馬克思主義哲學(xué)專題研究作業(yè)和思考題-資料下載頁(yè)
2025-06-10 02:26本頁(yè)面
【正文】 產(chǎn)主義人生觀，是人類歷史上最進(jìn)步、最科學(xué)、最崇高、最偉大的人生觀。共產(chǎn)主義人生觀是人類最崇高的人生觀，也是唯一科學(xué)和正確的人生觀，在當(dāng)前，樹立共產(chǎn)主義人生觀，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義：（1）樹立共產(chǎn)主義人生觀，是牢固掌握和正確運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的需要；（2）樹立共產(chǎn)主義人生觀，是永葆先進(jìn)性的需要；只有樹立共產(chǎn)主義人生觀，才能保持思想上、政治上和行動(dòng)上的先進(jìn)性。（3）堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，是時(shí)代賦予我們的神圣責(zé)任。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的精神動(dòng)力；才能始終保持正確的政治方向；才能抵制各種剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕。（4）樹立崇高的共產(chǎn)主義人生理想，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說尤為重要。崇高的人生理想，是領(lǐng)導(dǎo)干部人格和道德不斷完備的精神支柱；崇高的人生理想，是我們的事業(yè)立于不敗之地的堅(jiān)實(shí)保證。1如何正確把握馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)？答：實(shí)踐是人的本質(zhì)。人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。只有從實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)，才能把握人的本質(zhì)和特性。馬克思的哲學(xué)是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。實(shí)踐可以溝通主客體，人們?cè)趯?shí)踐的過程中改變世界，同時(shí)改變自己。實(shí)踐是本體論與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一，既是人的本質(zhì)，又是人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的方式。在實(shí)踐的時(shí)候人必然互相聯(lián)系，由此產(chǎn)生了社會(huì)，人才具有了社會(huì)性。樹立正確的人生價(jià)值觀，世界觀。我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)就應(yīng)該以其為指導(dǎo)樹立科學(xué)的共產(chǎn)主義人生觀，將我們對(duì)人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度問題的理解與偉大的共產(chǎn)主義實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)。1結(jié)合馬克思主義哲學(xué)專題學(xué)習(xí)，談?wù)勊膫€(gè)全面的哲學(xué)依據(jù) 答：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略抓手，是我們黨治國(guó)理政方略的新創(chuàng)造。“四個(gè)全面”作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的出場(chǎng)形態(tài)，是“自己的時(shí)代自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴和看不見的精髓”的集中體現(xiàn)，閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學(xué)認(rèn)識(shí)論的思想光輝。 “四個(gè)全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求。 唯物史觀深刻揭示了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)等規(guī)律，是我們黨“哲學(xué)的根據(jù)”。堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾原理，深化了對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾問題的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持社會(huì)有機(jī)體原理，深化了我們對(duì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的基本原理，深化了我們對(duì)馬克思主義群眾觀的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持辯證的歷史決定論，深化了我們對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！八膫€(gè)全面”牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓。唯物辯證法作為“最完備最深刻最無(wú)片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”，是馬克思主義政黨認(rèn)識(shí)與改造世界的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)持唯物辯證法總特征，把握好發(fā)展的全面性與協(xié)調(diào)性。堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀，提高解決復(fù)雜社會(huì)矛盾的看家本領(lǐng)。堅(jiān)持理論思維的基本規(guī)律，構(gòu)建一整套行之有效的改革方法論。 “四個(gè)全面”豐富拓展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代內(nèi)涵。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，是我們克服不可知論和先驗(yàn)論、改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器。堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的基本原理，深化了對(duì)馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持真理與價(jià)值的統(tǒng)一原理，深化了對(duì)社會(huì)發(fā)展“兩種尺度”統(tǒng)一問題的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無(wú)限性的基本原理，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深化了對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的生動(dòng)過程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)探索的思想結(jié)晶。 7
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