埃利斯(aellis)abcde情緒管理理論-資料下載頁
2025-06-12 18:28本頁面
【正文】 老子的嬰兒說 My Heart Leaps Up My heart leaps up when I behold A rainbow in the sky。 So was it when my life began。 So is it now I am a man。 So be it when I shall grow old. Or let me die! The Child is father of the Man。 And I could wish my days to be Bound each to each by natural piety. by William Wordsworth, 17701850 華茲華斯“童年主題” 列維坦的油畫（春潮） 列維坦的油畫（三月） 列維坦的油畫（金色的秋天） 列維坦的油畫 吳松全的攝影習(xí)作（雪月故鄉(xiāng)） 吳松全的攝影習(xí)作（故鄉(xiāng)晨曦） 吳松全的攝影習(xí)作（主樓春日） （ 9）對(duì)人充滿愛心。自我實(shí)現(xiàn)者所關(guān)心的不僅局限于他們的朋友、親屬，而是擴(kuò)及全人類。他們把幫助窮困受苦的人視為自己的天職，具有同所有的人同甘苦、共患難的強(qiáng)烈意識(shí)，千方百計(jì)為他人著想。在自我實(shí)現(xiàn)者看來，他人的快樂就是自己的快樂，他們已經(jīng)把自己從滿足自身狹隘需求的牢籠中解放了出來。 （ 10）具有深厚的友情。自我實(shí)現(xiàn)者注重與朋友間的友誼，他們交友的數(shù)目雖然不多 。同伴圈子比較小，但友情深切和充實(shí)。就對(duì)愛的理解來說，他們認(rèn)為愛應(yīng)當(dāng)是全然無私的，至少應(yīng)當(dāng)是給予愛和得到愛同等重要。他們能夠像關(guān)心自己一樣，關(guān)心所愛者的成長與發(fā)展。 （ 11）具備民主的精神。自我實(shí)現(xiàn)者謙虛待人，尊重別人的權(quán)利和個(gè)性，善于傾聽不同的意見。對(duì)他們來說，社會(huì)階層、受教育程度、宗教信仰、種族或膚色，都是不重要的，重要的是他們是否掌握真理。自我實(shí)現(xiàn)者極少偏見，愿意向一切值得學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)。 （ 12）區(qū)分手段與目的。自我實(shí)現(xiàn)者的行為幾乎總是表現(xiàn)出手段與目的界限。一般說來，他們強(qiáng)調(diào)目的，而手段必須從屬于目的。自我實(shí)現(xiàn)者常常將普通人看成是達(dá)到目的的手段，把活動(dòng)經(jīng)歷當(dāng)作目的本身，因而比常人更能體驗(yàn)到活動(dòng)本身的樂趣。 （ l3）富于創(chuàng)造性。這是馬斯洛研究的所有對(duì)象共同的特征之一，他們每個(gè)人都在某個(gè)方面顯示出獨(dú)到之處和創(chuàng)造性。雖然，他們中某些人并不一定是作家、藝術(shù)家或發(fā)明家，但他們具有同兒童天真想象相類似的能力，具有獨(dú)創(chuàng)、發(fā)明和追求創(chuàng)新的特點(diǎn)。 （ 14）處事幽默、風(fēng)趣。自我實(shí)現(xiàn)者善于觀察人世間的荒誕和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，并能夠以一種詼諧、風(fēng)趣的方式將其恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。但他們絕不把這種本領(lǐng)用之于有缺陷的人。他們對(duì)不幸者總是寄予同情。 （ 15）反對(duì)盲目遵從。自我實(shí)現(xiàn)者對(duì)隨意應(yīng)和他人的觀點(diǎn)和行為十分反感，他們認(rèn)為人必須具有自己的主見，認(rèn)定的事情就應(yīng)堅(jiān)持去做，而不應(yīng)顧及傳統(tǒng)的力量或輿論的壓力。他們這種反對(duì)盲目遵從的傾向，顯然不是對(duì)文化傳統(tǒng)或輿論的有意輕視，而是他們自立、自強(qiáng)的人格的反映。 13936166847（手機(jī)） 吳松全 86412605（辦） 校內(nèi)網(wǎng)上也能找到我
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1