【正文】 ,但是這 個作文題想要寫得特別出彩也是有難度的 ,因為什么內(nèi)容都能夠融入進(jìn)去 ,可以寫成長經(jīng)歷、 親情感悟、夢想追求等。 文章以“我不由得停住了腳步”開頭 ,因有個“不由得”設(shè)置了懸念 ,可緊接著給出“停住腳 步”的原因 ,是因為一個熟悉的景物、一個人 ,或是某個令人震驚的場景 ,然后回憶曾經(jīng)發(fā)生的 一件事 ,或是眼前正在發(fā)生的事 ,寫出真情實感 ,虛實結(jié)合 ,最后道出自己的深刻感悟。 對于初三學(xué)生而言 ,還是寫記敘文比較好。如果選擇寫小小說或者散文 ,應(yīng)當(dāng)比較容易出彩 ,當(dāng) 然最重要的還是要表達(dá)真情實感 ,保證細(xì)節(jié)真實 ,寫出感人的東西來?？梢杂蒙弦欢ǖ募记?,把 文章寫得更為曲折 ,比如先抑后揚、設(shè)置懸念等 ,不要讓人一看開頭就知道結(jié)尾。 [例文 ] 以天空為半徑的圓 我不由得停下了腳步。 在寬廣的大地盡頭 ,他正在不斷地燃燒 ,他綻放的神圣火焰 ,帶著前所未有的絢麗 ,一種最壯麗 的姿態(tài) ,把一縷縷象征著光明的赤色光輝灑向已經(jīng)暗暗發(fā)黑的天際。 我從未見過 ,也許是從未這樣仔細(xì)地觀察過這平時最常見的落日景觀。已經(jīng)燃燒了一日的金 烏 ,此刻正在天與地的交界處 ,散發(fā)著只屬于他的光輝。令人震撼的是 ,那圣潔美麗的陽光灑在 天空中的一片云海上所顯現(xiàn)的圣潔景象。潔白的云朵 ,此刻也褪下了晴空碧日時的懶散、暴 風(fēng)雨時的陰沉 ,換上了圣潔美麗的朝圣服 ,莊嚴(yán)地陪伴著疲憊的金烏 ,襯托著黃昏時特有的霞 光。 無論是王侯將相 ,還是平民布衣 ,沒有一個人會嘲笑此刻的太陽。雖然他已經(jīng)光芒內(nèi)斂 ,已經(jīng)不 能再把光明灑向大地每一個角落 ,但是沒有一個人會嘲笑他 ,沒有一個人會為這個赤紅的老戰(zhàn) 士悲哀 !他已經(jīng)燃燒得精彩 ,燃燒得壯烈 !這個承載著希望的堅強(qiáng)戰(zhàn)士 ,臨到了也不肯褪下那炫 麗的戰(zhàn)袍 ,用最強(qiáng)的武器 ——光明 ,繼續(xù)在高遠(yuǎn)的天空中 ,和黑暗進(jìn)行著只屬于他們的戰(zhàn)斗 ! 這是天地之間最絢麗的火焰 ,這是人世間最美麗的色彩 !此刻 ,寧靜的天空也被這慘烈的戰(zhàn)斗 震撼得熱血沸騰 !純白的云海更加拼命地幫太陽折射著屬于他的霞光 !就連地面的枯藤也被這 天空王者之間的戰(zhàn)斗震撼 ,在蕭瑟的寒風(fēng)中用力搖動著他干枯的手臂 ,為這最可愛的戰(zhàn)士搖旗 吶喊 ! 看著此時那輪嫣紅的落日 ,你難道僅僅只是在觀賞他那五彩的霞光 ,在嫣紅的胸膛上游蕩 ?難 道你就沒有想到那些賦閑在家 ,卻仍心牽祖國 ,不減虎狼之氣的老戰(zhàn)士 ?難道你就沒有想到抗 美援朝的戰(zhàn)場上 ,那些寧肯讓大火燃燒生命 ,寧肯讓子彈穿透身體 ,也要打得漂亮 ,打得精彩 ,打 得光輝燦爛 ,用自己全身的力量去縱橫決蕩 ,破釜沉舟的光榮戰(zhàn)士 ——中國軍人 ? 就算最后他終歸要消失于地平線 ,但是誰都知道 ,他沒有輸 !他已經(jīng)將一個戰(zhàn)士不戰(zhàn)斗到最后 一刻誓死不休的精神顯之于天下 !他已經(jīng)用自己的堅強(qiáng)不屈 ,為第二天的崛起 ,打了一劑強(qiáng)心 針 !他已經(jīng)用自己所有的光輝為線條 ,以天空為半徑 ,畫下了一個光輝絢麗的圓 !他被萬眾矚目 , 只要他還存在 ,哪怕只是最后一秒鐘 ,黑暗也不能覆蓋天空 !把每一分鐘 ,每一秒鐘都活出精彩 , 就算最終消失 ,也再無遺憾 ,所以 ,我要說 …… 既贊夕陽無限好 ,何嘆只惜近黃昏 !人生一世 ,草木 一秋 ,縱然不能像太陽那樣活得萬眾矚目 ,至少也要活得轟轟烈烈 ! 這時我只感到熱血在我的血管里激蕩 ,我眼中閃動著敬佩的光芒 ,我的手慢慢地滑到了額邊 ,為 這個老戰(zhàn)士敬上了自己生命中最真摯的軍禮 ,不管他是否成功 ,他都值得我們?nèi)ゾ磁?! 夕陽的最后一絲光芒消失在天地間 ,只留下了天際那莊嚴(yán)而圣潔的云彩 …… [點評 ] 本文構(gòu)思精巧 ,通過描寫眼前所見的落日景觀 ,贊美了落日霞光的莊嚴(yán)而圣潔。最后 運用象征的手法 ,由落日霞光聯(lián)想到那些心牽祖國 ,不減虎狼之氣的老戰(zhàn)士 ,主題更加深刻。形 象生動 ,語言優(yōu)美。 7.(2022河南 ,222)讀下面材料 ,然后作文。 (50分 ) 畫家費盡心力創(chuàng)作了一幅畫 ,在即將完成時 ,不小心將一滴墨滴在畫上 ,他沮喪極了 ,想要放棄 這幅畫。冷靜下來后 ,他反復(fù)變換角度看那個墨漬 ,隨后 ,在墨漬上涂了幾筆 ,墨漬變成了一只 飛鳥 ,與整幅畫完美融合。 讀了上面的材料 ,你有什么聯(lián)想或感悟 ?請任選角度 ,自定立意 ,自擬題目 ,寫一篇文章。 要求 :① 除詩歌外 ,文體不限。 600字左右。 ②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。 [寫作指導(dǎo) ] 這是一道自擬題目的材料作文題。要抓住題中所說的“聯(lián)想或感悟”來發(fā)揮。 材料并不難理解 ,把握住畫家從沮喪到冷靜 ,再到完美地解決問題的過程 ,領(lǐng)悟其表達(dá)的深層含 意?？梢詮摹皳Q個思路 ,壞事也可以變好事”“遇到問題不應(yīng)急著沮喪 ,而應(yīng)努力解決 ,盡力補(bǔ) 救”的角度來立意。如果寫議論文的話 ,要注意文章的邏輯性 ,切忌結(jié)構(gòu)混亂、沒有條理 。事實 論據(jù)要有典型性和代表性 ,同時緊扣論點來分析論證。 1.(2022湖州吳興一模 ,20)閱讀下面的文字 ,按要求作文。 (50分 ) 臺灣學(xué)者曾永義的 《 愉快人間 》 說 :“為了‘人間愉快’ ,就要具備擔(dān)荷、化解、包容、觀賞 等四種能力。”這是一段充滿生命智慧的思考?！叭碎g愉快” ,可以是敞開心胸、放寬眼界 的自得 ,可以是承擔(dān)責(zé)任、化解問題的喜悅 ,可以是對周遭事物的諒解和包容 ,可以是觀照生活 情趣的藝術(shù) ,也可以是 …… [寫作指導(dǎo) ] 正如題中所言 ,“人間愉快”是充滿著生命意識的命題 ,每個人都值得去思考 ,每 個人都應(yīng)該去思考。作為初中生 ,應(yīng)有生命意識以及社會責(zé)任意識。這樣的題目 ,使每個人都 有話說 ,每個人都能闡發(fā)對自我生命與社會生命的認(rèn)識 ,這能讓學(xué)生有真話可說。這樣的作文 題 ,貼近學(xué)生 ,能正確引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實問題與生命終極問題的思考。 [例文 ] 人間愉快 什么樣的生活可以帶給我們愉快 ?這個問題會讓我們想起很多經(jīng)典的歷史瞬間 —— 三年模擬 A組 2022— 2022年模擬 基礎(chǔ)題組 有一天 ,孔子和他的四個學(xué)生聊天 ,讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、 經(jīng)濟(jì)家和外交家 ,唯有曾點說 ,他的理想是暮春三月 ,輕裝出發(fā) ,約若干大小朋友 ,到河里游泳 ,在 舞雩臺上吹風(fēng) ,一路唱歌回來。孔子聽罷 ,喟然嘆曰 :“我和曾點想的一樣。”人生在世 ,何必 非要成個什么器 ,做個什么家 ,只要天下太平、活得自在 ,豈非勝似一切 ? 還是孔子。“在陳絕糧”突圍之后 ,孔子到了楚國 ,楚昭王打算重用孔子以恢復(fù)楚國的霸氣 ,可 是楚昭王聽了小人讒言后 ,孔子的結(jié)局就又如喪家之犬一般。這時 ,楚國有個隱者接輿 ,特地在 孔子車前經(jīng)過 ,并且放聲高歌 :“鳳凰啊 ,鳳凰啊 ,你的身價德行為什么會衰落到這個地步 !已經(jīng) 過去的事無法挽回 ,未來的事還來得及。算了吧 ,算了吧 ,現(xiàn)在從政的多危險啊 !”孔子聞歌下 車 ,想和接輿談?wù)?,可是接輿卻絕塵而去 …… 雖然受到這樣的挫折 ,孔子仍堅持自己的理想、主 張 ,離開楚國 ,又去衛(wèi)國宣傳仁政。這年孔子六十三歲。 這是兩個截然不同的歷史畫面 ,但是 ,這都應(yīng)該是真實的孔子 ,一個是向往大同社會的孔子 ,一 個是知其不可而為之、有擔(dān)當(dāng)?shù)目鬃?,都是一個內(nèi)心清澈透明的孔子 ,想必他在思考理想的時 候和為理想行動的時候都是快樂的。 在“成功學(xué)”盛行的今天 ,好像只有財富才能和“愉快”掛鉤 ,人們把視線更多地投向比爾 蓋 茨的財富以及他身后的別墅和度假的豪華游輪 。馬云榮登財富榜榜首 ,人們津津樂道的是他的 財富數(shù)額以及豪華生活 。某明星出現(xiàn)在大眾的視線里時 ,人們談?wù)摰酶嗟氖瞧鋹垴R仕限量版 的手提包的價格 ,似乎那個包的價格越高她的愉快就越多。 其實 ,人生的愉快不是這樣定義的 ! 我們再來看看人間煙火味很重的一個瞬間吧 —— 一個黑瘦的民工在美麗的夕陽下 ,賣完了租來的土地上種出來的菜 ,踩著嘎嘎作響的破三輪 ,后 面坐著他肥胖的老婆 ,正笑著數(shù)那賣菜的錢 ,民工也笑著 ,不時回頭看一眼他老婆 ,然后露出滿 意的笑容 …… 你敢說 ,這黑瘦的民工不愉快嗎 ? 讓我們還是試著回答那個問題吧 ,到底什么樣的生活會給我們帶來愉快 ? 問問自己的靈魂 ,我想要什么 ,然后一切從心出發(fā) ,為自己想要達(dá)到的那個境界去奔波 ,做自己 想做的事情 ,怎么都是愉快的 !梁漱溟老先生認(rèn)為人類面臨三大問題 ,順序錯不得 :先要解決人 和物之間的問題 ,接下來要解決人和人之間的問題 ,最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問 題。我們怎么能夠跟著這個社會的標(biāo)準(zhǔn)來定義自己的成功呢 ?漫長的歷史告訴我們 ,愉快的感 覺和財富、官位從來沒有必然的聯(lián)系。 所以 ,我們幾乎可以推斷 ,《 史記 》 成書的那一刻 ,19年的苦難都化成了歡愉的籌碼 。遠(yuǎn)離官場 遙望南山 ,是那些為名利數(shù)數(shù)然之輩無法解讀的歡愉瞬間。 我不禁想問問自己 ,我的快樂是什么 ? 捫心靜思 ,我努力回憶 ,是媽媽的紅燒肉的味道 ,是小區(qū)里開著的不知名的花朵 ,是街頭那個賣 烤紅薯的老人把一條街都變成烤紅薯的香味 ,是你愛的人今天穿了什么顏色的衣服 …… 這些 片段 ,都是愉快的一部分 ,我知道 ,今天一早出門霞光滿天 ,愉快的一天就開始了 ! [點評 ] 本文立意深刻 ,結(jié)合孔子的經(jīng)歷分析了愉快并非由處境決定 ,而與理想擔(dān)當(dāng)相關(guān)。緊 接著作者諷刺了當(dāng)下人們對“成功學(xué)”的追捧。再由農(nóng)民工生活的瞬間反問生活的愉悅到 底是什么 ,激發(fā)讀者的思考。層層遞進(jìn) ,脈絡(luò)清晰。 2.(2022杭州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)模擬 ,21)閱讀下面的文字 ,按要求作文。 (40分 ) 前不久 ,一則“鐘南山稱每年 210萬兒童死于豪華裝修”的消息在網(wǎng)上熱傳 ,引來了不少質(zhì) 疑。幾天后 ,鐘南山發(fā)出聲明 ,就演講中引用的“我國每年 210萬兒童死于豪華裝修”這一未 經(jīng)研究證實的資料而向公眾致歉 ,因為這個錯誤可能會引起公眾的過度恐慌。他表示 ,今后講 課或發(fā)表演講 ,會更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮鸭?、甄別資料。事后 ,有網(wǎng)友點贊鐘南山的大師風(fēng)范 。也有網(wǎng)友留 言 ,沒有質(zhì)疑就沒有對真相的追尋。 請根據(jù)上述材料的含意 ,寫一篇 600字至 800字的文章。 注意 :① 題目自擬 ,立意自定 。② 除詩歌外 ,文體自選 。③ 不得抄襲、套作 。④ 文中不要出現(xiàn)你所在 學(xué)校的校名 ,以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。 [寫作指導(dǎo) ] 關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用 ,可以把材料中的關(guān)鍵語句作為立意的突破 口。這則材料中事后網(wǎng)友的態(tài)度可以作為參考立意的角度。從事后鐘南山向公眾致歉 ,并表 示要“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮鸭?、甄別資料” ,“網(wǎng)友點贊鐘南山的大師風(fēng)范” ,可立意為 :做事應(yīng)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)? 精神、切實的態(tài)度和承擔(dān)責(zé)任的勇氣等?！皼]有質(zhì)疑就沒有對真相的追尋”則提供了一個 較為新穎的思考角度 ,可以立意為 :質(zhì)疑是探尋真相的一種途徑。 [例文 ] 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿魑? 每一個精致完美的蜂巢都是由數(shù)以萬計的蜜蜂在認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度下完成的 。每一只伶俐的海 豚都帶著與生俱來的精細(xì)“聲吶”在碧海汪洋中遨游。沒有嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的態(tài)度 ,哪來令 科學(xué)家都嘆為觀止的精巧蜂巢 ,哪來令孩子們拍手叫好的水中精靈與海洋使者 ?嚴(yán)謹(jǐn)是實事求 是的態(tài)度和精神 ,是一種生存修身之道。 孔子曰 :“食不厭精 ,膾不厭細(xì)?！边@與南開大學(xué)穿衣鏡上的箴言有異曲同工之妙 ,曰 :“面必 凈 ,發(fā)必理 ,衣必整 ,紐必結(jié)。頭容正 ,肩容平 ,胸容寬 ,背容直?！边@些看來微不足道的事 ,卻體現(xiàn) 著他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。由此看 ,嚴(yán)謹(jǐn)是治學(xué)之人的修身之道。 方孝孺的話時常在人們耳邊回響 :“人之持身立事 ,常成于慎 ,而敗于縱。”法國杰出的雕塑家 羅丹晚年時曾為大文豪巴爾扎克塑像。為了做到惟妙惟肖 ,得其精髓 ,他仔細(xì)閱讀了巴翁的著 作 ,收集了他的許多照片 ,甚至跑遍了巴黎的衣店 ,只為獲得巴翁身形的線索。最終 ,這座震驚 世界的雕像終于問世 ,并流傳千古 ,成為藝術(shù)天幕中最璀璨的明星之一。羅丹正是順著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)? 階梯 ,一步步走入成功的殿堂。生活中 ,片刻的疏漏就可能將人打入無底深淵。由此看來 ,嚴(yán)謹(jǐn) 是追夢之人的成功之道。 瑞士、日本國土面積很小 ,卻依仗著精細(xì)的儀器制作與一絲不茍的治國理念馳名世界。嚴(yán)謹(jǐn) 使他們貧瘠的國土上盛開出文明的燦爛之花。由此看來 ,嚴(yán)謹(jǐn)是國家的興旺之道。 嚴(yán)謹(jǐn)是一種明悟 ,無論對個體還是對國家 ,它都是一條散發(fā)出智慧芳香的箴言。 [點評 ] 本文觀點鮮明 ,論據(jù)充分。緊扣“為人處世應(yīng)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛边@一點來立意 ,精選了 孔子、方孝孺的名言和南開大學(xué)的箴言為理論支撐 ,之后又選擇羅丹、瑞士和日本的事例作 為事實論據(jù) ,有理有據(jù)。分論點由人及國 ,層層推進(jìn) ,思路清晰、流暢。 3.(2022余姚模擬 ,18)閱讀小詩 ,根據(jù)要求寫一篇文章。 (60分 ) 沙 世上好像 —— 只有沙最不值錢 然而 最寶貴的東西 ——金 就在它的里面 要求 :(1)根據(jù)你的理解和感悟 ,聯(lián)系自己的生活體驗寫作。 (2)自擬題目 ,自選文本 (詩歌除外 ),文章不少于 500字。 (3)文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。 [寫作指導(dǎo) ] 這是一道材料作文題。寫作前首先應(yīng)該讀懂這首詩。這首白話小詩寓意豐富 , 哲理深刻?！笆郎虾孟?——/只有沙最不值錢” ,是說“沙”是這個世界上最普通、最平凡的 東西?！捌胀ā薄捌椒病睉?yīng)該是我們從這兩句詩中