【正文】 上相應題號下的字母涂黑。每題1分，共10分）1．總的量變過程中的部分質變，可區(qū)分為A．復雜性部分質變B．非爆發(fā)式部分質變C．階段性部分質變D．不完全部分質變E．局部性部分質變2．社會規(guī)律的客觀性在于A．它制約著人們的活動B．人們的自覺活動在它面前無能為力C．它無需通過人們的活動來實現(xiàn)D．它不以人們的意志為轉移E．它是不可認識和不可駕馭的3．一切哲學派別都不能回避并首先要回答的問題是A．世界處于什么狀態(tài)B．世界運動有沒有規(guī)律C．世界的本原是什么D．自然界和社會的關系E．物質和意識的關系4．感性認識和理性認識的聯(lián)系表現(xiàn)在A．理性認識依賴于感性認識B．感性認識有待于發(fā)展為理性認識C．感性認識依賴于理性認識D．感性認識和理性認識相互滲透E．理性認識是感性認識的總和5．實踐標準的確定性是指A．它是多樣的B．它是唯一的C．它是絕對的D．它可以完全證實或駁倒人類的任何認識E．它是客觀的6．規(guī)律是事物或現(xiàn)象之間的A本質的聯(lián)系B．必然的聯(lián)系C．內在的聯(lián)系D．穩(wěn)定的聯(lián)系．E．客觀的聯(lián)系7．一切唯心主義都認為A．精神是世界的本原B．世界是不可正確認識的C．精神第一性，物質第二性D．認識的基本路線是從精神到物質E．絕對精神產生萬物8．物質運動的基本形式包括A機械運動B．物理運動C．化學運動D．生物運動E．社會運動9．“相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；絕對之中有相對，相對是絕對的一個成分“根據(jù)這個診斷說明絕對真理和相對真理的關系是A．完全等同的B．相互包含的C．相互依賴的D．相互滲透的E．相互轉化的10．矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是A．將矛盾雙方聯(lián)結為一體，使對立面在同一體中得到發(fā)展B．與斗爭性相結合構成事物的矛盾運動C．使事物矛盾雙方相結合構成事物的矛盾運動D．使事物矛盾雙方相互吸引有利于自身的因素而得以發(fā)展E．提供矛盾得以存在和發(fā)展的條件三、簡答題（每題6分，共30分）1．怎樣理解真理的相對性？2．簡述社會意識相對獨立性的主要表現(xiàn)。3．矛盾特殊性與分析矛盾特殊性的方法論意義4．辯證唯物主義的物質范疇是什么？試說明哲學的物質范圍與自然科學結構學說之間的區(qū)別與聯(lián)系5．簡述社會存在與社會意識之間的相互關系。四、論述題（每題10分，共20分）1．聯(lián)系實際論述發(fā)展科學技術對發(fā)展生產力的重要意義。2．論述必然性和偶然性的辯證關系以及這一原理對認識世界和改造世界的重大意義。馬克思主義哲學原理考試試題（一）答案一、單項選擇題（下列每題各有四個備選答案，其中只有一個是正確的，對把正確答案選出，并將答題卡上相應題目號下的字母涂黑。每小題1分，共40分）1．C2．C3．C4．D5．D6．D7．C8．B9．B10．C11．A12．D13．D14．B15．B16．D17．B18．A19．A20．C21．A22．D23．D24．C25．C26．C27．A28．D29．B30．C31．A32．C33．A34．C35．B36．D37．D38．C39．D40．B二、多項選擇題（每題各有五個備選答案，其中有二個以上是正硬的，把正確答案選出，選中后將答案卡上相應題號下的字母涂黑。每題1分，共10分）1．CE2．AD3．CE4．AB5．BE6．ABCDE7．ACD8．ABCDE9．BCDE10．ACDE三、簡答題（每題6分，共30分）1．怎樣理解真理的相對性？從認識的廣度來看，任何真理性的認識都有待于拓展，從認識的深度來看，任何真理性的認識都有待于深化。2．簡述社會意識相對獨立性的主要表現(xiàn)。第一，社會意識的發(fā)展變化同社會存在的發(fā)展變化的不完全同步性；第二，社會意識和社會經濟之間在發(fā)展上的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識是形式內部及其之間的相互作用和相互影響。第五，對社會存在的反作用是社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)。3．矛盾特殊性與分析矛盾特殊性的方法論意義矛盾特殊性的含義：每個不同的事物都有其自身特殊的矛盾；同一事物在其發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾也各有其特殊性；矛盾發(fā)展的不平衡性，即有主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面；矛盾解決形式的多樣性。其方法論意義：堅持具體問題具體分析，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。4．辯證唯物主義的物質范疇是什么？試說明哲學的物質范圍與自然科學結構學說之間的區(qū)別與聯(lián)系物質范疇：物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質范疇與自然科學結構學說之間的區(qū)別與聯(lián)系：前者是對一切物質形態(tài)結構和屬性的共同本質的認識，后者是自然科學在一定發(fā)展階段上關于自然界物質結構一定層次的理論概括；哲學物質的唯一特性是不變的，而物質結構理論是隨著自然科學的發(fā)展而深化的。哲學物質范疇以物質結構理論為基礎，而物質結構理論要以哲學物質范疇提供的世界觀、方法論為指導。6．述社會存在與社會意識之間的相互關系。社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識；社會意識對社會存在有反作用，推動或阻礙社會存在的發(fā)展。四、論述題（每題10分，共20分）1．聯(lián)系實際論述發(fā)展科學技術對發(fā)展生產力的重要意義?？茖W技術是知識形態(tài)生產力，它滲透到生產力三個基本要素中，從而成為現(xiàn)實生產力。要具體回答科學技術滲透到勞動者、勞動資料和勞動對象的情況。聯(lián)系當前世界發(fā)展實際，指出科學技術在生產力發(fā)展中的作用；聯(lián)系我國社會主義建設實際，必須把經濟建設的中心轉移到依靠科學技術和提高勞動者的素質上來。2．述必然性和偶然性的辯證關系以及這一原理對認識世界和改造世界的重大意義?；卮鹗裁词潜厝恍院团既恍砸约八鼈冊谑挛锇l(fā)展中的地位和作用；回答必然性和偶然性的統(tǒng)一，兩者不能分離，并且相互轉化。意義有兩個方面：一是這一原理對認識世界的重大意義，一是這一原理對改造世界的重大意義。掌握必然性對認識世界和改造世界的意義，把握偶然性對于認識世界和改造世界的意義。馬克思主義哲學原理考試試題（四）一、單項選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在括號內。1．一切唯心主義的共同觀點是（）A．都認為世界是主觀精神的產物B．都認為世界是客觀精神的產物C．都認為精神第一性、物質第二性D．都認為世界是靜止不變的2．學習馬克思主義哲學的根本方法是（）A．從個別到一般的方法B．從現(xiàn)象到本質的方法C．邏輯推理的方法D．理論聯(lián)系實際的方法3．形而上學唯物主義物質觀的錯誤是（）A．否認物質的客觀性B．不懂得個性和共性的辯證關系C．否認物質的可知性，D．把可直接感知的實物當作世界的本原4．空間是指（）A．物質運動的持續(xù)性B．物質運動的廣延性C．物質運動的順序性D．物質運動的特殊狀態(tài)5．二元論的根本錯誤是（）A．認為精神是世界的本原B．認為世界統(tǒng)一于原子C．否認世界的統(tǒng)一性D．否認世界的可知性6．唯物辯證法的總特征是（）A．對立統(tǒng)一的觀點C．聯(lián)系和發(fā)展的觀點D．量變和質變的觀點7．唯心主義的兩種基本形式是（）A。形而上學唯心主義和辯證唯心主義B、主觀唯心主義和客觀唯心主義C、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義D、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義8．把可直接感知的某種具體實物看作是世界的本原，這種觀點屬于（）A．樸素唯物主義B．形而上學唯物主義C．辯證唯物主義D．庸俗唯物主義9．矛盾的基本屬性是（）A．普遍性和特殊性B．斗爭性和同一性C．絕對性和相對性D．變動性和穩(wěn)定性10．在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的基本國情出發(fā)，走建設有中國特色社會主義道路。這體現(xiàn)了（）A．矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一B．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C．事物發(fā)展的量變和質變的統(tǒng)一D．事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一11．下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是（）A．交通警察維持交通秩序B．醫(yī)生給病人作手術C．農民收割莊稼D．運動員參加體育比賽12．駁斥不可知論最有力的論據(jù)是（）A．物質是可以通過感覺感知的B．人可以透過現(xiàn)象揭示本質C．感性認識可以上升為理性認識D．實踐的成功可以證明人們對客體的認識是正確的13。一個完整的認識過程是（）A．感性認識理性認識感性認識B．實踐認識實踐C．感覺知覺表象D．概念判斷推理14。感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于（）A．感性認識來源于社會實踐，理性認識則來源于抽象思維B．感性認識產生于日常生活，理性認識則產生于科學實驗C．感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識則反映事物的本質D．感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確15。馬克思主義的精髓是（）A．實事求是B．階級斗爭理論C．社會發(fā)展理論D．人民群眾歷史作用理論16。人與動物最根本的區(qū)別在于（）A．是否具有思想意識B．是否具有自然屬性C．是否能制造和使用工具D．是否具有宗教信仰17。“社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程“，指的是（）A．社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣B．社會形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C．社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運動過程D．社會形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無關18。反映生產力發(fā)展水平的主要標志是（）A．勞動者的經驗技能B．生產工具的水平C．勞動對象的質量D．運輸設備的狀況19。在下列選項中，屬于非意識形態(tài)的是（）A．宗教B．藝術C．哲學D．邏輯學20。判斷一種生產關系是否先進的根本標志在于它是（）A．生產資料公有制還是生產資料私有制B．社會化大生產還是個體小生產C．促進生產力發(fā)展還是阻礙生產力發(fā)展D．封閉的自然經濟還是開放的市場經濟21．上層建筑的內容十分豐富，可以把它們劃分為兩個部分。這兩個部分是（）A．政治思想和政治制度B．法律思想和法律制度C．立法機關和行政機關D．政治上層建筑和思想上層建筑22。社會主義社會的改革是（）A．改變社會主義的基本政治制度B．改變社會主義的基本經濟制度C．改變社會主義的基本文化制度D．社會主義制度的自我完善23。判斷社會進步的最根本的標準是（）A．社會秩序的穩(wěn)定B．民主程度的提高C．自然環(huán)境的改善D．生產力的發(fā)展24。人的價值包括人的自我價值和社會價值兩個方面。人的社會價值的大小主要取決于（）A．個人所從事的職業(yè)是否重要B．個人對社會奉獻的多少C．個人社會地位的高低D．個人知識和才能的多少25。在自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指人們（）A．完全按照自己的意志創(chuàng)造歷史B．不受必然性制約的創(chuàng)造性活動C．對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造D．按照共同擬定的計劃改造自然和社會26。唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是（）A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認世界的統(tǒng)一性B、認為世界統(tǒng)一于運動還是統(tǒng)一于靜止C、認為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體D、認為世界統(tǒng)一于物質還是統(tǒng)一于精神27．相對靜止是指（）A、事物絕對不動B、事物永恒不變C、事物運動的特殊狀態(tài)D、事物運動的普遍狀態(tài)28．時間和空間是（）A、物質的唯一特性B、物質的根本屬性C、物質運動的存在方式D、物質運動的根本原因29．唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是（）A、事物數(shù)量的增加B、事物的一切變化C、事物根本性質的變化D、新事物的產生和舊事物的滅亡30．否定之否定規(guī)律是在自然、社會和人類思維領域普遍起作用的規(guī)律，它在（）A、事物完成一個發(fā)展周期后表現(xiàn)出來B、事物經過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來C、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來D、事物經過量變向質變轉化后表現(xiàn)出來31．辯證唯物主義認為，認識的本質是（）A、主觀精神的產物B、客觀精神的顯現(xiàn)C、主體對客體的直觀反映D、主體對客體的能動反映32．任何科學理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明（）A、真理具有客觀性B、真理具有絕對性C、真理具有相對性D、真理具有全面性33．判斷一種觀點對錯的依據(jù)是（）A、偉人之言B、吾人之心C、眾人意見D、社會實踐D、在實踐中檢驗和發(fā)展真理34．理解全部人類歷史的鑰匙，應當從（）A、階級斗爭發(fā)展史中去尋找B、生產勞動發(fā)展史中去尋找C、地理環(huán)境變遷史中去尋找D、政治制度演變史中去尋找35．地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過（）A、對人的生理結構的影響來實現(xiàn)B、對人的心理素質的影響來實現(xiàn)C、對民族氣質的影響來實現(xiàn)D、對生產過程的影響來實現(xiàn)36．（）A、自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會B、無階級社會、階級社會、階級消滅了的社會C、人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會D、原始公有制社會、私有制社會、共產主義公有制社會37．否認主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點屬于（）A、非決定論B、辯證決定論C、機械決定論D、唯心主義決定論38．歷史人物分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指（）A、無產階級的偉大政治家和思想家B、歷史上被剝削階級的革命領袖C、上升時期的剝削階級的先進代表D、對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物39．人類社會的基本矛盾是（）A、人