【導(dǎo)讀】度描寫景物的方法。其深蘊的人文內(nèi)涵。作者的思想感情。因而要教會學(xué)生從反復(fù)吟誦中，了解作品所寫的自然。風(fēng)景的個性特點及給予人們的種種啟示，加深理解其中深蘊的人文內(nèi)涵。進而參與“綜合學(xué)習(xí)與探究”活動，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，進。自主學(xué)習(xí)的同時，可向?qū)W生介紹一下這位被稱贊為“在整個世界文學(xué)中，《飛紅摘翠記黃山》《畫山繡水》則重。點學(xué)習(xí)寫景角度的選擇與轉(zhuǎn)換及材料的整理和運用，為寫作做好準(zhǔn)備。作為本單元重點學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法“吟哦諷誦”，一要創(chuàng)設(shè)好的情境，如為學(xué)生提供音樂、畫面等激起學(xué)生朗讀的興趣和熱情。生在讀中思索、品味，以達到感悟的目的。習(xí)的方法，供大家參考、學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生瀏覽課文、目錄。4組成學(xué)習(xí)小組：1、分工收集資料。商定展示成果的形式。是重點，也是難點。而作為游記，也應(yīng)較全面地介紹。

　　

【正文】 點勾畫讀書的具體要求） 回顧、復(fù) 習(xí) 2 針對本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和特點，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)制定計劃 方法和學(xué)習(xí)計劃 第三塊：學(xué)習(xí)評價 教學(xué)步驟 教師組織 學(xué)生活動 1 出示評價內(nèi)容： 你有自己的專題嗎？ 本節(jié)課你發(fā)言了嗎？（組內(nèi)或班上） 你能說出哪些課文題目，作者，文章的主要內(nèi)容？ 你有自己的學(xué)習(xí)伙伴和小組嗎？ 自我反饋 2 小結(jié)： 自我小結(jié) 第 10 課 創(chuàng)造學(xué)思想錄 學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)會留心生活，從生活中發(fā)現(xiàn)哲理 2．培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力 課文分析： 放松 人們對重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅，但事事都板著臉孔則無此 必要。猴子完全可以 作出一副儼然像聲譽卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅表情 ，但是猴子之所以看上去嚴(yán)肅，是因為它覺得癢癢。 造就你自己的規(guī)則 按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結(jié)，誰就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結(jié)的線頭。結(jié)果還是一籌莫展。后來他說： ◆形象細(xì)致的描繪，猴子那種嚴(yán)肅的形象與下文的猴子覺得癢形成了鮮明的反差，讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒必要的。 “ 我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則。 ” 他拔出劍來將結(jié)劈為兩半。 他成了亞洲王 。 多問幾個假若 經(jīng)常問自己離奇的問題。如果怎么怎么樣，會怎么怎么著。如果動物變得比人的智慧還要高，會怎么 怎么樣 ?如果高速公路依不同車速限制分別做成藍色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢 ?如果男人生孩子會怎么樣呢 ?這類問題可以擴展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。 使用你的想象力 幼年時，不論講故事，還是做游戲，都在培養(yǎng)激發(fā)你的想象力。漸漸地你長大了，人們會說： “ 你已經(jīng)長大了，不要再有那么多夢想，要 踏踏實實地把雙腳放在地上 。 ” 正如畢加索所說： “ 每個孩子都是藝術(shù)家，問題在于你長大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性。 ” 以不同的方式思考問題 科學(xué)家埃爾伯特 森特 格奧爾基說：“ 創(chuàng)造性思維就是以不同于人的方式看同樣的 事情。 ” 第一個看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。 從你的箱子里走出來 每一種文化、工業(yè)和機構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞記者羅伯特 懷爾特所說： “ 任何人都能在商店里看時裝，在博物館◆簡短的語言中作者對于亞歷山大大帝如何解開結(jié)的過程言之甚詳，而對造就自己規(guī)則的結(jié)果一帶而過，詳略得當(dāng)。 ◆形象生動 ◆用身邊的事實來說話 里看歷史。 但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史，在飛機場上看時裝 。 ” 看到畫面之外 1866 年，一個衣荷華州的農(nóng)民望 著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什么呢 ?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場，他們從此就要全力與來自外地的產(chǎn)品競爭，在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達西海岸。人們可以分享知識，不同地域的人們可以相聚，可以結(jié)婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨后將會發(fā)生的事情。 順其自然 一位建筑師設(shè)計了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來問他，人行道應(yīng)該修在哪 里 ?“ 在大樓之間的空地上全種上草， ” 他回答。夏天過后，在大樓之間的 草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計相當(dāng)優(yōu)美，同時完全滿足了行人的需要。 ◆ 品味含 義深刻的語言，運用比喻的修辭手法，形象地說明什么是“創(chuàng)造性思維” 道理蘊藏在描寫之中，不必多說 板書設(shè)計 放松 （猴子癢癢 —— 表情嚴(yán)肅） 造就你自己的規(guī)則 （亞歷山大大帝砍開本該解的結(jié)） 多問幾個假若 （經(jīng)常問自己離奇的問題） 以不同的方式思考問題 留心生活， 勤于思考 （第一個鋸末 — 燃料；牡蠣－吃） 從你的箱子里走出來 （打破固定思維） 看到畫面之外 （火車－廣闊市場） 順其自然 （道路自然形成） 創(chuàng)造性思維 課堂學(xué)習(xí) 第 2 課時 創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)舊知 教學(xué)步驟 教師組織 學(xué)生活動 1 導(dǎo)入：講述魯班創(chuàng)造的故事 。 聆聽 2 說說你所知道的創(chuàng)造的故事 講述 3 結(jié)合故事，談?wù)勀闼斫獾膭?chuàng)造 結(jié)合所聽所講的故事談?wù)勛约旱目捶? 精讀課文 1 選擇文章中你所感興趣的 一則故事，嘗試給它換換標(biāo)題，并說說它的含義 選擇、思考 創(chuàng)造性思維 2 組織交流 交流、評價 3 短文的內(nèi)容是怎樣體現(xiàn)標(biāo)題的 思考 4。 組織交流 交流、評價 課后學(xué)習(xí)：選擇文章中別的故事加以品味，模仿文章思考生活中的創(chuàng)造性事例 第 3 課時 教學(xué)步驟 教師組織 學(xué)生活動 1 復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容 思考復(fù)習(xí) 2 組織講述生活中的創(chuàng)造性故事，并用一句話概括出故事的主題 講述概括 3 引導(dǎo)、評價 交流、評價 4 模仿文章，整理自己的故事 整理、寫作 5 組織交流 交流、評價 第 9 課 成功 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠懇平實的語言 2．學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法 3．準(zhǔn)確理解作者的觀點，在勤奮中走向成功 課文分析： 引出論點 什么叫成功？順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫著： “ 成功，獲得預(yù)期的結(jié)果， ” 言簡意賅，明白之至。 但是，談到 “ 預(yù)期 ” ，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類， 我們不 ◆運用設(shè)問的修辭手法，直接引出自己的觀點，開門見山。 ◆ 撇開與中 心關(guān)系不大的話題，直入中心。 去談它。 我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我 得到了下面這個公式： 天資＋勤奮＋機遇＝成功 逐層剖析 “ 天資 ” ，我本來想用 “ 天才 ” ，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是 “ 偏才 ” ，所以我棄而不用，改用 “ 天資 ” ，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞的太煩瑣，反而不容易說清楚。 談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見， 我除了羨慕這些人 “ 自我感 覺過分良好 ” 外，不敢贊一詞。 對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。 至于勤奮，一向為古人所贊揚， 囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公 ○1 的 “ 焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年 ” ○2 ，更為讀書人所向往。 如果不勤奮，則天資再好也毫無用處。事理至明，無所饒舌。 談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響很大。 就以我自己為例，如果清華不派我到德國 ◆簡單明了的公式，說出成功需具備的條件 ◆注意體會作者用詞的準(zhǔn)確，品位“天資”、“天才”之間的區(qū)別 ◆反語，對這些人的觀點加以諷刺和否定。 ◆列舉事例，用事實來證明觀點。 ◆列舉事例簡潔明了，決不拖泥帶水。 ◆自身經(jīng)歷為例，有較強的說服力。 ◆逐項分析，提出中心論點 去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。 把成 功的三個條件拿來分析一下，天資是由 “ 天 ” 來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。 只有勤奮一項完全是我們自己定的 ， 我們必須在這一項很下工夫。 在這里，古人的教導(dǎo)也多的很。還是先舉韓文公。他說： “ 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 ○3 。 ” 這兩句話是大家都熟悉的。 運用經(jīng)典，作為總結(jié) 王靜安 ○ 4 在《人間詞話》中說： “ 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界： ‘ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 ○5 。 ’ 此第一境也。 ‘ 衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴 ○6 。 ’此第二境也。 ‘ 眾里尋他千百度， 驀然回首 ，那人正在，燈火闌珊處 ○ 7 。 ’ 此第三境也。 ” 靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認(rèn)為，補上天資與機遇，似更為全面。 我希望，大家都能拿出 “ 衣帶漸寬終不悔 ” 的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。 ◆引用名言做論據(jù)。 ◆引用《人間詞話》，對自己的觀點再度加以分析和總結(jié)。 ◆照應(yīng)開頭 ◆這也是作者對讀者的諄諄教導(dǎo)。 課堂學(xué)習(xí) 第 4 課時 創(chuàng) 設(shè)情境 激發(fā)舊知 教學(xué)步驟 教師組織 學(xué)生活動 1 講述你所知道的成功的故事或相關(guān)的成功的名言 講述成功的故事和名言 2 用你所知道的名言或剛剛聽到的名言來說明聽到的成功的故事 用名言評價故事 3 談?wù)勀闼J(rèn)識的成功 交流、評價 整體感知 4 瀏覽課文，思考作者的觀點是什么？ 瀏覽、思考 5 用你的思考替文章?lián)Q一個標(biāo)題 思考、交流 精讀課文 6 在作者的文章中究竟是哪一點最重要呢？天資、勤奮、還是機遇？（理解作者觀點）作者為何這樣安排？ 小組合作交流 7 結(jié)合文章再度思考課堂剛開始 的名言與故事，對自己的成功作一設(shè)想。 8 組織評價 交流、評價 課后學(xué)習(xí)： 選擇文中感受最深的語句加以賞析 板書設(shè)計 成功： 天資 ＋ 勤奮 ＋ 機遇 預(yù)期的結(jié)果 自己決定 狠下功夫 由天決定，無能為力 存在，有時影響極大，但不期而來，無能為力 “羨慕某些人自我感覺良好” 囊螢、映雪 舉自身經(jīng)歷事實論證 懸梁、刺股 韓文公的話 事實論證、引用論證 結(jié)論：拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。 （逐一剖析、層層深入、旁征博引） 第 11 課 學(xué)問和智慧 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 理解作者觀點把握學(xué)問與智慧的關(guān)系 品位作者典雅富麗，豐富多彩的語言 學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法 、透視學(xué)問、運用學(xué)問 課文分析： 學(xué)問不能等同于智慧 學(xué)問（ learning)與智慧 (wisadom)，有顯然的區(qū)別。 學(xué) 問 是 知 識的 聚 集(accumulation of knowledge)，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火 。學(xué)問是寸積銖累而