【正文】 性。可貴的是，默爾根并不因?yàn)榭滴跏腔实劬筒桓覈?yán)格要求，在康熙姿勢(shì)，方法等方面稍有不當(dāng)時(shí)，必定直言教正，從不馬虎。同時(shí)，龐大的隋帝國(guó)在農(nóng)民起義等合力反抗下頃刻分崩離析的教訓(xùn)，使唐朝統(tǒng)治者被迫采取讓步政策。此觀點(diǎn)基本上是對(duì)的，但也有偏頗之處，主要是對(duì)唐太宗的個(gè)人作用肯定不夠。唐朝前期，政治開明，國(guó)力強(qiáng)盛，威震四海，四夷來服，造就了兼容并蓄，博大開放、昂揚(yáng)進(jìn)取、豪邁宏放的時(shí)代風(fēng)貌。探究“貞觀新政”一系列舉措的影響。時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)造就了英雄人物，英雄人物的作用也更受歷史條件的限制，英雄人物順應(yīng)歷史的趨勢(shì)就會(huì)推動(dòng)歷史的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史造就了秦始皇這個(gè)歷史人物，秦始皇的措施客觀上順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。提示：本題是開放型習(xí)題，學(xué)生言之成理即可。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)要具體分析歷史人物所處的時(shí)代，把握主觀目的和客觀效果，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系等，掌握史論結(jié)合的方法。這一政策順應(yīng)了歷史的潮流，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著私田的不斷增加，生產(chǎn)資料的占有情況和勞動(dòng)成果的分配情況都發(fā)生了新的變化，沖擊著原有的井田制度。第三，亞里士多德的科學(xué)探求精神和對(duì)真理的追求精神也為人類留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。作為“學(xué)者中的大師”、“所有真正思想家中的永恒巨人”，亞里士多德對(duì)世界思想文化貢獻(xiàn)卓越。實(shí)際上，這種平等是在承認(rèn)社會(huì)等級(jí)差別基礎(chǔ)上的平等?！　　?　第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德　　[課中思考題]　　結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你能舉一個(gè)三段論例子呢？　　提示：這是一道開放式習(xí)題，可由學(xué)生自由發(fā)揮，答案不求惟一，言之成理即應(yīng)肯定。所以，柏拉圖劃分等級(jí)的關(guān)鍵不是看人的血統(tǒng)，而是看其對(duì)理念真理掌握能力的大小?！　√崾荆喊乩瓐D在這段話中對(duì)城邦社會(huì)成員進(jìn)行了社會(huì)分工，而其分工恰是建立在城邦等級(jí)劃分的基礎(chǔ)之上?？鬃铀_創(chuàng)的儒家文化是中華民族的主流文化，也是東方文化的代表。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，孔子并不是一般意義上的教主、教育家、學(xué)問家、政治家，其成就與貢獻(xiàn)出乎其類，拔乎其萃，超越時(shí)空，影響深遠(yuǎn)?！　√崾荆焊鶕?jù)材料可知，孔子學(xué)說傳播到了東亞、東南亞、歐美各國(guó)，在各地得到了繼承與發(fā)揚(yáng)?？鬃拥氖澜缬绊懣梢耘c釋迦牟尼、基督耶穌比肩而立，《論語》的教化作用可以與《新約全書》媲美同輝。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子的評(píng)價(jià)客觀、中肯、全面?？鬃拥乃枷氤搅藝?guó)界和時(shí)空，成為人類的共同精神資源。文中，柏拉圖將城邦公民劃分為三個(gè)等級(jí)，并認(rèn)為這三個(gè)等級(jí)的成員被先天性地賦予了不同的使命：“加入鋼鐵成分”的從事農(nóng)業(yè)與手工業(yè)，“加入銀質(zhì)成分”的成為軍人，“加入金質(zhì)成分”的成為統(tǒng)治者。　　　 　[自我測(cè)評(píng)]　　柏拉圖學(xué)園有什么特點(diǎn)？　　提示：可結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容從三個(gè)方面作答：是當(dāng)時(shí)政治思想的“集散地”；重視自然科學(xué)知識(shí)；強(qiáng)調(diào)思想獨(dú)立并影響深遠(yuǎn)?！　閱讀與思考]　　請(qǐng)思考以上兩種平等觀的差別?！　自我測(cè)評(píng)]　　簡(jiǎn)述亞里士多德的主要思想，評(píng)價(jià)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。首先，在科學(xué)研究方面，他對(duì)古希臘人書籍的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行了整理，建立了多個(gè)學(xué)科的學(xué)業(yè)科體系，并在邏輯學(xué)、政治學(xué)業(yè)等眾多學(xué)科中，寫下了許多開創(chuàng)性著作，留下了豐富的科學(xué)遺產(chǎn)?！拔釔畚釒?，吾尤愛真理”這句名言，鮮明地表達(dá)了他對(duì)智慧和真理的熱愛和追求，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取，探求新知。私田主人出于增加自己土地收入的動(dòng)機(jī)，改變剝削方式，讓勞動(dòng)者交出大部分產(chǎn)品，保留部分產(chǎn)品，以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，客觀上起了改變雙方身份的作用。“漢承秦制”后，出現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期?！　〗ㄗh將本題分析為以下問題：上述四則材料的共同主題是什么？從觀點(diǎn)的角度看大致可以分為幾類？提示：主題：如何評(píng)價(jià)秦始皇?！　自我測(cè)評(píng)]　　結(jié)合課文內(nèi)容，思考秦始皇是如何統(tǒng)一全國(guó)的，分析其中時(shí)代趨勢(shì)與個(gè)人作用的辯證關(guān)系?！　∏厥蓟什扇×四男┚唧w措施鞏固統(tǒng)一？為什么他被稱為統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基人？　　提示：措施：政治上：創(chuàng)立皇帝制，推行郡縣制和三公九卿制，建設(shè)交通網(wǎng)絡(luò)；經(jīng)濟(jì)上：承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)移民墾荒，鼓勵(lì)耕織，統(tǒng)一貨幣、度量衡；軍事上：修筑長(zhǎng)城，北擊匈奴，南征百越，打通西南夷；文化上：統(tǒng)一文字，焚書坑儒，統(tǒng)一思想。　　提示：促進(jìn)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)，并影響了后世政治、經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，促進(jìn)了民族融合；強(qiáng)化了中華文化圈，使中華民族對(duì)周邊國(guó)家，乃至全世界都產(chǎn)生了更為重要的影響。昭陵上這種大膽寫實(shí)的作品風(fēng)格，體現(xiàn)了唐朝時(shí)期開放，自信的時(shí)代風(fēng)尚。應(yīng)從“時(shí)會(huì)”（即時(shí)勢(shì)造英雄）和“人力”（即個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響）兩個(gè)方面云分析。此外，統(tǒng)治者急需穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，所以被迫采取了休養(yǎng)生息、輕徭薄賦的政策。正是在默爾根的　嚴(yán)格　教授下，康熙的狩獵技藝十分精湛?！　√崾荆嚎滴醯蹖?duì)西方科學(xué)的喜好更多是出于其個(gè)人興趣和政治目的，而不是為了促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和推廣科學(xué)，當(dāng)時(shí)西方科學(xué)并未被中國(guó)人接受，只在宮廷流傳。體現(xiàn)了卓越的帝國(guó)之才?！　　?　第7課 克倫威爾與英國(guó)革命　　[解析與探究]　　你認(rèn)為導(dǎo)致這種千差萬別評(píng)價(jià)的原因是什么？應(yīng)該如何評(píng)價(jià)克倫威爾？　　提示：對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)分為絕對(duì)肯定，絕對(duì)否定和以肯定為主但又認(rèn)為有局限性三種。他所表現(xiàn)的缺點(diǎn)與局限，盡管有個(gè)人的原因，但更重要的是早期資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代局限所致?！　√崾荆河?guó)革命是一次資產(chǎn)階級(jí)革命，是英國(guó)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到資本主義社會(huì)的標(biāo)志?！边@是對(duì)克倫威爾是非功過評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。　　共和國(guó)成立后，克倫威爾采取的措施包括遠(yuǎn)征愛爾蘭、鎮(zhèn)壓平等派和掘地派群眾運(yùn)動(dòng)以及王黨的復(fù)辟活動(dòng)。這些活動(dòng)使克倫威爾的威望達(dá)到了頂點(diǎn)。因此護(hù)國(guó)政體實(shí)質(zhì)上是以克倫威爾為代表的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的軍事專政。這一高尚的舉動(dòng)使美國(guó)的政治生活逐漸形成了一種慣例：總統(tǒng)任期一般不超過兩屆，從而保障了美國(guó)民主制度的健康發(fā)展。高尚的人格風(fēng)范使其成為美國(guó)人民心中的一座永遠(yuǎn)的豐碑。全曲共四個(gè)樂章，第一樂章描寫斗爭(zhēng)的艱苦，第二樂章表達(dá)對(duì)犧牲者的悼念。貝多芬的態(tài)度變化，反映了他對(duì)拿破侖的失望和憤怒。多年以后，他把這一不朽杰作題為“為紀(jì)念一位偉大的英雄而作。功：穩(wěn)定了法國(guó)局勢(shì)，頒布《拿破侖法典》，確立了資本主義規(guī)范和原則，鞏固了法國(guó)大革命的成果，并將大革命的精神傳播到各國(guó)，為資本主義的發(fā)展提供了條件，也打擊了歐洲封建勢(shì)力。拿破侖以其卓越的才干，領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)多次打敗反法同盟，挽救了法國(guó)革命，穩(wěn)定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)；他所頒布的《拿破侖法典》，體現(xiàn)了法律上公民平等的原則，嚴(yán)格規(guī)定了私有同產(chǎn)權(quán)的合法性，是一部典型的資產(chǎn)階級(jí)法典，鞏固了法國(guó)大革命的精神帶到各國(guó)，沉重打擊了歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙，促進(jìn)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)一步發(fā)展。他系統(tǒng)提出了辛亥革命的指導(dǎo)思想和民主革命的綱領(lǐng)三民主義，并為之奮斗了終生?！　〉?1課 圣雄甘地　　[解析與探究]　　“印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要”指的是什么？　　提示：指的是既能發(fā)動(dòng)群眾爭(zhēng)取獨(dú)立又能把群眾運(yùn)動(dòng)限制在一定的范圍內(nèi)，防止群眾掀起激烈的革命運(yùn)動(dòng)和號(hào)召力。但他具有資產(chǎn)階級(jí)代表人物的局限性，其思想反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。主要內(nèi)容有：堅(jiān)持“真理”和非暴力的原則是甘地宗教和哲學(xué)思想的基礎(chǔ)和核心；通過非暴力不合作的道路爭(zhēng)取印度自治是其社會(huì)政治主張；提倡手工編織，反對(duì)西方物質(zhì)文明，努力建立共同繁榮的平等社會(huì)，是其經(jīng)濟(jì)思想和對(duì)未來社會(huì)的構(gòu)想。評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，非暴力不使用運(yùn)動(dòng)主張用和平和合法的手段下爭(zhēng)取印度的獨(dú)立，在印度民族解放斗爭(zhēng)中起了積極的作用，它打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，使其經(jīng)濟(jì)收入銳減；它增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，符合印度人民的反英斗爭(zhēng)要求，使民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾性，為1947年印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。　　評(píng)價(jià)甘地主義在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用?！　閱讀與思考]　　凱末爾為什么贏得了土耳其和世界人民的尊重？　　提示：凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)贏得了土耳其國(guó)家的獨(dú)立。　　[自我測(cè)評(píng)]　　土耳其的改革為什么能夠取得成功？　　提示：國(guó)家的獨(dú)立是改革成功的前提條件；相對(duì)和平穩(wěn)定的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和對(duì)西方先進(jìn)國(guó)家及蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)的借鑒是重要條件；凱末爾主義對(duì)指導(dǎo)革命和改革起了關(guān)鍵的作用?！　　?　第13課 革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯　　[課中思考題]　　剩余價(jià)值體現(xiàn)了資本家與工人之間的什么關(guān)系？　　提示：體現(xiàn)了兩者之間的雇傭和被雇傭、剝削和被剝削的關(guān)系?！　自我測(cè)評(píng)]　　馬克思、恩格斯的主要理論貢獻(xiàn)是什么？產(chǎn)生了什么影響？　　提示：貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，從理論上說明了資本主義必然被社會(huì)主義取代的歷史規(guī)律；發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，從而