20xx年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第13課馬說(shuō)課件2北京課改版-資料下載頁(yè)
2025-06-13 04:49本頁(yè)面
【正文】 ? 外見(jiàn) —— 表現(xiàn)在外面， “ 見(jiàn) ” 通 “ 現(xiàn) ” ? 策之不以其道 —— 用鞭子打 ? 執(zhí)策而臨之 —— 面對(duì) ? 食之不能盡其材 —— 竭盡 ? 不以其道 —— 方法，正確的方法 討論 1：文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么？千里馬與伯樂(lè)寓意之間有何關(guān)系？作者借此表現(xiàn)了怎樣的情感？ “ 千里馬”： 寓指人才 “伯樂(lè) ” ： 寓指識(shí)別、賞識(shí)任用人才的人 “食馬者 ” ： 寓指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者。 托物寓意：與深刻的思想與具體形象之中 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)這一現(xiàn)象，對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴，也流露了作者懷才不遇的憤激之情。 文章評(píng)價(jià) ? 寫(xiě)法與主題 ? 文章采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。全文寄托作者的憤懣不平，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。 ? 結(jié)構(gòu)特點(diǎn) ? 正面提出問(wèn)題并反面展開(kāi)議論 →→ 被埋沒(méi)的原因→→ 強(qiáng)烈的譴責(zé)，辛辣的嘲諷。 ? 以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。 如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？ 懷才不遇寫(xiě)文學(xué) 懸梁刺股發(fā)憤 另尋高就尋發(fā)展 歸隱田園樂(lè)悠悠 “說(shuō) ” ：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。說(shuō)可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，跟現(xiàn)在的雜文相近。 《 馬說(shuō) 》 即談馬、論馬。 四、誦讀欣賞 伯樂(lè)： 擅長(zhǎng)相馬的人，本文指賞識(shí)人才的統(tǒng)治者 千里馬： 日行千里的馬，本文指人才 食馬者： 喂養(yǎng)馬的人，本文指愚妄淺薄的統(tǒng)治者 本文通過(guò)借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀，表達(dá)了作者懷才不遇、有志難酬的悲憤心情。 本文的寫(xiě)作方法： 托物寓意 中心思想： 那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來(lái)思考。 ? 作者想 通過(guò) 千里馬的 遭遇，暗示 封建統(tǒng)治階級(jí)既 不識(shí)人才 又不重視人才 ，致使大批人才 終生被埋沒(méi) 。抒發(fā)了作者 懷才不遇 ， 渴望 被賞識(shí)、重用的 心理 。 本文用“伯樂(lè)” “千里馬”“食馬者”分別比喻什么？ 本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？ 理解分析 ：
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