八年級語文下冊第一單元4馬說課件蘇教版-資料下載頁
2025-06-17 18:12本頁面
【正文】 層層遞進 自由誦讀一遍，思考下面的問題： ？ 日行千里、吃得很多 ？ 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 食不飽，力不足，才美不外見。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 第一段末“也” 流露出無限痛惜的感情。 第二段末“也” 反問，有憤怒、譴責的強烈語氣。 第三段末“也” 即有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。 韓愈不僅將自己對千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間，他那復雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個內(nèi)涵豐富的“也”字上。 “千里馬”： 寓指有才能的人。 “伯樂”： 寓指識才的明君。 “說天下無馬的人”： 寓指封建守舊者。 韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟?！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。 托物寓意 千里馬 人才 伯樂 賞識人才的人 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。 主旨探究 本文以千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺和控訴。 有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？ 課外拓展
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