)保守愚昧的舊觀念，努力學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，用科學(xué)精神來改造中國。要有以所學(xué)所知為國奉獻(xiàn)和建功立業(yè)的精神。不做圓滑世故、只圖私利的人，要做看似愚笨、實(shí)則是國有用的人才等?！　自我測評]　　簡述詹天佑的主要事跡?！　√崾荆赫蔡旌胃懊懒魧W(xué)，懷著為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的目的，發(fā)奮讀書，成績優(yōu)異；不留戀外國優(yōu)裕的生活待遇，毅然回國，要以所學(xué)報(bào)國；不畏艱難與壓力，不顧譏諷和嘲笑，受命修建京張鐵路，并不畏艱難險(xiǎn)阻地完成了這一偉大工程；他一生致力于祖國的鐵路建設(shè)事業(yè)，為維護(hù)祖國路權(quán)與列強(qiáng)進(jìn)行不懈的斗爭，功在國家，名昭中外，這些體現(xiàn)了詹天何的科學(xué)報(bào)國精神，艱苦奮斗精神等?！　≈芏鱽頌槭裁捶Q贊詹天佑是“中國人的光榮”？　　　 　第20課 20世紀(jì)科學(xué)巨匠愛因斯坦　　[解析與探究]　　在理解愛因斯坦立場與態(tài)度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考科學(xué)、戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系?！　√崾荆航處熆上妊a(bǔ)充如下一段論述材料：“實(shí)際上，就科技本身而言，它只是一個(gè)中性的、工具性的事物，科技的發(fā)展表明的是一種進(jìn)步和發(fā)展的客觀狀態(tài)，無所謂弊端和局限性。所謂科技進(jìn)步的意義或局限，實(shí)際是對科技在特定制度環(huán)境中所衍生出來的社會(huì)效應(yīng)或價(jià)值象征，對一定科技水平背后所代表的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的評價(jià)……科技千萬的災(zāi)難實(shí)際上是其應(yīng)用者特定的制度體系所造成的。科技可以被用來造福人類，也可以用來自我毀滅?？萍嫉碾p重作用實(shí)際上是資本主義和現(xiàn)代化雙重性的外在體現(xiàn)。科技只是個(gè)‘刃’，‘刃’越鋒利，‘劍’的殺傷力固然越大，但‘刃’畢竟是依附于‘劍’而存在的，沒有‘劍’就無所謂‘刃’，而‘劍’則是獨(dú)立存在的，無刃之劍也可以傷人?！埃R克土主編《世界文明史》下冊，北京大學(xué)出版社2004年版）然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材材料分析總結(jié)。在特定條件下，先進(jìn)的科技成果能夠加快戰(zhàn)爭的結(jié)束，如“二戰(zhàn)”中以日本使用原子彈，加快了日本的投降和“二戰(zhàn)”的結(jié)束。但也應(yīng)看到，戰(zhàn)爭刺激了科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用則為戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大和殺傷力地創(chuàng)造了條件，從而威脅了世界和平?！　自我測評]　　簡述愛因斯坦的主要科學(xué)成就及其在社會(huì)發(fā)展中的作用?！　√崾荆撼删停航⒘霜M義相對論和廣義相對論。作用：奠定了系統(tǒng)、科學(xué)的物質(zhì)出和時(shí)空觀，為人們認(rèn)識宏觀宇宙創(chuàng)造了條件；相對論與量子理論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，為物理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了革命性的變化，并對其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了歷史性的影響；愛因斯坦的研究揭示出可以將物質(zhì)的部分質(zhì)量轉(zhuǎn)換為巨大的能量，從而極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。　　　 　第21課 “地質(zhì)之光”李四光　　[閱讀與思考]　　上述文字體現(xiàn)了李四光的什么精神？對你有何啟發(fā)？　　提示：體現(xiàn)了李四光廢寢忘食的探索鉆研精神。啟發(fā)：科學(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精。本題答案不拘定見，教師可鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答。　　[自我測評]　　李四光為社會(huì)主義建設(shè)做出了什么貢獻(xiàn)？　　提示：李四光在中國發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)冰川及其研究成果，以掌握地下的水文和構(gòu)造、尋找地下水資源，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都具有十分重要的理論意義。在李四光的地質(zhì)力學(xué)理論指導(dǎo)下，我國成功地發(fā)現(xiàn)了一批蘊(yùn)藏豐富的油田，使中國甩掉了貧油的帽子，為新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了保證?！　?