八年級語文下冊第六單元22禮記二則習(xí)題課件新人教版-資料下載頁
2025-06-18 14:14本頁面
【正文】 好學(xué)者也。 /雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。 / 喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜歡學(xué)習(xí)的人。 8.【甲】【乙】兩段文字的中心論點(diǎn)分別是什么？（用原文作答） 【甲】教學(xué)相長也。【乙】君子之學(xué)必好問。 9.【甲】【乙】兩段文字的論證方法有哪些相同之處？ ①兩段文字都用道理論證，層層推進(jìn)，有很強(qiáng)的邏輯性；②兩段文字都從正、反兩方面進(jìn)行論證。 （ 2022襄陽） 【甲】 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。 —— 【乙】 令既具，未布 ① ，恐民之不信，乃立三丈之木於 ② 國都市南門， 募民有能徙置北門者予十金。 民怪之，莫敢徙。復(fù)曰 “ 能徙者予五十金 ” 。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒 ③ 下令。 於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰： “ 法之不行，自上犯之。 ” 將法太子。太子，君嗣 ④ 也，不可施刑，刑 ⑤ 其傅 ⑥ 公子虔，黥 ⑦ 其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。 —— 【注釋】①布：頒布，公布。②於：同 “ 于 ”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。 （ ） A．故人 /不獨(dú)親其親，不獨(dú) /子其子 B．故 /外戶 /而不閉 C．令 /既具，末布，恐 /民之不信 D．刑 /其傅公子虔，黥 /其師公孫賈 A 。 募民有能徙置北門者予十金。 招募能搬（木頭）放置（到）北門的百姓賞給（他）十金。 13.【乙】文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了 “立木南門，徙者獎(jiǎng)勵(lì) ”這件事。他這樣做的目的是 ，【甲】文中的 “ ”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。 取信于民 講信 【乙】文后得出 “秦國已進(jìn)入【甲】文所說的 ?大同 ?社會(huì) ”的結(jié)論，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？ 不同意。示例一：因?yàn)樘赢?dāng)繼承人不符合 “天下為公，選賢與能 ”的特征；示例二：太子老師代罰不符合 “修睦 ”（成員間建立良好關(guān)系）的特征。 片段練習(xí) 對于《大道之行也》中所講的“大同 ”社會(huì)，你有什么想法？你心中的 “大同 ”社會(huì)是什么樣子的？試著用語言描述出來。
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