【導(dǎo)讀】“要求”的作文。“標(biāo)準(zhǔn)”意識(shí)和得分意識(shí)，爭(zhēng)取高考作文獲得高分。閱讀下面的材料，按要求作文。裝鮮牛奶的容器一般是方盒。子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用，各得其妙。也是如此，所謂“上善若水任方圓”。篇不少于800字的文章。體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。讀到一座城市的“方圓”性格？鳳頭巧飾，妙筆生輝。但你必須以農(nóng)民般的信心與堅(jiān)持去挖掘?；畚滞林系囊欢溆筒式k麗之花。從天時(shí)，因地利，的性格與姿態(tài)于歷史長(zhǎng)河之畔上演著美麗。讀羅馬，觸摸那方正剛強(qiáng)的剽悍與滄桑。行走于古城羅馬，地中海灼人的日光與咸澀。靜默地佇立，從城市邊緣一路綿延至繁華的市中心，羅馬的蒼涼恍若中國(guó)塞外的莽莽黃沙。沉睡的街巷里合奏著圓融統(tǒng)一的樂(lè)章。本真的自我，堅(jiān)守自己的“方圓”。的，符合《考試說(shuō)明》提出的要求。試說(shuō)明》擬定的“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”也已趨于穩(wěn)定。在四項(xiàng)十三個(gè)點(diǎn)中，按最突出的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)分。

　　

【正文】 了提示，下筆不難。審題立意時(shí)，可以通過(guò)添加法完成，如最美的景象、最美的情感、最美的品德、最美的氛圍、最美的休閑、最美的服飾、最美的食品、最美的運(yùn)動(dòng) ?? 換言之，寫(xiě)作主要有幾大素材庫(kù)可供取材：自然、社會(huì)、學(xué)校、家庭、精神世界。細(xì)細(xì)梳理，再化大為小，然后找到一個(gè)合適的切入角度，寫(xiě)作時(shí)就更容易了。針對(duì)此作文題，須要指出的 是，不論你從什么角度切入展示 “ 我生命中的最美 ” ，一定要抓住 “ 我生命中 ” 這一關(guān)鍵詞，也就是說(shuō)，行文時(shí)一定要寫(xiě)自己親身經(jīng)歷過(guò)的或者見(jiàn)聞過(guò)的，并且對(duì)自己觸動(dòng)較大的事情、人物、情景，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，不能寫(xiě)自己道聽(tīng)途說(shuō)、根本不知道不了解的，或者他人所感觸到的 “ 最美 ” 。這樣，所寫(xiě)的 “ 最美 ” 才會(huì)使你感動(dòng)，使你留戀，使你難忘；才會(huì)使閱卷老師感動(dòng)、留戀、難忘。 ] 1． 了解和明確《考試說(shuō)明》 “ 寫(xiě)作 ” 部分 “ 基礎(chǔ)等級(jí) ” 中 “ 結(jié)構(gòu)完整 ” 的具體含意。 2． 熟練掌握寫(xiě)作構(gòu)思過(guò)程 ， 養(yǎng)成 “ 擬提綱 ” 的習(xí)慣 ， 學(xué)會(huì)快速構(gòu)思。 2020年高考湖南卷作文題： 閱讀下面的材料 ， 根據(jù)要求作文。 它被天邊的彩云所吸引 ， 奮力飛騰。寒冷、饑餓、風(fēng) 雨都無(wú)法阻止 ， 它毅然決然地向上飛。飛上高山之巔 ， 它已精疲力竭 ， 傷痕累累。一個(gè)聲音問(wèn)：“ 值得嗎？ ” 天地蒼茫 ， 彩云繚繞 ， 它內(nèi)心充實(shí)而滿(mǎn)足 ， 喃喃答道： “ 我愿意。 ” 父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子 ， 兒子坐在那里 ，陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親。父子倆沒(méi)有說(shuō)話 ， 靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥 和的面容 ， 心里充溢著寧?kù)o的幸福：父親您辛苦了 ， 能這樣陪陪您 ，我真的很愿意。 根據(jù)上面兩則材料 ， 結(jié)合自己的感受和思考 ，任選角度 ， 自擬題目 ， 寫(xiě)一篇不少于 800 字的記敘文或議論文。 2020年高考湖南卷優(yōu)秀作文： 所向 ， 所愛(ài) ， 所愿 種子向往光與 熱 ， 所以愿意奮力掙扎 ， 沖破黑暗的桎梏；新芽愛(ài)戀雨與露 ， 所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_ ， 舒展葉片；綠葉眷戀于樹(shù)木 ， 所以愿意陪伴其度過(guò)一載春夏秋冬 ， 一輪雨晴雪霧。當(dāng)它們被問(wèn)為何如此 ， 不過(guò)說(shuō)一句 ，“ 我向往 ， 我愛(ài) ， 所以我愿意。 ” [抓住作文材料中的關(guān)鍵詞 “ 我愿意 ” ， 借推究植物完成生命歷程的動(dòng)因 ， 揭示出 “ 我向往 ， 我愛(ài) ，所以我愿意 ” 的道理 ， 確立了文章的觀點(diǎn)。 ] 西邊山腳的鳥(niǎo)兒向往東邊天際的彩云 ， 所以不顧饑寒風(fēng)雨 ， 毅然而上?？v使受傷 ， 縱使落淚 ， 在蒼穹之下也無(wú)怨無(wú)悔。 他便是那樣的鳥(niǎo)兒 ， 費(fèi)盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒 ， 但其人窮志 不窮。及近而立之年 ，他展開(kāi)了明史的修訂工作。探民間 ， 訪古跡 ， 查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字 ， 也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云 ， 卻 又有狂風(fēng)驟雨將其拉下 —— 巨著被偷走了。多年心血付諸東流水 ， 命運(yùn)的折磨讓其快要倒下 ， 但他還向往著那一天啊。于是從頭再來(lái) ，又是八年 ， 終成《國(guó)榷》。 因?yàn)橄蛲?， 所以愿意忍受劫難 ， 唯心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難 ， 便也甘之如飴。 [以材料中飛鳥(niǎo)逐云的 “ 我愿意 ” 作類(lèi)比 ， 引出談遷修史的 “ 我愿意 ” ， 論證了 “ 向往 ” 決定人生的抉擇的道理。 ] 兒子深?lèi)?ài)著父親 ， 縱是無(wú)言也能靜靜陪伴 ， 不需言語(yǔ)與呼號(hào) ， 物質(zhì)與欣喜 ， 便也有幸福。 雅士林逋時(shí)常執(zhí)一雙木槳 ， 乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢(qián)與物欲 ， 喧鬧與 繁華 ， 唯有注月光為酒 ， 化綠水為詩(shī)句 ， 以梅為妻 ， 以鶴為子。世人當(dāng)然不解 ， 遠(yuǎn)離舒適的日子 ， 來(lái)這里過(guò)清貧的日子圖什么？而他卻說(shuō)： “ 吾志之所適也 ， 非室家也 ，非功名富貴也。只覺(jué)青山綠水與我情相宜。 ” 他愛(ài)這空山新雨 ， 愛(ài)這碧波淺蕩 ， 便愿意拋棄世俗與浮塵 ，放浪形骸于天地間。 因?yàn)闊釔?ài) ， 所以愿意趨于寧?kù)o ， 即使沒(méi)有戲臺(tái)上的一顰一笑 ， 沒(méi)有炊煙之下的歡聲笑語(yǔ) ， 自然也能給其慰藉。 [以材料中兒子陪 伴父親的 “ 我愿意 ” 作類(lèi)比 ，引出林逋請(qǐng)絕紅塵的 “ 我愿意 ” ， 論證了 “ 熱愛(ài) ”決定人生的抉擇的道理。這一層與上一層共同完成了對(duì) “ 我向往 ，我愛(ài)，所以我愿意 ” 的論證。 ] 反觀如今社會(huì) ， 所愿真源于所向、所愛(ài)嗎？利欲熏心、銅臭擾人 ， 人們多已忘了為何在這世上；競(jìng)爭(zhēng)激烈 ， 身不由己 ， 還有誰(shuí)能不顧他人言語(yǔ)憑內(nèi)心作出選擇？向往便攀登吧 ， 無(wú)畏險(xiǎn)阻；愛(ài)便追求吧 ， 不須證明。 [聯(lián)系現(xiàn)實(shí) ， 批判人生抉擇的扭曲；告誡自我 ，強(qiáng)調(diào)人生抉擇當(dāng)緣自所向、所愛(ài)。由人及己 ， 表明心跡。 ] 那么 ， “ 向心之所向 ， 愛(ài)心之所愛(ài) ” 吧！所以呢 ?? [順勢(shì)而進(jìn) ， 推己及人。 留白式結(jié)尾 ， 啟迪讀者深入思考自己的人生抉擇。其形順暢而跳脫 ， 其意深刻而高卓 ，其韻豐贍而雋永，真是妙不可言。 ] [總評(píng)： “ 我愿意 ” ，意味著不管外界環(huán)境怎樣，不管同類(lèi)或別人怎樣看待，只要我認(rèn)為是值得的，正確的，有意義的，幸福的，我都會(huì)堅(jiān)持下去，從內(nèi)心里愿意去做，并感到滿(mǎn)足、幸福。 作者選擇了 “ 推究 ‘ 我愿意 ’ 的原因 ” 作為切入點(diǎn)，以 “ 我向往，我愛(ài)，所以我愿意 ” 作為論述的中心構(gòu)思全文，可謂獨(dú)辟蹊徑。文章從援例導(dǎo)入、觀點(diǎn)提煉、分層論證、全文收縮一直到題旨升華，環(huán)環(huán)相扣，彰顯了作者構(gòu)思的縝密。 ] 高考作文 ， 在審題立意完成后 ， 就進(jìn)入寫(xiě)作的關(guān)鍵一步：構(gòu)思?？紙?chǎng)作文 為限時(shí)作文，它與平時(shí)的自由寫(xiě)作最大的區(qū)別在于限時(shí)完成。文章寫(xiě)得快，全靠構(gòu)思快。 一、快速構(gòu)思的方法 快速構(gòu)思 ， 有以下常用方法。 1． 快速鏈接 ， 打通思路。流暢連貫的思路是快速構(gòu)思的基本特征。流暢 ， 即不阻塞 ， 魚(yú)貫而下 ，漸次深入；連貫 ， 即前后一致 ， 首尾兼顧 ， 集中統(tǒng)一。這就要求我們?cè)诿鎸?duì)題目時(shí) ， 將它與自身經(jīng)歷、閱讀積累、生活積淀等鏈接起來(lái) ， 快速打通思路 ，迅速建構(gòu)起文章的基本模型。 2． 廣泛發(fā)散 ， 快速聚合。最佳的構(gòu)思源于多中取優(yōu)。只有在多種構(gòu)思中甄別、選擇才能規(guī)避平庸 ，篩選出最佳構(gòu)思。我們 在構(gòu)思時(shí)，要圍繞某一中心點(diǎn)，廣泛發(fā)散，多方搜求。然后擇優(yōu)選用，快速聚合，形成一個(gè)值得采用、便于發(fā)揮的構(gòu)思。 3． 多點(diǎn)迸發(fā) ， 選點(diǎn)突破?？紙?chǎng)獨(dú)特的應(yīng)試情景 ，往往使考生處于緊張亢奮的應(yīng)激狀態(tài)。應(yīng)激狀態(tài)可以激發(fā)人全部的才識(shí)和情感、想象和激情、記憶與儲(chǔ)備。如果你在考前有充分的積累 ， 你就應(yīng)該自信地應(yīng)對(duì)考場(chǎng)構(gòu)思中的各種困難?？焖贅?gòu)思要善于抓住緊張思考過(guò)程中那些有價(jià)值的 “ 一 閃念 ” —— 一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)人物、一個(gè)事件、一個(gè)材料、一個(gè)好的點(diǎn)子 ， 哪怕它從你的大腦只是一閃而過(guò) ， 你要及時(shí)地捕獲它 ， 確認(rèn)它對(duì)你有用后 ， 進(jìn)而力圖從細(xì)節(jié)、特征 、來(lái)龍去脈等方面去豐富它，完善它 (此謂選點(diǎn)突破 )。多點(diǎn)迸發(fā)、選點(diǎn)突破使你有可能在抓住某一閃念的基礎(chǔ)上，通過(guò)深入的思考來(lái)完成一篇文章的構(gòu)思。 二、快速構(gòu)思的操作 快速思維是快速構(gòu)思順暢運(yùn)行的平臺(tái)?？紙?chǎng)作文快速構(gòu)思的完整過(guò)程大致須經(jīng)歷五個(gè)環(huán)節(jié)：明題意 (明確、具體 )—— 選材料 (新鮮、合理 )—— 定文體 (適宜、熟悉 )—— 擬框架 (清晰、合理 )—— 寫(xiě)文章 (流暢、出彩 )。這五 個(gè)環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的一環(huán)是 “ 擬框架 ” ， 即 “ 擬提綱 ” 。 編擬提綱 ， 實(shí)際上是行文前的書(shū)面構(gòu)思 (沒(méi)有形諸書(shū)面形式的 “ 腹稿 ” 也具有同等 作用 )，它明確地規(guī)劃作者心中為表達(dá)某一中心思想而將采取的表述手段。擬提綱，要做到要言不煩，一目了然。編擬作文提綱的過(guò)程，看似有些復(fù)雜，比較費(fèi)時(shí)，其實(shí)“ 磨刀不誤砍柴工 ” 。作文提綱編擬好了，行文思路就清晰了，層次混亂、主次不分甚至雜亂無(wú)章的情況就能避免。 〖 例文評(píng)析 〗 下面是 2020 年高考全國(guó)新課標(biāo)卷 Ⅰ 的一篇優(yōu)秀作文 (作文題見(jiàn)第 271－ 272頁(yè) )。請(qǐng)仿照 “ 例文引路 ” 的形式 ， 從文章構(gòu)思的角度給文章作點(diǎn)評(píng)和總評(píng)。 平常心態(tài) ， 非凡人生 千帆過(guò)盡 ， 繁華過(guò)眼 ， 草木山川枯榮自如 ， 無(wú)斤斤計(jì)較之意 ， 眼界中才能有水天一色。千金散盡 ，光陰遠(yuǎn)逝 ， 生命由薄變厚 ， 放下錙銖必較之心 ， 淡到極致 ， 才能亮出生命的本色。 就像那位年輕的徒弟 ， 不多想價(jià)值連城 ， 不考慮失手悵恨 ， 果斷地一刀 ， 切出的是美麗的鉆石 ，切出的是平靜的心態(tài)。 點(diǎn)評(píng) ① ： ____________________________ [① 首段破題 ， 點(diǎn)明觀點(diǎn)。次段回扣材料 ， 印證觀點(diǎn)。 ] 你可能還記得那個(gè)面對(duì)楚國(guó)相位的誘惑 ， 持竿不顧 ， 依然決定 “ 曳尾于涂中 ” 的莊子。這個(gè)心如澄澈秋水 ， 又如不系之舟的清高居士 ， 擁有蓋世的才華 ， 而不為名利所困 ， 甘于清貧飄零。也許有人想勸他入世 ， 期望他也為了錦衣玉食、錦繡前程做一番事業(yè) ， 但他那秋水般的心已淡到極致 ， 一清至骨。平常的心態(tài) ， 讓莊子擺脫了名韁利鎖 ， 神游于天地宇宙 ， 逍遙于清凈的南溟。 平常心態(tài) ， 沒(méi)有 “ 既生瑜 ， 何生亮 ” 的遺恨 ，沒(méi)有窮途而返的慟然大哭。一顆平常心 ， 會(huì)有 “ 采菊東籬下 ， 悠然見(jiàn)南山 ” 的樂(lè)天知命 ， 有 “ 窮則 獨(dú)善其身 ， 達(dá)則兼濟(jì)天下 ” 的豁達(dá)情懷。擁有 平常心態(tài) ， 會(huì)少一些個(gè)人的糾結(jié) ， 多一些世間的和諧。 點(diǎn)評(píng) ② ： ____________________________ [② 引莊子 “ 不為名利所困 ” 之 “ 平常心 ” 為例 ， 闡述 “ 平常心 ” 之于處世的重要意義。 ] 我國(guó)的圍棋國(guó)手常昊 ， 在各類(lèi)大賽中雖常險(xiǎn)象環(huán)生 ， 但終能穩(wěn)中取勝。當(dāng)被問(wèn)及他取勝的奧妙時(shí) ，他總是心平氣和地說(shuō)： “ 我在賽前總要收起過(guò)去的勝敗榮辱 ， 這樣賽場(chǎng)上便能不驕不躁 ， 不急于求勝 ，結(jié)果總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。 ” 他保 持了平常的心態(tài) ， 成功自然不請(qǐng)自來(lái)。 點(diǎn)評(píng) ③ ： ____________________________ [③ 再以現(xiàn)代圍棋國(guó)手常昊不以 “ 勝敗榮辱 ”為意之 “ 平常心 ” 為例 ， 闡述 “ 平常心 ” 之于致勝的重要意義。 ] 古語(yǔ)云：壁立千仞 ， 無(wú)欲則剛。 愛(ài)因斯坦把鈔票當(dāng)書(shū)簽 ， 居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具 ， 莫笑他們的 “ 荒唐 ” 之舉 ， 正是他們擁有平常心態(tài) ， 才不會(huì)被這些 “ 身外之物 ” 羈絆 ， 他們的心才會(huì)更專(zhuān)注 ， 才會(huì)取得平常 人難以望其項(xiàng)背的成就。 點(diǎn)評(píng) ④ ： ____________________________ [④ 巧用名言 ， 綰結(jié)前文 ， 將 “ 平常心 ” 歸因于“ 無(wú)欲 ” ， 并舉出愛(ài)因斯坦和居里夫人之例加以印證。這兩段的設(shè)置 ， 使行文更有層次感 ， 而且使內(nèi)容更顯厚重。 ] 莎士比亞曾說(shuō)： “ 你雖經(jīng)歷一切顛沛 ， 卻不曾受到傷害 ， 命運(yùn)的恩寵與虐待 ， 你都處之泰然 ， 命運(yùn)不能把這種人玩弄于股掌之上。 ” 這些優(yōu)秀的靈魂如是 ， 不僅給自己以力量 ， 也如白 色的禮花 ， 綻放在頭頂?shù)奶炜?， 給世人以敬仰的榜樣。 點(diǎn)評(píng) ⑤ ： ____________________________ [⑤ 文章的論述推進(jìn)一層。引述莎翁名言 ， 進(jìn)一步解釋前文所舉具有 “ 平常心 ” 的杰出人物的 “ 榜樣 ” 意義。 ] 成大器之人 ， 處事不驚不懼 ， 性格不驕不躁 ，氣勢(shì)不張不揚(yáng) ， 舉止不猥不瑣 ， 靜得優(yōu)雅 ， 動(dòng)得從容。擁有 一顆平常心態(tài) ， 才稱(chēng)得上非凡之人 ， 才能成就非凡的人生。 點(diǎn)評(píng) ⑥ ： ____________________________ [⑥ 結(jié)尾處再次點(diǎn)題 ， 順理成章地得出結(jié)論。 ] 總評(píng)： ____________________________ [總評(píng)：這篇作文立意準(zhǔn)確 ， 擁有平常心就是不顧忌太多的事情 ， 以此展開(kāi) ， 議論很充分。 作者從材料中 “ 那位年輕的徒弟 ” 的成功中提煉出致勝的關(guān)鍵 —— 平常心 ， 并圍繞 “ 平常心 ” 構(gòu)思文章。作者分別以莊 子與常昊這古今兩位名人為例，從不同層面闡釋了 “ 平常心 ” 的意義，進(jìn)而揭示這 “ 平常心 ” 的由來(lái)，又以愛(ài) 因斯坦、居里夫人之例加以印證；然后推進(jìn)一層，揭示具有 “ 平常心 ”的杰出人物的 “ 榜樣 ” 意義，最后得出結(jié)論。整篇文章層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，足見(jiàn)作者構(gòu)思的功夫。 ] 〖重點(diǎn)突破〗 1． 用 “ 快速構(gòu)思 ” 的方法 ， 草擬文章結(jié)構(gòu)提綱。 以 “ 讓心靈在藝術(shù)中憩息 ” 為題 ， 寫(xiě)一篇不少于 800字的議論文。 引論： ____________________________ 本論： ____________________________ 結(jié)論： ____________________________ [示例：引論 —— 讓 心靈在藝術(shù)中憩息 ， 煥發(fā)光彩。本論 —— 閱讀書(shū)籍 ， 讓心靈在芳菲的書(shū)香中憩息；欣賞畫(huà)卷 ， 讓心靈在鋪展的卷軸中憩息；聆聽(tīng)音樂(lè) ， 讓心靈在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中憩息。結(jié)論