先秦時期政治文化經(jīng)濟-資料下載頁
2025-06-22 02:56本頁面
【正文】 權(quán)，使自己的生活得到相對穩(wěn)定。 c.“節(jié)用”“節(jié)葬”：他反對統(tǒng)治者窮奢極欲，揮霍浪費，要求節(jié)約開支，葬禮從儉。這反映了勞動人民珍惜勞動成果的要求。 墨子政治思想產(chǎn)生的社會根源：墨子生活在戰(zhàn)國初期。當時，社會經(jīng)歷著劃時代的變革，封建經(jīng)濟初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生靈涂炭，生產(chǎn)破壞。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。 注意： Ⅰ、諸子百家中相同的觀點: 春秋戰(zhàn)國時期政局動蕩,諸子百家從不同的階級立場出發(fā)對社會提出不同的主張，其中，道家、儒家、墨家的主張均有利于社會的和諧. 但道家主張“無為”，儒家重視“人為”。儒墨兩家均有“愛人”主張，但階級屬性不一樣，儒家代表的是統(tǒng)治階級，所主張的愛有階級差別。墨家代表的是平民階層,所主張的愛是無等級差別的愛。 Ⅱ、諸子百家中相反的觀點: (1)在治國上:儒家主張“仁政”，反對嚴刑峻法。而法家主張法治，強調(diào)嚴刑峻法。 (2)在人性上:孟子主張“性本善”,而荀子主張“性本惡”。 (3)在對人與自然的關(guān)系上:荀子主張“制天命”。而老子主張“順自然”。莊子主張?zhí)炫c人“不相勝”。 (4)在人生態(tài)度上:儒家主張積極入世,強調(diào)社會責(zé)任。而道家則主張“逍遙”的人生態(tài)度，強調(diào)“超脫”。 三、“百家爭鳴”局面形成的影響 （1）是中國歷史上第一次思想解放運動.。 （2）是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。 （3）推動了中國主流文化思想儒家思想的形成。 （4）推動了古代社會進步，促使奴隸社會向封建社會的變革。 儒家思想孕育了傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；道家學(xué)說構(gòu)成了哲學(xué)基礎(chǔ)；法家的變革精神，成為歷代改革圖治的理論武器。 諸子百家的思想在今天大放異彩: 儒家的“仁政”——“以德治國” 法家的法治思想——“依法治國” 孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等 墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭
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