【正文】 識的歷史發(fā)展過程。邏輯的東西是指用邏輯方法對歷史過程的概括，是歷史的東西在理論思維中的再現(xiàn)。(2)歷史和邏輯的統(tǒng)一是指，歷史從哪里開始，思維進程也應當從哪里開始，思維進程與歷史發(fā)展進程相一致。(3)邏輯的和歷史的統(tǒng)一是有差別的統(tǒng)一。邏輯的東西是歷史的東西的反映，反映與反映的對象是主觀與客觀的關系。另一方面，邏輯的東西反映的是歷史的規(guī)律，拋棄細節(jié)和偶然的東西，這是更深刻的反映歷史。87從抽象上升到具體的思維方法。(1)從抽象上升到具體是辯證思維的高級形式。(2)邏輯思維中的抽象是對客觀事物某一方面本質的概括規(guī)定。邏輯思維中的具體是許多規(guī)定的綜合，是事物的內部矛盾各方面對立統(tǒng)一在思想的再現(xiàn)。(3)從抽象上升到具體的邏輯過程，如果遵循邏輯和歷史相統(tǒng)一的原則就會正確反映事物的本質和規(guī)律。88．辯證思維方法與科學方法、思想方法的關系。（1）辯證思維方法與科學方法、思想方法的區(qū)別：①辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具。②科學方法即科學研究方法,一般是指應實踐的要求，在一定的認識水平上提出假說，然后由一系列的實踐或實驗對這些假說進行驗證，再經一系列的研究形成理論體系與指導科學實踐的研究方法。③思想方法一般是指指導具體工作的方法。（2）辯證思維方法與科學方法、思想方法在本質上是一致的。第四單元 歷史觀89社會物質生活條件。社會物質生活條件包括地理環(huán)境、人口因素、社會生產實踐和生產方式三個方面。它們都是社會存在和發(fā)展的必要的物質生活條件，都是不可缺少的。其中地理環(huán)境，人口因素是社會歷史的自然前提，社會生產實踐和生產方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的歷史前提，是社會發(fā)展的決定力量。90地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用。(1)地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和；人口因素是指與人類社會發(fā)展一定階段相聯(lián)系的人口的數(shù)量、質量、分布、構成、發(fā)展規(guī)律的總和。(2)地理環(huán)境和人口因素是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提，是經常的、必要的條件。它們對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。好的、優(yōu)越的地理環(huán)境和適應生產力發(fā)展要求的一定數(shù)量和優(yōu)秀素質的人口因素，對社會發(fā)展起加速作用；相反惡劣、貧乏的地理環(huán)境和與生產力發(fā)展不相適應的人口因素對社會發(fā)展起延緩作用。(3)重視地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用，維護生態(tài)平衡，自覺控制人口增長，保持環(huán)境和人口與社會的協(xié)調發(fā)展，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。91社會生產實踐和生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎。(1)社會生產實踐是人類為獲取生存資料而進行的改造自然、創(chuàng)造具有使用價值的物質產品的活動。物質生產實踐有其社會形式，即物質資料生產方式，生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一。(2)社會生產實踐和生產方式是人類社會賴依存在和發(fā)展的物質基礎，是人類歷史的前提。(3)社會生產實踐和生產方式制約著整個社會經濟生活、政治生活和精神生活過程。(4)社會生產實踐和生產方式決定社會的性質、結構和面貌。(5)社會生產實踐和生產方決定著社會的發(fā)展和社會形態(tài)的更替。92努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調發(fā)展。（1）社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災難性后果。（2）社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應該把發(fā)展科學技術與生產力和保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機地結合起來，提高人類利用自然的科學性與道德性，協(xié)調人類改造自然的行動，調整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。 93社會生活在本質上是實踐的。這是馬克思關于人類社會的實踐本質的科學論斷。是指：(1)實踐是社會生活的基礎，是決定其它一切活動的東西。(2)實踐是全部社會關系的基礎。在實踐活動中，人們不僅同自然界發(fā)生關系和聯(lián)系，而且人和人之間也必然要結成一定的關系并互換其活動，產生和形成人與人之間的經濟關系、政治關系、思想關系等一切社會關系。(3)實踐構成了社會生活的基本領域，是人類社會的存在方式。創(chuàng)造物質生活資料的實踐活動構成了社會生活的基本領域，即社會的物質生活、政治生活和精神生活，并對象化為社會的基本結構，即社會的經濟結構、政治結構、觀念結構。(4)實踐構成了社會發(fā)展的動力。社會發(fā)展的動力只能形成于人的實踐活動之中。生產實踐，即生產力和生產關系的矛盾運動構成了社會發(fā)展的根本動力。94社會發(fā)展是一個自然歷史過程。(1)社會發(fā)展同自然過程一樣，也是物質運動過程，并包含在總的自然發(fā)展過程中。(2)社會過程同自然過程一樣，也是一個客觀的、不依人的主觀意志為轉移的過程。95人類社會的有機構成。(1)人類社會是一個由社會經濟結構、社會政治結構、社會觀念結構構成的有機整體。(2)社會經濟結構是指同生產力發(fā)展的一定階段相適應的生產關系的總和。(3)社會政治結構是指一定社會的政治上層建筑及其結合方式。(4)社會觀念結構是指由各種意識形態(tài)組成的有機系統(tǒng)。 96社會經濟結構的內容和功能。（1）社會經濟結構的內容。社會經濟結構是指同生產力發(fā)展的一定階段相適應的生產關系的總和。經濟結構反映的內容是生產關系、經濟關系，表現(xiàn)為一定的社會經濟制度。社會經濟結構是全部社會關系的基礎。（2）社會經濟結構的功能。①它以一定形式把人和物結合起來使生產力中的人和物的要素由可能的生產力變?yōu)楝F(xiàn)實的生產力，并對生產力產生反作用，促進或阻礙生產力的發(fā)展。②它直接決定社會的政治結構和觀念結構，構成政治結構和觀念結構的現(xiàn)實基礎。97社會基本矛盾及其構成。社會基本矛盾是貫穿于社會發(fā)展過程始終起決定作用的矛盾，由生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑兩對矛盾構成。 98生產力的內在要素及其相互關系。(1)生產力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人們改造自然使其適應社會需要的現(xiàn)實的客觀物質力量。(2)生產力有三個基本要素：勞動對象、以生產工具為主的勞動資料、勞動者。其中勞動者是生產力的主導因素，是首要的生產力。(3)以生產工具為主的勞動資料，是衡量生產力性質和發(fā)展水平的客觀尺度；是區(qū)分不同經濟時代的物質標志；是衡量人對自然認識能力高低的物質標志。 99生產力的特性。生產力具有物質性、社會性和歷史性的特性。（1）生產力的物質性：①人們不能自由選擇生產力。人們只能在既定的、現(xiàn)存的生產力基礎上進行生產。②生產力是前人實踐活動的客觀結果，是既得的東西，是不能自由選擇的。③生產力是當代人實踐活動的物質基礎和出發(fā)點。④生產力是由各種客觀物質要素構成的，是一種社會的、客觀的物質力量。⑤生產力的狀況是由既定的客觀歷史條件和社會條件決定的，是不以人的主觀愿望為轉移的，因而是客觀的物質力量。（2）生產力的社會性：生產力的運行離不開個人的勞動能力。但是，生產力并不是個人勞動能力簡單相加的“算術和”，而是個人勞動能力通過一定的社會結合方式，包括協(xié)作、分工等中介環(huán)節(jié)而形成的社會力量。這是一種在質上不同于個人勞動能力的總體生產力，即社會生產力。（3）生產力的歷史性：在勞動中形成的生產力不管如何發(fā)達，總是具有繼續(xù)發(fā)展的內在動力，必然隨著人們需要的變化和勞動的發(fā)展而處于不斷發(fā)展之中，永遠不會停留在一個水平上。100科學技術是第一生產力，是先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志。（1）這一科學論斷深刻地說明，科學技術作為第一生產力，在推動經濟和社會發(fā)展中起著決定性的作用，它是先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志。（2）科學技術不是生產力的獨立要素，科學技術滲透到生產力各要素中轉化為直接的現(xiàn)實生產力。①科學技術的發(fā)展，使勞動者的素質產生新的飛躍，不僅提高了勞動者的勞動技能，而且會推動生產力的巨大發(fā)展。②科學技術的發(fā)展使生產工具不斷得到改進和應用，對生產力的發(fā)展起著重大的作用。③科學技術的發(fā)展使勞動對象不斷擴大和深化。（3）科教興國戰(zhàn)略：科教興國，是指全面落實科學技術是第一生產力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發(fā)展的重要位置，增加國家的科技實力及向現(xiàn)實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素質，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。 101生產關系的本質和內在結構。(1)生產關系是人們在社會生產過程中產生的人與人之間的社會物質關系。(2)生產關系有三個方面：生產資料所有制形式；人們在生產中的地位和相互關系；產品分配形式。(3)生產資料所有制形式是生產關系的基礎，決定一種生產關系的性質；決定其他兩個方面；同時，生產資料所有制形式是全部社會關系的基礎。102生產力和生產關系的辯證關系。(1)生產力決定生產關系：①生產力的產生、性質、水平和發(fā)展要求決定生產關系的產生、性質和狀況。②生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。③有什么樣的生產力就有什么樣的生產關系與它相適應，不相適應的生產關系遲早要變化的。(2)生產關系對生產力具有反作用：①生產關系適合生產力發(fā)展要求，就會推動生產關系的發(fā)展；②當生產關系不適合生產力發(fā)展的要求時，它就會阻礙生產力的發(fā)展。(3)生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。①生產關系適合生產力狀況規(guī)律的基本內容是：生產力決定生產關系，決定生產關系的形成、性質和變革。生產關系反作用于生產力，促進或阻礙生產力的發(fā)展。生產關系對生產力的反作用歸根到底取決于生產力發(fā)展的要求。②這條規(guī)律是不依人的意志為轉移的普遍的客觀規(guī)律，是歷史發(fā)展的根本規(guī)律。103經濟基礎（社會經濟結構）的含義。(1)經濟基礎是同生產力發(fā)展階段相適應的生產關系各個方面的總和。(2)經濟基礎中具有決定意義的是生產資料所有制。(3)經濟基礎屬于社會物質關系。104上層建筑（社會的政治結構）的含義。(1)上層建筑是指建立在一定社會經濟基礎之上的政治法律制度、社會意識形態(tài)及設施。(2)上層建筑系統(tǒng)可分為兩個基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。(3)國家政權是上層建筑體系的核心。(4)上層建筑反映的是社會政治思想關系。105社會的政治上層建筑及其構成要素。政治上層建筑包括政黨、政權機構、軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭、政治部門等實體性要素以及政權的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)章等制度性要素。106社會的思想上層建筑（社會的觀念結構）及其構成要素。社會的觀念結構、思想上層建筑、社會意識形態(tài)，包括政治法律思想、道德、宗教、哲學、藝術等觀點體系。政治法律思想是思想上層建筑的核心，哲學是思想上層建筑的理論基礎。107經濟基礎和上層建筑的辯證關系。（上層建筑適合經濟基礎狀況的規(guī)律）(1)經濟基礎決定上層建筑：①經濟基礎決定上層建筑的產生。②經濟基礎決定上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎，就有什么樣的上層建筑。③經濟基礎決定上層建筑的變化和發(fā)展。(2)上層建筑對經濟基礎具有具大的反作用：①上層建筑必須為自己的經濟基礎服務。②上層建筑用政權力量和思想影響，促進自己經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；同有害于自己經濟基礎的舊生產關系及上層建筑殘余作斗爭。③上層建筑對自己經濟基礎可以起促進作用，也可以起阻礙作用，主要看它是否適合自己經濟基礎的要求。(3)上層建筑對生產力乃至整個社會發(fā)展作用的性質，取決于它所服務的經濟基礎的性質。當上層建筑所服務的經濟基礎是一種先進生產關系時，對生產力及社會發(fā)展就起促進作用；相反，當上層建筑所服務的經濟基礎是一種落后的、腐朽的生產關系時，對生產力及社會發(fā)展就起阻礙作用。108社會生產力是社會發(fā)展的最終決定力量。(1)社會基本矛盾是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾。(2)社會基本矛盾的運動以生產力的發(fā)展為最終動因。生產力發(fā)展到一定階段，使相對穩(wěn)定的生產關系越來越不適應；生產力進一步發(fā)展的要求，引起生產關系相應的變革；生產關系（經濟基礎）變革的客觀要求又導致上層建筑領域的變革。(3)整個社會基本矛盾的運動從生產力發(fā)展到生產力解放的循環(huán)，實質上是生產力——生產關系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關系。其中生產力是社會基本矛盾，也是整個社會發(fā)展的最終動力和源泉。109科學技術的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用。 科學技術的社會功能和作用表現(xiàn)在：（1）科學技術轉化為直接和現(xiàn)實的生產力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質財富。（2）科學技術是歷史上對社會發(fā)展起巨大推動作用的進步力量，是推動歷史前進的有力杠桿。（3）在當代科學技術是第一生產力。（4）科學技術的發(fā)展影響著社會生產者的方方面面，并通過解放人們的思想、提高人們的科學文化素質、推動著經濟發(fā)展和社會變革等表現(xiàn)出來。110階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。(1)階級斗爭是由經濟利益的根本對立所引起的各階級間的對抗和沖突。(2)在社會形態(tài)更替的質變過程中，革命階級同反動階級的斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。(3)在同一社會形態(tài)內部發(fā)展的量變過程中，被剝削階級同剝削階級的斗爭，迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步，從而或多或少地推動了生產力的發(fā)展，使社會有所進步。 111社會發(fā)展的動力系統(tǒng)。（1）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。（2）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。（3）科技革命是推動歷史前進的有力杠桿。（4）生產力是社會發(fā)展的最終決定力量。 112社會存在與社會意識的辯證關系。(1)社會存在是指社會物質生活過程和社會物質生活條件，主要指生產方式。社會意識是社會精神生活，是社會存在的反映，主要是對物質資料生產方式的反映。社會意識包括社會的人的一切意識要素和觀念形態(tài)。(2)社會存在決定社會意識。表現(xiàn)在：①社會存在決定社會意識的內容和形式，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在決定社會意識的產生和發(fā)展。(3)社會意識對社會存在有反作用。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用；落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。 113社會意識的理論構成。(1)根據(jù)社會意識的主體、承擔者，社會意識可分為個體意識和群體意