【正文】 邏輯和歷史的完全一致B 主觀和客觀的統(tǒng)一C歷史是邏輯的基礎(chǔ)D 邏輯反映歷史的主流的方向E 邏輯不跟隨歷史的具體環(huán)節(jié)參考答案一、 不定項(xiàng)選擇題［答案］1BDE2BCDE第五章第一節(jié)一、單項(xiàng)選擇題1人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)是(A)A 社會存在B 地理環(huán)境C 人口因素 D 生產(chǎn)方式2理解人類社會發(fā)展的“鑰匙”是(A)A 勞動發(fā)展史B 階級斗爭史C 思想發(fā)展史D 國家發(fā)展史3社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵是指社會的(D)A階級結(jié)構(gòu)B部門結(jié)構(gòu)C 各種組織之間的關(guān)系D經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)4囊括全部社會生活的總體性范疇是(D)A社會形態(tài)B社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C社會政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)D社會有機(jī)體5生產(chǎn)方式是(B)A 勞動者和生產(chǎn)資料的統(tǒng)一B 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D 物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的統(tǒng)一二、 不定項(xiàng)選擇題6“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”這一命題的含義是(ABCDE)A 實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域 B 實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力C實(shí)踐是社會關(guān)系的發(fā)源地 D 實(shí)踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容E實(shí)踐是人類社會的存在方式7人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的意義在于(BCE)A 社會規(guī)律和自然規(guī)律實(shí)際上是等同的B社會同自然界一樣本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系C社會同自然界一樣是有規(guī)律的辯證發(fā)展過程D社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣實(shí)現(xiàn)于人的無意識活動E人們有可能用象自然科學(xué)那樣的精確眼光考察社會參考答案一、 單項(xiàng)選擇題［答案］1A2A3D4D5B二、 不定項(xiàng)選擇題［答案］6ABCDE7BCE第二節(jié)一、 單項(xiàng)選擇題1人類社會最基本的社會關(guān)系是 (B)A 血緣關(guān)系 B 生產(chǎn)關(guān)系C 政治關(guān)系D 思想關(guān)系2生產(chǎn)力范疇反映的是(A)A人與自然之間的關(guān)系B人與人之間的關(guān)系C人與生產(chǎn)資料的關(guān)系 D 人與物質(zhì)世界的關(guān)系3生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是生產(chǎn)過程中(D)A人與人的政治關(guān)系B人與人的思想關(guān)系C人與勞動對象的關(guān)系D 人與人的物質(zhì)利益關(guān)系 4衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是(A)A 勞動工具的狀況B 勞動者的素質(zhì)C勞動對象的廣度和深度D勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量5在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代(B)A 知識生產(chǎn)決定物質(zhì)生產(chǎn)B 物質(zhì)生產(chǎn)決定知識生產(chǎn)C 知識生產(chǎn)取代了物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)地位D 知識生產(chǎn)成了社會發(fā)展的原動力6衡量生產(chǎn)力性質(zhì)的客觀尺度是(A)A 生產(chǎn)工具B 勞動對象C 勞動者技能的高低D 產(chǎn)品的質(zhì)量7生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是(A)A產(chǎn)品的分配關(guān)系B產(chǎn)品的交換關(guān)系C生產(chǎn)資料所有制形式D人們在生產(chǎn)中所處的地位8在結(jié)構(gòu)復(fù)雜、范圍廣泛的勞動資料系統(tǒng)中，具有決定意義的因素是(C)A 生產(chǎn)工具系統(tǒng)B 信息傳遞系統(tǒng)C 自動化控制系統(tǒng)D 能源動力系統(tǒng)9歷史唯物主義認(rèn)為，劃分階級的主要依據(jù)是(A)A 對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系B 分配多少C 社會分工D 政治立場和思想覺悟二、 不定項(xiàng)選擇題10 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)(D)A 是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力要素B 是構(gòu)成生產(chǎn)力的最重要的獨(dú)立要素C 能夠把生產(chǎn)力諸要素結(jié)合起來構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力D 滲透到生產(chǎn)力要素中形成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力E 近代以來已成為最重要的生產(chǎn)力要素11地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用是(ABCD)A 它是人類社會存在和發(fā)展的前提B 它加速或延緩人類社會的發(fā)展C 它提供生產(chǎn)和生活資料的來源D 它制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向E 它是社會發(fā)展的決定力量12生產(chǎn)關(guān)系的客觀性的含義包括(ABDE)A 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展B 人們總是生活在一定的生產(chǎn)關(guān)系中，不能隨意選擇C 人們不能干預(yù)生產(chǎn)關(guān)系的變化D 生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與人之間的物質(zhì)關(guān)系E 生產(chǎn)關(guān)系的三方面互相聯(lián)系、互相制約，不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案一、 單項(xiàng)選擇題［答案］1B2A3D4A5B6A7A8C9A二、 不定項(xiàng)選擇題［答案］10D11ABCD12ABDE第三節(jié)一、 單項(xiàng)選擇題1上層建筑的核心是(B)A 政黨B 國家政權(quán)C 政治法律制度D 道德倫理2政治文明是指(B)A現(xiàn)代社會政治結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式B 在政治實(shí)踐活動中形成的有益成果C反映人類調(diào)整社會關(guān)系實(shí)踐的政治理論D與野蠻、無知和愚味相對立的開化狀態(tài)3社會政治結(jié)構(gòu)的核心是(B)A 政黨B 國家政權(quán)C 法律D 哲學(xué)參考答案一、 單項(xiàng)選擇題［答案］1B2B3B第四節(jié)一、 單項(xiàng)選擇題1兩種根本對立的歷史觀是(B)A奴隸史觀和英雄史觀B唯物史觀和唯心史觀C科學(xué)史觀和文化史觀D歷史決定論和歷史非決定論2下列各組社會意識形式中，完全不屬于意識形態(tài)的是 (C)A 道德、語言學(xué)、政治思想B 政治法律思想、文學(xué)、邏輯C 自然科學(xué)、形式邏輯、語言學(xué)D 哲學(xué)、藝術(shù)、宗教3劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是(D)A 是否承認(rèn)階級斗爭B 是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性C 是否承認(rèn)社會意識的能動作用D 是否承認(rèn)社會存在決定社會意識4唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)是(D)A 杰出人物B 人性C 人類之愛D 物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動5在階級社會中，占統(tǒng)治地位的思想總是統(tǒng)治階級的思想，這是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(B)A 在政治上占有統(tǒng)治地位B 在經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位C 掌握了宣傳機(jī)器D 控制了大多數(shù)知識分子6社會意識相對獨(dú)立性突出地表現(xiàn)為(B)A 同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性B 對社會存在的巨大反作用C 與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性D 社會意識形式的相互作用和相互影響7主觀唯心論的歷史觀認(rèn)為，社會發(fā)展是由(D)A地理環(huán)境決定的B人口狀況決定的C“天數(shù)”決定的D人的思想動機(jī)決定的8客觀唯心論的歷史觀認(rèn)為，社會發(fā)展是由(C)A 地理環(huán)境決定的B人口狀況決定的C絕對觀念決定的D人的思想動機(jī)決定的9社會意識形態(tài)的核心是(A)A 政治法律思想B 道德規(guī)范C 文學(xué)藝術(shù)D 哲學(xué)思想10在社會意識形態(tài)中，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最直接、最集中的反映是(A)A 政治法律思想B 道德C 藝術(shù)D 哲學(xué)11下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，哪些是不正確的(B)A在階級社會，超階級的意識形態(tài)不存在B意識形態(tài)是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會意識形式C在階級社會中，各階級對于善與惡性往有各自的標(biāo)準(zhǔn)與看法D統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)新增考點(diǎn)：意識形態(tài)的階級性。二、 不定項(xiàng)選擇題12在下列事物中，屬于 “社會存在”的有(ABD)A 物質(zhì)生產(chǎn)活動B 自然資源C 各種社會關(guān)系D 生產(chǎn)力E政治法律制度13意識形態(tài)的相對獨(dú)立性的表現(xiàn)是(ADE)A 自身的歷史繼承性B 對生產(chǎn)力具有突出的反作用C 與社會意識形式的相對獨(dú)立性D 對經(jīng)濟(jì)和政治具有能動的反作用E與社會存在變化的不完全同步性14文化范疇(ABDE)A 在廣義上是指人類實(shí)踐所創(chuàng)造的一切B 在狹義上是指政治、經(jīng)濟(jì)在觀念上的反映C 在廣義上屬于社會意識D 在狹義上屬于社會意識E在廣義上與文明相對應(yīng)15大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是(D)A 社會意識對社會存在具有決定作用B 社會心理可以左右社會發(fā)展方向C 只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D 社會意識反作用于社會存在16意識形態(tài)的社會功能在于(ABCD)A批判現(xiàn)實(shí)社會B 維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會C反映現(xiàn)實(shí)社會D調(diào)控現(xiàn)實(shí)社會E直接改變現(xiàn)實(shí)社會17文化的功能表現(xiàn)為(ABCDE)A知識繼承的功能B對人教化的功能C構(gòu)成民族心理D塑造民族心理E形成民族傳統(tǒng)18社會意識形態(tài)包括(ABCD)A 政治法律思想B 道德C 藝術(shù)D 宗教和哲學(xué)E 自然科學(xué)19上層建筑的社會意識形式和非上層建筑的社會意識形式的區(qū)別在于(CDE)A 前者反映社會存在，后者不反映社會存在B 前者只反映社會現(xiàn)象，后者只反映自然現(xiàn)象C 前者反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D 前者服務(wù)于特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者不服務(wù)于特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)E 在階級社會，前者有階級性，后者無階級性20區(qū)分社會意識是先進(jìn)的還是落后的根本標(biāo)志在于看它是否(BE)A反映一切階級的要求和愿望B與社會發(fā)展方向一致C 反映統(tǒng)治階級的利益D為廣大社會成員所接受E反映并服務(wù)于新的生產(chǎn)方式21意識形態(tài)的社會功能主要有(ABCDE)A 對人們的思想起指導(dǎo)、控制作用B 調(diào)控人的實(shí)踐活動C 維護(hù)或批判社會現(xiàn)實(shí)D 調(diào)控社會運(yùn)行E 為制訂方針、政策提供理論依據(jù)22一定社會的精神文化(ABCDE)A 是一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映B 反作用于經(jīng)濟(jì)和政治C 反映了一定社會精神文明發(fā)展的程度D 具有維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會的功能E 具有知識傳承、認(rèn)識和教化的功能23先進(jìn)文化是(ABC)A 反映社會前進(jìn)趨勢的文化B 促使人們在精神上健康向上、智力上不斷發(fā)展的文化C社會的精神文明D人們所創(chuàng)造的一切文化E具有信息傳播、教育和塑造功能的文化24社會文明(BCE)A 指文化發(fā)展程度，人類創(chuàng)造的一切文化B 標(biāo)志人類社會進(jìn)步的程度和開化的狀態(tài)C 指文化中進(jìn)步、積極、合理成分的總和D 指人類社會的精神文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)E 包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明參考答案一、 單項(xiàng)選擇題［答案］1B2C3D4D5B6B7D8C9A10A11B二、 不定項(xiàng)選擇題12ABD13ADE14ABDE15D16ABCD17ABCDE18ABCD19CDE20BE　21ABCDE22ABCDE23ABC24BCE 18