【導(dǎo)讀】莈蚅袇芁蒀袀膆芀薂蚃膂艿螄罿肈羋蒄螁羄芇薆羇袀芇蠆螀膈芆莈羅肄蒞蒁螈羀莄薃羃袆莃螅螆芅莂蒅蕿?zāi)d莂薇裊肇莁蝕蚇羃莀荿袃衿荿蒂蚆膇蒈薄袁肅蕆蚆蚄罿蒆莆衿羅蒆薈螂芄蒅蝕羈膀蒄螃螀肆蒃蒂羆聿薅蝿袈腿蚇羄膇膈莇螇肅膇葿羃聿膆蟻裊羅膅螄蚈芃膄蒃襖腿膃薆蚆肅膃蚈袂羈節(jié)莈蚅袇芁蒀袀膆芀薂蚃膂艿螄罿肈羋蒄螁羄芇薆羇袀芇蠆螀膈芆莈羅肄蒞蒁螈羀莄薃羃袆莃螅螆芅莂蒅蕿?zāi)d莂薇裊肇莁蝕蚇羃莀荿袃衿荿蒂蚆膇蒈薄袁肅蕆蚆蚄罿蒆莆衿羅蒆薈螂芄蒅蝕羈膀蒄螃螀肆蒃蒂羆聿薅蝿袈腿蚇羄膇膈莇螇肅膇葿羃聿膆蟻裊羅膅螄蚈芃膄蒃襖腿膃薆蚆肅膃蚈袂羈節(jié)莈蚅袇芁蒀袀膆芀薂蚃膂艿螄罿肈羋蒄螁羄芇薆羇袀芇蠆螀膈芆莈羅肄蒞蒁螈羀莄薃羃袆莃螅螆芅莂蒅蕿?zāi)d莂薇裊肇莁蝕蚇羃莀荿袃衿荿蒂蚆膇蒈薄袁肅蕆蚆蚄罿蒆莆衿羅蒆薈螂芄蒅蝕羈膀蒄螃螀肆蒃蒂羆聿薅蝿袈腿蚇羄膇膈莇螇肅膇葿羃聿膆蟻裊羅膅螄蚈芃膄蒃襖腿膃薆蚆肅膃蚈袂羈節(jié)莈蚅袇芁蒀袀膆芀薂蚃膂艿螄罿肈羋蒄螁羄

　　

【正文】 浩大的全國(guó)范圍的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，狂飆突擊運(yùn)動(dòng)。這一名稱(chēng)來(lái)源于克林格爾的同名劇本《狂飆突擊》。 2 一大批文學(xué)青年，強(qiáng)烈要擺脫封建束縛，要求個(gè)性解放；強(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格。 ★★★ 分析比較題： 18 世紀(jì)英、法、德三國(guó)文學(xué)比較 18 世紀(jì)英、法、德三國(guó)文學(xué)有相 同之處，也有不同之處。 相同之處： 118 世紀(jì)英、法、德都是啟蒙文學(xué)成就最高。 2 都有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為實(shí)現(xiàn)服務(wù)。屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)，反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。 3 都把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來(lái)歌頌。 不同之處： 1 英國(guó)： 18 世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)建立了君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。英國(guó)的啟蒙文學(xué)主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備，而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。主要成就現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。 2 法國(guó) (歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心 )：法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)直接負(fù)有教育群眾，使他們擺脫愚昧，學(xué)會(huì)理性 思考，從而擺脫封建專(zhuān)制和宗教迷信。為大革命造輿論，文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性更強(qiáng)，內(nèi)容特別豐富。主要成就：正劇、哲理小說(shuō)。 3 德國(guó)： 18 世紀(jì)的德國(guó)還處于封建諸侯割據(jù)的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是喚起民眾覺(jué)醒，反對(duì)分裂建立民族統(tǒng)一的國(guó)家。爆發(fā)了狂飆突擊運(yùn)動(dòng)。 歌德 (1749—1832)(德國(guó) ) 歌德：德國(guó)偉大的民族詩(shī)人。德國(guó)古典主義和民族文學(xué)最杰出的代表。出生于法蘭克福一個(gè)富余的市民家庭。 主要作品： 1771 年，歌德大學(xué)畢業(yè)，回故鄉(xiāng)當(dāng)律師，同時(shí)堅(jiān)持寫(xiě)作。 劇本：《鐵手騎士葛茲 馮 伯利欣根》 (簡(jiǎn)稱(chēng)《葛茲》 )是部歷史悲劇。葛茲實(shí)有其人，是個(gè)爭(zhēng)自由，反封建的英雄。 詩(shī)劇片段：《普羅米修斯》 小說(shuō)：《少年維特之煩惱》 (中篇書(shū)信體小說(shuō) ) 詩(shī)?。骸陡∈康隆返牟糠殖醺?。 ★★ 理解后簡(jiǎn)答題 為什么說(shuō)《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部產(chǎn)生影響的作品。 1 歌德的中篇書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》中的維特是一個(gè)具有典型意義的 18 世紀(jì)德國(guó)進(jìn)步青年的形象。他的性格是社會(huì)鑄造的，他以孤傲來(lái)對(duì)抗德國(guó)現(xiàn)實(shí)的丑惡，但他總以不合作 ―― 逃避的方式來(lái)反抗，顯得無(wú)力。因此他悲劇是時(shí)代的悲劇。 2 感染了世界各國(guó)不同 時(shí)代的同病相憐的青年。他們不但模仿維特穿青衣黃褲，甚至也學(xué)他自殺。 在意大利期間他創(chuàng)作和構(gòu)思了三個(gè)古典主義悲?。? 《哀格蒙特》、《伊菲格涅亞的陶里斯》、《塔索》。 晚年：《威廉 邁斯特》 (上下部、德國(guó)第一部教育小說(shuō) )通過(guò)威廉從童年到老年發(fā)展的記述，展示了他道德完善的過(guò)程。 《浮士德》：取材于 16 世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說(shuō)。以詩(shī)劇形式寫(xiě)成，以浮士德博士的思想發(fā)展為線(xiàn)索寫(xiě)他探索人生要義的一生。 基本情節(jié)：一幕序曲 (劇情的正式開(kāi)端 )、兩個(gè)賭賽、終身追求、五幕悲劇。 五幕悲劇： 知識(shí)的追求和知識(shí)的悲 ?。悍穸嗣撾x實(shí)際的追求。 感官的追求和愛(ài)情的悲?。悍穸藘H僅迷戀情欲的愛(ài)情 (瑪家蕾特 )。 權(quán)勢(shì)的追求和從政的悲?。悍穸伺c王朝相妥協(xié)的道路 (海倫 )。 美的追求和尋美的悲?。悍穸艘怨诺涿纴?lái)改造世界的理想 (瓦格納、歐福良 ) 事業(yè)的追求和事業(yè)的悲?。嚎隙▌?chuàng)造和勞動(dòng)，要人們 “每天每日去開(kāi)拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。 ” ★★ 綜合 ★ 論述題 — —14 歌德創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》中的浮士德是上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的象征形象。 1 浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表，是一個(gè)自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者 的形象。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。同梅非斯特打賭，激起他重新探索信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實(shí)；古典理想的幻滅，使他重新回到現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。他永不滿(mǎn)足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。 2 具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢(shì)、女人和美等現(xiàn)實(shí)欲望中；另方面，他又未被這些所迷惑，不斷的超越自我，走向新生活。一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè)，一方面又迷戀兒女私情。他一方面是理想社會(huì)的追求者，一方面又是王 權(quán)的支持者。這種 “靈與肉 ”， “善與惡 ”的矛盾。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類(lèi)復(fù)雜性和真實(shí)性。也反映了人類(lèi)追求真理的艱巨性。 意義：向人們指出了精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。 歌德創(chuàng)作的《浮士德》在藝術(shù)上有它獨(dú)特的風(fēng)采： 1 詩(shī)劇以幻想為主，將寫(xiě)實(shí)和幻想結(jié)合 (天上地下、現(xiàn)實(shí)古代、人類(lèi)魔鬼 )。使《浮士德》成為即是資產(chǎn)階級(jí)理想的激越頌歌，同時(shí)又是當(dāng)是德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的深刻概括。 2 在人物塑造上：辯證的方法。浮士 德靈與肉的對(duì)立統(tǒng)一，梅非斯特作惡造善的對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)了整個(gè)劇情的發(fā)展，展示了他們各自的性格特征。用矛盾對(duì)比的手法刻畫(huà)人物群像。天帝與魔鬼是理性于情欲的對(duì)比；浮士德與梅非斯特是人類(lèi)與魔鬼的對(duì)比；浮士德與瑪加蕾特是知識(shí)者與自然的對(duì)比。比較的手法使各自的性格特征更為鮮明。 3 形式多樣化。詩(shī)劇開(kāi)頭用自由韻體，寫(xiě)瑪加蕾特用民歌體；寫(xiě)海倫部分則用古希臘悲劇的詩(shī)體。敘事、抒情、議論糅為一體，詩(shī)劇大量運(yùn)用了象征、比喻的手法，如人造人、海倫、魔女之廚都是象征，批評(píng)教會(huì)則常用暗喻。 ★★ 理解后簡(jiǎn)答題 歌德的詩(shī)劇《浮士德》 是一部思想內(nèi)容很豐富的作品。 1 主要思想價(jià)值，是通過(guò)浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài)，克服人類(lèi)內(nèi)在和外在的矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級(jí)理想王國(guó)的啟蒙思想。 2 詩(shī)劇肯定創(chuàng)造和勞動(dòng)，要人們 “每天每日去開(kāi)拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受 ”。 3 詩(shī)劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn) ——生活就是追求，而追求的過(guò)程又是循環(huán)前進(jìn)的。世界和人類(lèi)就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中矛盾運(yùn)動(dòng)、發(fā)展進(jìn)步的。 4 詩(shī)劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災(zāi)難無(wú)法避免，但主人公以自身 的行動(dòng)決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。 第六章 19 世紀(jì)文學(xué) (一 )(浪漫主義文學(xué) ) ★★ 理解后簡(jiǎn)答題 浪漫主義文學(xué)的基本特征： 1 強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩，偏愛(ài)表現(xiàn)主觀(guān)思想，注重抒發(fā)個(gè)人的感受和體驗(yàn)。重主觀(guān)，輕客觀(guān)和重自我表現(xiàn)，輕客觀(guān)模仿。 2 喜歡描寫(xiě)和歌頌大自然。 (尤為突出 ) 作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧?kù)o的大自然中，襯托現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自身理解的美好。 3 重視中世紀(jì)民間文學(xué)。想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語(yǔ)言樸素自然。 4 注重藝術(shù)效果：異國(guó)青島情調(diào)、對(duì)比、夸張、人物形 象的超凡性。 浪漫主義文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r： 一、德國(guó)文學(xué) ★★ 術(shù)語(yǔ)解釋 【耶拿派】 1 德國(guó)最早的一個(gè)浪漫主義文學(xué)流派。以施萊格爾兄弟為代表。 219 世紀(jì)他們?cè)谝脛?chuàng)辦的雜志上第一次提出了浪漫主義這個(gè)名稱(chēng)，并且系統(tǒng)地闡述了他們的浪漫主義文學(xué)主張：強(qiáng)調(diào)想象與情感，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，追求宗教的神秘和象征感。 —15— 【海德堡浪漫派】 119 世紀(jì)一批作家在海德堡創(chuàng)辦《隱士報(bào)》，形成了海德堡派。 2 功績(jī)：收集和整理德國(guó)民間文學(xué)。阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫(xiě)的民歌集《兒童的 奇異號(hào)角》，格林兄弟《兒童與家庭童話(huà)集》都是對(duì)德國(guó)民族文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。 主要作家及作品： 霍夫曼和莎米索的創(chuàng)作充滿(mǎn)了神秘和怪誕的色彩。 海涅：在浪漫主義影響下開(kāi)始走上創(chuàng)作道路。 《論浪漫派》的發(fā)表，結(jié)束了浪漫主義在德國(guó)文學(xué)的統(tǒng)治地位。 早期代表作：《西里西亞紡織工人》 后期代表作：《德國(guó) —一個(gè)冬天的童話(huà)》 (抒情長(zhǎng)詩(shī) )抒發(fā)了對(duì)德國(guó)封建制度和停滯的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的仇恨與憎惡。 二、英國(guó)文學(xué) ★★ 術(shù)語(yǔ)解釋 【湖畔派 (英國(guó)第一代浪漫主義詩(shī)人 )】 1 英國(guó)最早出現(xiàn)的浪漫主義作家是 “湖畔派 ”三詩(shī)人：華茲華斯 、柯勒律治、騷塞。 2 他們遠(yuǎn)離城市隱居湖區(qū)，都喜歡歌頌大自然，描寫(xiě)宗法制農(nóng)村生活，以此來(lái)抵制資本主義的城市文明。 華茲華斯 (湖畔派中成就最高 )： 《抒情歌謠集 序》稱(chēng)為英國(guó)浪漫主義劃時(shí)代的宣言。 《抒情歌謠》與柯勒律治合作。 柯勒律治：喜歡描寫(xiě)超自然的人與事。代表作《古舟子詠》 英國(guó)第二代浪漫主義詩(shī)人 (拜倫、雪萊 )： 雪萊 (恩格斯稱(chēng)他為 “天才的預(yù)言家 ”)： 《麥布女王》： (長(zhǎng)詩(shī) )雪萊的 “預(yù)言 ”首先體現(xiàn)。 《解放了的普羅米修斯》 “理解社會(huì) ”。 自然山水詩(shī)：《云雀》、《西風(fēng)頌》名句 “冬天已經(jīng)來(lái) 臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ” 齊慈《夜鶯頌》 (頌詩(shī) )：以精巧著稱(chēng)。 司各特： (以歷史小說(shuō)著稱(chēng) )“威弗利小說(shuō) ”代表作《艾凡赫》 司各特的去世標(biāo)志著英國(guó)浪漫主義的結(jié)束。 簡(jiǎn) 奧斯?。骸栋谅c偏見(jiàn)》、《愛(ài)瑪》 三、法國(guó)文學(xué) 雨果《 (克倫威爾 )序言》的發(fā)表，樹(shù)起浪漫主義的旗幟，是法國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。 19 世紀(jì)法國(guó)浪漫主義的先驅(qū)： 夏多布里昂： 《基督教的真諦》：包括兩部中篇： 《阿達(dá)拉》：寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在北美原森林的故事。是法國(guó)第一部浪漫主義小說(shuō)。主人公：印第安人：夏克塔斯、部落酋長(zhǎng)之女：阿達(dá)拉。 《 勒內(nèi)》：寫(xiě)的是一個(gè)貴族青年的懺悔。 ★ 理解后簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述夏多布里昂筆下的 “世紀(jì)病 ”形象： 119 世紀(jì)初法國(guó)浪漫主義文學(xué)先驅(qū)夏多布里昂的作品《勒內(nèi)》中的主人公勒內(nèi)生性孤僻，憂(yōu)郁與周?chē)烁窀癫蝗耄赵谮に煎谙胫信汕菜膽n(yōu)郁，在孤獨(dú)的漂泊中度日。這是文學(xué)史上第一個(gè) “世紀(jì)病 ”形象。 2 小說(shuō)中的主人公是在大革命浪潮的沖擊下，喪失了一切的貴族青年。表現(xiàn)了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的地位那種悲觀(guān)絕望的精神狀態(tài)，陰暗的心理和郁郁寡歡的情懷。